典逊国
藿香出典逊海边国，形如都梁，可着衣服中《南洲异物志》
典逊，又作典孙，或误为典游。典逊即“顿逊”的异译，故又作顿逊，故地应在今马来半岛，一般认为指缅甸东 南岸的丹那沙林一带。一说在泰国的洛坤 附近，即童颂一名的译音。也有的认为泛指马来半岛的北部。此外尚有马来西亚的马六甲、柔佛及新加坡等说
这段史料是说典逊国的藿香很出名，应该在吴国内有流通，侧面论证了孙吴海外贸易的发达

句稚国
句稚，去与游八百里，有江口，西南向，东北行，极大崎头，出涨海中，浅而多磁石《南洲异物志》
典逊与句稚距离“八百里”，一般认为在今马来西亚西部海岸的吉打，句稚与典逊都是当时东西方贸易的重要转运港口

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师汉国
师汉国在句稚西，从稚去行可十四、五日乃到其国。亦称王，上有神人及明月珠。但仁善，不忍杀生。土地平博，民有万馀家《南洲异物志》
在马来半岛西十五日路程，或指斯里兰卡，或指印度尼西亚苏门答腊岛北部，或指印度东岸一带，今地不详
师汉国由仁君统治，土地平坦宽广，有万余户人口

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歌营国
歌营国在句稚南，可一月行到，其南文湾中有洲名蒲类，上有居人，皆黑如漆，齿正白，眼赤，男女皆裸形《南洲异物志》
大载而去，常望海过则遮船，将鸡猪山果易铁器《扶南土俗记》
歌营国，一般认为在今印度尼西亚苏门答腊岛西北部，一说即今印度东南海岸的Colya，今译“珠利耶”
歌营国气候终年温暖，无需穿衣服，似乎已经发展出猪与鸡的养殖业，当地土著用这些东西与吴国人交换过铁器

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斯调国
斯调，海中洲名也，在歌营东南可三千里。上有王国，城市街巷，土地沃美《南洲异物志》
斯调国，又有中洲焉。春夏生火，秋冬死。有木生於火中，秋冬枯死，以皮为布《南方异物志》
斯调国，一说法是指斯里兰卡，一说法是指爪哇东南之一岛
已经发展出城市，至于这个生于火中的木是什么，才疏学浅期待大佬补充

加陈国
加陈在歌营西南《南洲异物志》
加陈一说法在印度西南岸
其国人有很多强盗喜欢在此掠夺财物，应是一重要港口

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难得的科普向好帖

扈利国
扈利国在奴调洲西南边海《南洲异物志》
扈利国，又作扈犁国，扈黎国，同样是吴人的康泰著《扶南传》载
从迦那调洲西南入大湾，可七百里，乃到枝扈黎大江口
枝扈黎大江，出山西，北流，东南注大海。枝扈黎就是恒水
扈犁为Bhagirathi之对音，是恒河的别称，亦指今胡格利河，扈犁、扈利是其的简称，其地当在今印度西孟加拉邦胡格利河口一带

姑奴国
姑奴国去歌营可八千里，民人万馀户，皆乘四辕车，驾二马或四马，四会所集也。舶船常有百馀艘，市会万馀人，昼夜作市，船皆鸣鼓吹角。人民衣被同中国《南洲异物志》
姑奴国，即上一段的奴调洲，亦是康泰口中的“加那调洲”，人民风俗已经类似于汉人，商业航海业比较发达，推测在今缅甸西南沿岸

林阳国
林阳在扶南西七千余里《南洲异物志》
扶南之西南有林阳国，去扶南七千里，土地奉佛，有数千沙门《扶南土俗》
林阳国疆域较广，地跨今泰国和缅甸两国，大致位于泰国西部以及缅甸伊洛瓦底江下游和南部丹那沙林地区。也有学者认为林阳国是孟人国家的统称，林阳国即孟人所建的第一个王朝——直通王朝