第一件事，也是争议最多的，即文和乱武，但难道错不在王允吗？他不对凉州军斩尽杀绝，哪有贾诩什么事呢？
（诩曰：“闻长安中议欲尽诛凉州人，而诸君弃众单行，即一亭长能束君矣。不如率众而西，所在收兵，以攻长安，为董公报仇，幸而事济，奉国家以征天下，若不济，走未后也。”）
何况成功之后，李傕是想给贾诩封侯的，但他直接就拒绝了，原因是他不过是自保，没别的意思，和李傕郭汜就大不一样了
（后诩为左冯翊，傕等欲以功侯之，诩曰：“此救命之计，何功之有！”固辞不受。）

再就是贾诩离开段煨投张绣的事情，这里没什么好说的，本来人想在那里好好干的，结果因为名气大了，段煨看贾诩不爽，张绣又来找他，他就自然离开了，也不能因此说他对主上不忠诚罢，毕竟就连关羽还投过曹操呢，贾诩换个主公咋了，是段煨先怀疑贾诩的
（是时将军段煨屯华阴，与诩同郡，遂去傕讬煨。诩素知名，为煨军所望。煨内恐其见夺，而外奉诩礼甚备，诩愈不自安）

然后就是投曹的片段，这里还是那句话，贾诩是为了自保，才让张绣投了曹操，当然张绣也真听话，说投就投。但后面宛城之战曹操损失惨重，究其原因其实是曹操一炮害三贤（这里家喻户晓就不细说了）
但我不造的是，总有人认为既然已经投了那就得规规矩矩的，不然投啥呢？可话又说回来，不是谁都能当勾践的（有勾践之奇≠勾践本人），受降方玩你嫂子，还贿赂你方将领妄图对你不轨，你不先动手，等死呢？黄盖诈降，孙权委身受大魏吴王衔就叫忍辱负重，怎么张绣贾诩降而复叛就是不讲道德呢？

何况，贾诩在诸多地方都展示了自己过人的才能
比如曹操撤退时候的追击问题，张绣第一次追击失败而第二次追击胜利，问其缘由，贾诩就能很好的揣摩人心。而且也正是有了贾诩的存在，张绣才能以区区一座宛城抵抗曹操到官渡前夕
（问诩曰：“绣以精兵追退军，而公曰必败；退以败卒击胜兵，而公曰必剋。悉如公言，何其反而皆验也？”诩曰：“此易知耳。将军虽善用兵，非曹公敌也。军虽新退，曹公必自断后；追兵虽精，将既不敌，彼士亦锐，故知必败。曹公攻将军无失策，力未尽而退，必国内有故；已破将军，必轻军速进，纵留诸将断后，诸将虽勇，亦非将军敌，故虽用败兵而战必胜也。”绣乃服。）

最后，贾诩的这个计策，也能看出他不是那种不讲道德的，反而是曹操枉顾军队疲敝的事实强要继续进兵，导致赤壁之战之败的。而且窃以为贾诩此计，是可以破诸葛亮隆中对的战略的，只要荆州长期让曹操占据并稳固，孙刘联盟又能持续多久呢？诸葛亮东和孙权和取荆州为家的战略就不攻自破了
（建安十三年，太祖破荆州，欲顺江东下。诩谏曰：“明公昔破袁氏，今收汉南，威名远著，军势既大；若乘旧楚之饶，以飨吏士，抚安百姓，使安土乐业，则可不劳众而江东稽服矣。”太祖不从，军遂无利。

至于后面平西凉的策略，则又是贾诩计谋的绝佳体现
（太祖后与韩遂、马超战於渭南，超等索割地以和，并求任子。诩以为可伪许之。又问诩计策，诩曰：“离之而已。”太祖曰：“解。”一承用诩谋。语在武纪。卒破遂、超，诩本谋也。）

最后，私德方面，三国志里说的不多，但从如下片段就能看出，贾诩“自以为”不是曹操的旧臣，就深居简出，不太参与事务。但换句话说，贾诩就算是曹操的旧臣又怎样呢？他还能招摇过市学许攸当众叫曹操小名不成？窃以为如果贾诩私德不佳，也就不会在“不结高门”的情况下还能“天下论智计者归之”了
（诩自以非太祖旧臣，而策谋深长，惧见猜疑，阖门自守，退无私交，男女嫁娶，不结高门，天下之论智计者归之。）

感觉其实三国演义的贾诩和历史上的贾诩都差不多，所以贾诩的“毒士”之称到底是咋来的？他的道德水平为啥又能追程昱了？

毒士是时下的称呼，古代没这种说法。

看过历史 有一定逻辑思维的 都知道贾诩其实人品不错了。这我也一直想说的 很多手游或者网文小学生 一直把贾诩归为毒士

因为不读书的中小学文化水平的人多，而且悲哀的还越来越多

要不是贾诩这一出乱武，东汉还有延续的可能，还没到天下大乱的时候。要是放在现在来讲就是罪人，当导火索引发世界大战，你说和这个导火索没有半毛钱关系么？

我觉得是这个原因吧，之后习惯把这俩绑一起了

别说贾诩了，程昱做人肉干这事也有待考证