每个三国游戏都是从张角开始的
这张角也算是个能人，领着几十万农民，就敢闹
至于黄巾性质，在当时，绝对算贼的
走到哪里都杀地方官掠夺百姓，群众基础薄弱

要看从那个视角来说在朝廷和士族眼里是贼在黄巾自己眼里他们没有错只是为了有饭吃

在想要功名的人眼里他是“贼”，而在全部的老百姓眼里他是“师”，凭什么会有恶名？你敢说现在干了活拿不到工钱的以及买了烂尾房而声讨银行等等这些人的行为是“恶”？未经他人苦，莫劝他人善

至少在本朝，张角是善名大于恶名。

张角的恶名大多都是汉朝廷给其安上的，至于其他的恶名有一部分是因为大规模山贼土匪打着黄巾军的旗号加入黄巾之后，导致黄巾军已经彻底沦为了贼寇从而无恶不作（补充一下，你们继续讨论就好）

还有我说的应该是的意思是其朝廷给张角批判的恶，所以说是“应该”。诸位讨论归讨论不要逮住几个字去咬文嚼字。至少在我这张角当了众人一声“大贤良师”

张角还是很牛逼的，起义之前的准备工作都做的非常好。起义之初是得民心的，走到哪里都能收到百姓的欢迎。但是慢慢的就腐化了。之后的黄巾军就是黄巾贼了。可能跟张角死了也有点关系，太平道创业之初，张角就是假以符水为百姓治病，然后病好了的人就一传十十传百，一下张角名声大噪，群众基础相对稳固。手下也有几十万的信徒都把他当做仙人，结果张角死了。信仰就崩塌了

张角犯了一个所有人都会犯的错，就是他死了

情感上大贤良师，现实点黄巾贼首。丫带领下的黄巾军没有完成任何历史人物，作为头头这方面他完全不及格。

谈张角就该联系下瘟疫
基督教早期发展的黄金时期
就是罗马大瘟疫时期
只要提供基本的服务，譬如水、事物、护理、心理安慰等
就能减少瘟疫的死亡率
而基督徒都是少数在瘟疫期间，冒着危险提供互助的群体
这些进过瘟疫幸存的非基督徒
很多都改信了基督教
对于卖符水起家的黄巾军
很有参考价值的

张角在道教是正面形象

刁民罢了，骂他一声贼都是抬举了他

张角自己是治病起家的，结果自己病死了
黄巾本来是起义军，结果起义后一点义没有到处抢劫，所过沿途民不聊生基本上没有组织恢复社会生产，成不了气候
不少农民起义失败，要么是见小利而忘大义（陈胜），取得阶段性成功就自我满足，结果被旧势力缓过一口气反杀；要么就是没有革命纲领，只知道摧毁旧势力不知道建设新势力，穷就去抢，抢完一家抢下一家，黄巾、之前的赤眉都是这样，赤眉比黄巾能打那么多最后还是建设不起根据地到处流窜最后被光武帝一锅端

张角弱点是起家实在是低，可用之人也就马元义那几个，队伍也是自己带着徒弟一处处拉起来的……据说《太平清领道》是后来有人杜撰的，也有一说是他自己总结写的，假借仙人的名义用来宣传。实在不容易，只是不太理解在有些国产剧和游戏里为啥都是奸诈的形象……