他一进吧务群，我就立即退出了。因为我与他，本就是两种不同类型的人，为何一定要相互妥协呢？当然，他的态度是肯定会委婉地“帮助”我的。与他，我向来是沉默的。
以前，在他加橱窗里的猫猫为二吧时，我愤怒过一回，在我看来，这有欠公平，然而又能如何呢？帖子被删，只好装作沉默而已。与他爱护的嘎嘎征友一贴，我也表示过情绪，在我看来，艾特人的做法打扰了许多人，然而又能如何呢？帖子被删，我只能装作哑巴而已。甚至，与他的向来的吧务不作为来讲，此点极为让人无法容忍，好比是占着茅坑不拉屎，我也试着帮助他去点赞顶好贴。然而又能如何呢？最后还是不作为而已。我发现自己的耐心增长了以外，并没有带给他多大的进益。于是，我不禁对此人有些失望了。

为什么用失望这个词？因为之前我看过他的照片。他戴着副木框眼镜，平头，两鬓稍微发白。四方脸显示着稳重，穿着亦是得体与简朴的。他带给人的印象是饱经风霜，人生多有履历的。即便无法判断他的个性，然而于社会经验来讲，至少他也是丰富的。所以，在他当上吧主之时，我是高兴的。这般稳重相貌的长者一定能把隐居吧管理得有条理，有深度。而且，我是从他最初在海南建房的帖子看起来的，那还是在2013年，最初他的房子是几间简易房，忽而便有了围墙，有了院子，忽而便有了树木，有了花草，忽而便有了宠物，有了庄稼。这是多么美好的隐居画面啊！一切都随着时间慢慢地增长起来，仿佛自己也随着他的帖子隐居起来。所以我想，他于隐居吧来讲，肯定是会尽到责任，办法多多的。然而，最后我终究对此人有些失望了。我用“有些”这两个字，是不想把话说的太死。即便他在我眼里随着时间流逝，而无一丝优点，然而在他人看来，却是一老好人。所以碍于舆论，我亦不可把话说绝了。

我为什么要起“伪善”与“乡愿”这样的题目呢？伪善一词可能就字面意义都能理解，即：表面上显示出的是善良极为让人尊敬的一面，比如总是说着高大上的正面的官方的语言，以此种正义的语言在道义上居高临下，去帮助人或者苛责人。而如果深入实际，从深度的事实上去思考，他却只是说着几句敷衍的话，几句假大空的话，几句根本没什么内容的话，几句让人生厌的体制内的话（这是他那个时代不知不觉影响而来的）。他对这些话语并不承担任何的后果，随口一说，便像是一位老者必须要做出的对下一辈的指导一般，至于教导之后，究竟有没有效果，他是不管的，或者他是考虑不到的。他通过这些伪善的语言，在表面上获得一种道德上的受人尊敬，因为这与他的年龄相配，他不得不保持这般的话语权。假若从深度细挖他的语言的根源的话，还是可能找到蛛丝马迹的。就实际的他管理贴吧的行为而言，他的语言与之是相配套的。即：毫无责任心，放任一切，不承担任何义务（或很少的义务）。语言只是他的态度的一个延伸罢了。

至于“乡愿”，但凡是读过中国古书的人，都会有所知道。孔子他老人家极讨厌之（我亦如是），即：在一个村子里，有那么一种人，对所有人都讨好，无论是好的，还是坏的。他的心肠是极软的，总是随顺着别人说，以别人的喜乐为中心。因此村子里的人都喜欢他，都推举他，他便做实了村干部。这大概就是现在人们说的“老好人”了吧。虽然性格是极软极好的，但是却没有一丁点的判断力和决断力。这样的人来当领导，下属无疑是要憋屈的。
如果单是“伪善”与“乡愿”，倒也罢了。然而字母的“小圈子”意识与“受马屁”程度，却令人称奇和惊叹。为什么一个平庸之极的人，却又有他的小精明之处。想来还是他以伪善与乡愿作为外表的包装之故，他的所有的努力都在外面，如同他在海南的"创业"，所以他的内心是空空的，没有多少反思与忏悔的，进而不断开展出私意来，也是可以解释的。
（明日再详细分析）

楼上的话说的很委婉。但没有切中事实。我也不想说些先扬后抑的话。直接说，勿怪。
什么叫不敢爆照？隐居吧的老人里我是第一个爆照的。2011年底，有些历史你可能不太了解。
什么叫不敢展现内心？我笑了，许多人借着日记来鄙视我，事实俱在。
什么叫做看字母言论感觉他的真挚、和善？正是这份看似真挚和善的言语中，却令人感到事实的无奈。敷衍的好话谁都会讲的。实际却没有深入内心，他实在是缺乏隐居的内在精神。
而且，我是看其言，观其行的，其人言行不一致。嘴上说着很好看，然而行为上却是放任贴吧，水贴横行。
几个月来我不得不努力地扭转这些灌水的贴吧环境，然而效果甚微。惯性并不是一下子能改变的。他可是始作俑者的，当老好人的恶果并不是众人能分辨清楚的。
因此，我说他是伪善的。正是基于上述言行不一致的事实。
什么叫字母向来是有说有答，心系隐吧？有说有答确实是他的风格，我指的是“乡愿”的风格。众人喜欢，讨普通人欢心的。这样的有说有答于隐居吧来讲，无有一点进益。它发展到后来，便成了水贴的一种。
至于心系隐吧。我笑了。以前我为什么要质疑他？他于隐居吧一干有水平的有名气的众人于不顾，提猫猫为二吧。这叫做心系隐吧？当然，无视好贴，无视有隐居情怀的人，于吧务不负责，倒在其次。

之前最常见你顶帖回复就是“不错”“好贴”。
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难道要像字母那样去装高大上，去做道德的模范，去评价每个帖子的好坏？拜托，我以前装过，现在不想装了。每天生活很费力，打两个字都累人的。我不像字母那样，有闲暇时间去自顾自的聊天，而置好贴好人于不顾。
多数人还是不了解你。
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大哥，我每天要上班，要吃饭，要教导孩子，哪有时间一天到晚泡在隐居吧。为什么要别人了解？还有没有隐居精神？最初的隐居情怀便是要学会孤独，与孤独为友。

你辅助数字a，希望隐吧能走上良性循环之路，可是他最后为什么还是选择了还政于字母，始乱终弃啊
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这也怨我？数字自己都道歉了，帖子在村居吧，自己去看。
多少次我提到要设二吧与三吧，没有下文。我当二把手，自然会独断专行。要扭转贴吧的环境，当然会得罪人。如果这也算是种罪名的话。
可以看出楚是欣赏小霜那样的作风和性格。
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当然，人家为我仗义直言，我难道不应该感恩图报吗？就像我对渔樵说的，还是有点人性的。为什么我要提敢作敢当的吧友当小吧，因为要扭转贴吧水贴泛滥的局面，这个事实不是很清楚吗？
你发帖述说，我想你对隐吧是很有感情的。
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说实在的，没多大感情。只是将心比心。如果有感情，我会像字母一样，占住茅坑，屁都不放的。
说是对字母的失望，不如说是对隐吧现状感到缺憾
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你没有认清事实。实质上，隐吧现状很大程度上是字母放任的结果。这不是叫人很失望吗？我从2013年初当吧主，吧务的情况算是很了解的，从隐居吧的历史来看，字母要负部分责任。

数字道歉原文如下：@楚狂客 我对这次还位的决定向你道歉！盗号后我拉你上来，你不嫌弃还帮我平稳了局面，兢兢业业的治理隐居吧！我还时常猜忌是我不对，谢谢你为我承受的这一切、为隐居吧做的一切。一声不响的下你，真的很抱歉！你说的对我太单纯还需要磨练、做事欠考虑，的确。@楚狂客 这次对不起，请你见谅。

还有一点我要指出来：当初我同意数字当职业大吧，是希望他以此为交换，设置二吧和三吧，结果还是不见下文，对此我是很失望的，即便他已道歉。

继而思索，此种伪善与乡愿是如何形成的？这不能单单以字母作为个例，它是一个时代的特征。于我自身体验来讲，父母一辈，长在红旗下的一辈，因为他们成长在社会主义的摇篮之下，全身心地投入到大公无私的事业中，所以他们的心是向外的，而不是向内的。他们总是寻找榜样，寻找队伍，而不是深入内心，享受孤独。他们总是给别人一个意见，而不是为自己而忏悔与反思。他们总是用道德名义绑架他人，而不是用行动去感化他人。他们总是用公义的途径来谋己私，用集体的名号来取得己利。道德、正义、善良、和蔼只是他们的口号，而非他们的行为。当理想破灭时，他们的节操碎了一地，转而一门心思抓牢私利。这些与字母来说，确实是过分了。字母自然没有上述的那么坏，字母只是有了些倾向。我只是说字母与他们比起来，有相似之处，都是时代的产物。他们往往不会重视自己的内心深处。

综上所述，字母缺少的是心灵的熏陶。他不懂[url]http://陶渊明[/url]，也不懂[url]http://梭罗[/url]。他不知李杜诗的内涵，也不懂[url]http://蒙田[/url]艾默生的人文情怀。他不看红楼梦，也不看[url]http://安娜[/url]。于电影来说，他不知肖恩克越狱的意义，也不懂唱诗班的和谐，他不看搏击俱乐部的反叛，也不知海上钢琴师的心路历程。他缺少一次心灵上的升华。字母于上世纪60年代生人，他所知道的可能是红宝书，绿书包，毛语录，红太阳，反私修等。他具有的是[url]http://集体主义[/url]精神，却缺少了许多思想的启蒙。时代给予他的是创业与劳作，而不是内心的思索与独白。所以，他的些许伪善和乡愿，又有什么好奇怪的。

蟠桃，无非是两种意见。一种是字母式的看似其乐融融的聊天式的大家庭的模式。另一种呢，是我以为的，只关注好贴，强制性的，鼓励好贴的模式。
前一种无为，看似让吧友们定吧的方向，然而结果呢？总沦为几个会发水帖的人为主的聊天场所，因为他们会不知疲倦地发水帖，以至于好贴都知难而退。
后一种就是你所说的强制。我强行地将自认为可以的帖子顶上来。虽然带有鄙人的主观意见，不为许多人认同，但至少比放任水帖好一些吧。至少人进来吧，有新的好贴可看，而不是水漫金山。
如果你认为这是种做官欲，那肯定也是有的。做事的总会被人说，不是讥讽就是鄙视。