理论很难理解，我举个例子。
元朝统治末期，贪污腐败，民不聊生又偏偏遇到黄河泛滥。
这个时候，为了修不修堤坝，官员分裂成两派。
主张修的不一定是忠臣，主张不修的不一定是奸臣。
在现在看来，这似乎是不可思议的事情，黄河泛滥居然不去修，难道要任由黄河改道淹死更多人？
但是实际状况是，元朝已经腐败到了极点，上面拨下来的修河钱自然是被克扣了，还从各个村镇拉了很多壮丁，但是不给钱，连伙食费也克扣了，而本来就活的异常艰难的百姓再失去大量青壮年劳动力，那就是活不下去了，最后修河不成，反而祸害百姓。
历史上有很多这样的事，光有道德和正义是不足够的，要结合实际状况。
元朝统治末期，贪污腐败，民不聊生又偏偏遇到黄河泛滥。
这个时候，为了修不修堤坝，官员分裂成两派。
主张修的不一定是忠臣，主张不修的不一定是奸臣。
在现在看来，这似乎是不可思议的事情，黄河泛滥居然不去修，难道要任由黄河改道淹死更多人？
但是实际状况是，元朝已经腐败到了极点，上面拨下来的修河钱自然是被克扣了，还从各个村镇拉了很多壮丁，但是不给钱，连伙食费也克扣了，而本来就活的异常艰难的百姓再失去大量青壮年劳动力，那就是活不下去了，最后修河不成，反而祸害百姓。
历史上有很多这样的事，光有道德和正义是不足够的，要结合实际状况。
