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未若隐笔记血史,言情小说掩春秋。

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  • 古典文学
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    《石头记》一书的“作者捉刀” 古有曹操捉刀,而见匈奴使节。《石头记》一书,则有“作者捉刀”,“注明”石头撰《石头记》。那么,什么是《石头记》一书的“作者捉刀”呢? 一、作者不自称“作者”,而自称“待在下将此来历注明”之“在下”——自称“在下”者。 二、是自称“在下”者,既“注明”出,大荒山无稽崖青埂峰下之石头,撰出了记在石头上之《石头记》,又“注明”出,“按那石上书云……” 三、“按那石上书云”,神瑛
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    扮演林妹妹的版本有很多,为什么大家都喜欢蒋梦婕版的林妹妹。大家说说看
    ta15013587 5-25
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    为什么到现在扒漆还这么火,粉丝和黑粉都功不可没,粉丝不吹,黑粉黑,你不提他提,你不说他说,也就是说无论黑捧吹都在给扒漆带热度,如果这样下去,扒漆很难死,希望大家不要再提扒漆,让10尽快顶替
    ta15013587 5-25
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    认定《石头记》之作者——是竹篮打水 根据“作者自云”提供的证据,“故将真事隐去”,而借“通灵”之说,撰此《石头记》一书,是借“通灵”以“记”神瑛绛珠。所以只有记神瑛绛珠的石头,而没有记神瑛绛珠的作者: 一、作者不自称“作者”,而自称“在下”。 二、是自称“在下”者,既“注明”出,石头撰出记在石头上之《石头记》;又“注明”出“按那石上书云……” 三、“按那石上书云”,神瑛绛珠等,从梦幻之“离恨天,灌愁海
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    《石头记》——作者不露面 露面非作者 在《石头记》一书中,作者不露面, 露面非作者: 一、“待在下将此来历注明”之“在下”——自称“在下”者,虽然不自称“作者”,但却是不露面之作者。因为正是这位自称“在下”者,既“注明”出,石头撰出记在石头上之《石头记》,又“注明”出“按那石上书云……” 二、根据自称“在下”者,“注明”出的“按那石上书云”,神瑛绛珠等,从梦幻之“离恨天,灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天
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    这两天,我们对书名进行了讨论,基本搞清了《石头记》一书书名的来历,感谢各位老师! 《石头记》只能叫《石头记》,它不能叫任何名字,改名即是错。 今天,我提第二个问题:《石头记》是一部什么体裁的书?有人认为是小说,有人认为是自传,有人认为本书是将真事隐去,而借假语村言为曹家立传的书等等。 《石头记》究竟是一部什么体裁的书,这是认清本书实质的大是大非的问题,如果定性错误,一错皆错。可以肯定地说,260年来,红学
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    《红楼梦》原本叫《石头记》,《红楼梦》的写作体裁是“野史”。《红楼梦》的时代背景又是什么呢?现在用书中的两个名字作说明。 这个时代背景就是以“真世隐”,而“假语存”作为本书的开端。“真世隐”就是指一个真的世道隐去了,也就是消失了。当一个真的世道消失隐去之后,取而代之的就是一个说假话,办假事,虚情假意的虚假社会的到来与存在。这个虚假的社会,就是作者笔下的“假语村”。作者将一个虚假的社会,形象地比喻为
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    该帖标题应是:已卯本和庚辰本,为什么把甄英莲改为甄英菊;又把虎“兔相逢”改为“虎兕相逢”? 因标题字数的限制,只好简写成上面的样子了。 刚才,看到一个网友的文章,提到“虎兔相逢”的事,便忽然想起了这个问题,因此便提出来,以引起网友的注意。 当然,本人对这个事情是有研究的,并且自认为,所得的结论的是正确的。若有网友有兴趣,本人当然可以写出来。若没有兴趣,也就算了。
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    才貌双全,是人人梦寐以求的愿望。貌,是父母给的。才,有父母给的成分,但关键是凭后天的努力。才,是生存的立身之本,时代不同,处境不同,所需要的才也不同。《红楼梦》那个时代。无论是大家闺秀,还是小家碧玉,女子的针黹是放在第一位的。 说起针黹,《红楼梦》读者的第一印象应该是:“勇晴雯病补雀金裘。”雀金裘,是件罕见的进口氅衣。因宝玉要去为舅舅贺寿,所以贾母便将这件珍藏送给了她的宝贝孙子。宝玉不小心,刚穿上
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    愛情隨著時間的流逝漸漸濃醇。在第三十回,賈寶玉看到齡官畫薔後,他明白了:各有各的眼淚,齡官的淚是為了賈薔流的,顰顰的眼淚是我流的。不可能天下所有的眼淚都為一個人而流。寶黛之間在磕磕絆絆中不斷升華愛情,到三十回,已蔚為大觀。林黛玉聽見寶玉在人前一片私心稱揚自己,感嘆道: 所喜者,果然自己眼力不错,素日认他是个知己,果然是个知己;所惊者,他在人前一片私心称扬于我,其亲热厚密,竟不避嫌疑;所叹者,你既为
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    这个问题同赵姨娘为什么姓赵一样。赵姨娘就是死猪狗,南京总戎忻城伯赵之龙。此贼卖国求荣,白铁铸奸,自不必说。 焦大是谁呢?这就要稍微科普一下了,他就是太子少师,左都督,宣国公焦琏。扶保永历帝有文武两大臣,文为瞿式耜,武为焦琏。永历元年桂林保卫战,焦琏三百人马破清兵数万,斩首数千级,实为南渡第一将。 但是这位不世出的忠勇良将没有死在敌阵里,却被叛臣谋害了——这像不像贾家的人捆缚折辱焦大? 红楼梦的秘密并不
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    要对就全对,不对一个都不对。“三劫后,我在北邙山等你,会齐了同往太虚幻境销号”。三劫就是预示元春宝玉一生要遭遇三次人非物换。 你们算过元春宝玉一生经历三次“人非物换”年龄和持续的时间吗? 一,元春进宫做女史也是元春宝玉第一次遭遇“人非物换”,你们算过元春是多大年龄进宫写? 二,你们算过元春进宫的几年元春是多大年龄秦可卿死亡吗? 三,你们算过元春封为贤德妃的第几年元春是多大年龄贾敬宾天吗? 元春的年龄均掐
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    脂评本《石头记》批语 (小尘土整理) 脂砚斋重评石头记
    邵向东6 5-25
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    曲柄伞来自于周文王。文王阅兵,大风吹断伞柄,臣下以为不吉。文王不以为意,令人用绳索绑缚好断柄,继续使用,后来就形成了一种曲柄型制。元春是大明江山,历任皇帝,自然堪配周文王的曲柄(第十八回元春省亲就是嘉靖十八年嘉靖帝省亲修陵)。黄金为饰是明代的规制,帝后用玉,王妃用金。在戏里元春扮演的是一名贤妃,只能用黄金和七凤。 反派们的嚷嚷根本不值一驳,你们的是“金黄”,我们的是黄金。天差地别,两个概念。我们的
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    特此道个歉 黛玉妹妹是绛珠仙草,是神仙一样的存在,凡人都不得评价的
    昵称君 5-25
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    自从本人发帖《我为什么说红楼梦作者是清朝废太子胤礽》一文之后,很朋网友问我贾宝玉生日是怎样证明的。因字数太多,我迟迟没有发帖。今发于此,供有兴趣者参考。也欢迎大家批评批证。
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    一觉醒来发现自己声音变柔了,还多了两个坠子,骨骼也变了一些 贾府会有什么反应
    昵称君 5-25
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    前言 给黛玉宝玉等人不一样的人生 续写红楼 (一) 雪下得越来越密,静静的雪声中,史美云漠然得望着几树枯木,心底如落入冰窟中,刚过了新年,才在万年寺为亡故的父母上完香回里,就听到寄居的成国公府被抄,冰儿一脸惶急之色,“姑娘,快走吧,留着青山在,你这回进去准自投罗网”史美云脸色苍白,“我一定要为姨父一家讨回公道” “等等小姐”还没等冰儿拉住她,史美云向守卫森严的府门走去。 大厅内,奉旨查抄的两家王爷端坐在那
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    小丫头因为加班要晚点睡,打了个瞌睡 也没说不加班 只是正常的生理反应罢了 就连宝玉这个剥削阶级的少爷,也产生了一点侧稳之心 让别的小丫头们先去睡 反倒是晴雯这条剥削阶级的走狗 要在少爷面前表现 对这些地位比它还要低的小丫头 破口大骂,极尽辱骂之能事 从这一桩桩一件件的事上面来看 晴雯是不反对剥削和压迫的 她反对的,只不过是她不能被剥削和压迫 得是她剥削和压迫别人 我在网上也看到过一些言论 晴雯再不好,也是当面打你骂
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    一部几百人的鸿篇巨制,个个有血有肉,人人鲜明深动,故事情节曲折动人,明明是小说,怎么可能成为野史了呢?这是因为作者釆用了一种一隐到底的“春秋笔法”。他本来要写的是“野史”,可他通过这一变,就把野史变成了记人叙事的小说。如,作者要写“假政”,写假的政治的现状,但他哪敢明写呢!于是就将“假政”换成“贾政”。写贾政为虚,而写“假政”为实。写贾政是写人,而写“假政”是写历史。但作者实际要写的是“假政”,这
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    “从此,空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹先生于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。”(第一回) 一部著作,五个书名,奇奇怪怪,意义何在?现分析如下: 一、《石头记》的由来 《石头记》的由来,在开篇第一回中巳经讲得此清楚了,再次不多作缀述。 二、《情僧
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    有个姓郑的,讲红楼梦书中的礼仪是满族的。说什么“打千儿”是满族特有的晚辈向长辈请安礼。 郑先生
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    【原创】高俅、王进、史进的“真事隐” 第一回:高球之谜 虽然“甄士隐”这个名词是《红楼梦》作者的发明创造,但当并不等于其他的书里没有“真事隐”。本文所讲的高俅等人就有许多真事隐。 话说高俅是北宋时期的人物,却被《水浒》作者借用到元朝末年。据查,高俅在历史上是真有其人!而且史料中所记录的高俅和《水浒》中所写的高俅都有同样的升官经历!但《水浒》中却强调高俅是因为踢了一脚好球才当上大官的!而史料中的高俅还是
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    金钏儿正泡在冰冷的井水里,他们当时吃的水果,刚好还是用井水冰镇的
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    《红楼梦》作者之凹凸男女合作 第七十六回,“凸碧堂品笛感凄清,凹晶馆联诗悲寂寞”。曹雪芹写的这凹凸堂馆非常有意思,另有深意。作者借湘云之口说:“……山坳里近水一个所在,就是凹晶馆。可知当日盖这园子就有学问。这山之高处就叫凸碧,山之低洼就叫凹晶。这凹凸二字历来用的人最少,如今直接用作轩馆之名,更觉新鲜,不落窠臼。可知这两处,一上一下,一明一暗,一高一矮,一山一水,竟是以玩月而设此处”。 单看这一段话,
    展某A 5-25
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    薛宝钗出世,神瑛侍临凡,某草紧随其后。 作者为什么没有说薛与贾宝玉的前世?无缘不成夫妻,如果薛宝钗真的嫁给了贾宝玉,那应该有前因吧?
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    林黛玉的心机 林黛玉心比比干多一窍,真心不是盖的。
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    家人们真的想看未删减的红楼梦原著,找不到,球球大家帮帮忙#林黛玉##红楼梦#
    昵称君 5-25
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    林黛玉降生在了“姑苏”,而姑苏在我国的东方。史湘云的判词中有“湘江水逝楚云飞”。湘江在湖南,楚云在湖北,“湘楚”是古代楚国的辖区。而楚国在我国的南方。秦可卿的“秦”,指三秦文化之秦。而“三秦”之地在我国的西方。薛宝钗家住“我们家的东北角”,“东北”在我国的北方。这四个人就构成了东、南、西、北四方。 贾宝玉“带玉而诞”。玉文化是中原文化的核心与发祥地,代表着中原文化。 “北静王”乃是从“北境王”上谐音
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    从结论说:贾宝玉生日农历四月二十一日。
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    初读者,我看歌词里说他是美玉无瑕,书后面又说是神瑛使者,而且没读之前我一直以为贾宝玉前世是块玉
    烂日子 5-25
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    关于《红楼梦》的体裁,这是一个关乎正确理解本书真实的重大问题,可这两天讨论的人却并不多。二百六十多年来,人们都将它作为小说或是自传来读,绝大部分的人都认为它是将真事隐去,而借通灵之说,为曹家昭传。故出现了索引、考证、评论等学派。不管你怎么去理解,其结果都是徒劳无功的,不断没将问题研究清楚,反而争论愈大。 现在我们回到书中第一回,作者在关于本书写作出处的内容中有这样一段话:“我师何太痴也!若云无朝代
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    认为薛蟠打死冯渊合理,真是法盲至极。
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    昨天看到一个巴友帖子,他不明白巧姐出现时为什老是被抱着的,好像永远长不大似的。王熙凤究竟有几个女儿,怎么有个巧姐,还有一个大姐?如果我们按照红学老路走下去,巩怕永远都无法解释,但我们换个思维方式去解读,这些问题就能迎刃而解了。 《红楼梦》它写的不是人物的故事,它是写的文化的命运。它是把文化换成人物,将文化当人来写,通过写人物的命运,来写文化的命运,这就是我们常说的——文运。比如作者要写“假政”,写
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    既生石不生曹 在“你道此书从何而来”之“注明”中,既然生出石头撰《石头记》,就生不出曹雪芹撰《石头记》。就是“待在下将此来历注明”之“在下”——自称“在下”者,也得让石头十分: 一、自称“在下”者“注明”出,石头撰《石头记》,空空道人抄《石头记》,曹雪芹披阅增删《石头记》,意在树立石头撰《石头记》的独立性。 二、而树立石头撰《石头记》的独立性,意在“注明”出,“按那石上书云……”是那大荒山无稽崖青埂峰
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    【原创】《红楼梦》人物追踪(2024) 第一回:女娲之谜 《红楼梦》的作者曹雪芹是北宋开国名将曹彬的后代。曹彬也被称为宋朝第一良将,也被称为古今名将。而且在宋朝之后的明清太庙里,所供奉的古今名将中,都有曹彬的名字! 但曹雪芹的《红楼梦》中要说的是:曹家有千年官龄!这应该是从曹彬的前几辈算起,传到曹雪芹这一辈,经历了一千年上下,在这一千年里,曹家人代代都是中上级武官!而一个家庭能把官龄维持了千年,这在历史上
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