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29比方有一次她想拿捏宝玉，以为宝玉离不开她 就故意说，有本事开除我们啊 等宝玉动了真火，真要开除她了 她又撒泼打滚，死也不出去了 原文—— 嫌我们就打发了我们，再挑好的使。好离好散的倒不好？ 我多早晚闹着要去了？饶生了气，还拿话压派我。只管去回！我一头碰死了，也不出这门儿。 也不知道袭粉怎么想的，粉这种心口不一，光速打脸自己的小丑角色，也不嫌丢人吗？
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0哪来的**东西 和AI掰头去吧，笑死我了
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15如果薛宝钗扑杀了那对无比珍奇的玉色蝴蝶，它会被判多少年？ 我相信上天或者说作者是不会让它扑到的（就像作者不忍写到黛玉之死），这只是个假设，假设它扑到了，弄死了那双大蝴蝶。可以肯定的是这双蝴蝶绝不普通，以薛氏之无所不晓和冷酷寡净，它一般不会对人对事展现激情的。 作为它的对立面林黛玉，在病中仍叮嘱紫鹃别忘了及时打开帘笼，好放大燕子进来。 人无恻隐之心者非人也。 人无是非之心者非人也。
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6738有见识的学人来谈谈308“有事没事跑了来坐着，叫我们三更半夜的不得睡觉！”这是说宝钗。 “那里就害瘟病了，怕过了人！我离了这里，看你们这一辈子都别头疼脑热的。”这是说李纨。 “那里钻沙去了！瞅我病了，都大着胆子走了。等明儿我好了，才一个一个的揭你们的皮！”这是骂小丫头们。 “别人都死了，就剩了你不成？”这是骂篆儿。 “什么蹄子们，一个个黑日白夜挺尸挺不够，偶然一次睡迟了些，就装出这腔调来了。再这样，我拿针戳你们几下子！”这54【晴雯用手指戳在芳官额上，说道：“你就是个狐媚子，什么空儿跑了去吃饭，两个人怎么就约下了，也50焦大口中“扒灰的扒灰”，红学家和观众基本认为是贾珍和秦可卿，没什么好说的。 唯独“养小叔子的养小叔子”，历来众说纷坛，扑朔迷离。 在我看来，焦大是宁国府的老仆，贾珍和秦可卿也都是宁国府的人，那么“养小叔子”的女主人公大概率也必须是宁国府的人，不可能是荣国府的王熙凤。 所以说，“养小叔子”的女主人公，基本跑不了是贾敬之妻。都觉得贾敬是红楼梦最神秘的角色之一，其实我觉得贾敬之妻，同样神秘。 贾敬之妻，大概5正确的观点：贾宝玉就是作者顽石 只有投胎转世到贾宝玉的身上，作者顽石才能享受荣华富贵温柔乡，历尽离合悲欢炎凉世态，否则，一件被人骂被人摔却毫无知觉的佩饰劳什子，怎么享受荣华富贵温柔乡，怎么历尽离合悲欢炎凉世态？综上所述由此可知，作者顽石投胎转世到贾宝玉的身上，享受荣华富贵温柔乡，历尽离合悲欢炎凉世态 原著第一回 因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，编述历历。11——“日月双悬，唐与鲁皆孝陵之后也……”（这是常识，根本不须要解释）。 包括夏允彝在内的无数国人对胡虏充满了蔑视，严守华夷之辨，称建奴乱军为虏，称多铎为虏豫酋，他们中的人就有红楼梦的作者，所以绝对不会屈服于乱华之建奴的。 “北静，水溶”就是对满清的厌胜，埋下了反抗的种子和复国的希望。《后汉书—光武帝本纪下》记载了汉帝与王莽相互厌胜的故事，最终王莽之“白水真人”败于光武之火德。7老舍回忆录里写，他姑姑在家里对他妈妈特别凶，他妈妈只能忍着，老舍很生气。 说明满族人的风俗，没出嫁待选的姑娘，地位比 已经嫁进来的儿媳妇高，连父母都要让着。 满族人妇女地位比汉族人高，所以西太后可以专权呢。0《石头记》第五十三回中的“假洋鬼子”物产（16回【南(v.)[nā]巡】指“当年太祖皇帝访‘舜巡’”即太祖皇帝——南宋开国皇帝宋高宗赵构拜谒虞舜巡狩台和望陵祠） 暹猪是产品包装物而非产品：猪通“潴”。第五十三回暹猪就是第二十六回暹罗国进贡的灵柏香熏[xùn]的暹猪，可谓古典冰箱。二十个暹猪是储存二十个汤羊的专用容器 产品（“龙猪”用典赵蕃“龙猪自有分，社饮不关渠”藏词修辞意为自有分。【在园杂字，曾有此说】针对第24回胭脂58
a龙沙
2019-12
何必拘拘于朝代年纪哉？总纠结于朝代年纪干嘛呢？这本书高明的地方正在于无【无朝代年纪可考】，其它小说大都局限于一时一地，如《三国演义》局限于中国的东汉末年，《水浒传》局限于北宋末年，《西游记》还好点，跨度五百年，但还是小格局，《红楼梦》跨度从上古女娲至明清横亘整个人类历史，格局大小相差悬殊，把此书局限起来，局限在明末清初恐怕不是作者本意吧！！！34——红楼梦是全明史的叕一铁证 作者不管是谁，哪一年出品，他写的一定是全明史。他一定是看过嘉靖年间所出的杂记《碧里杂存》，这是一部非常有意趣的作品，可视为“明粉”的代表作之一。其上卷有《板儿》这一章节“……正德丁丑，余始游京师。初至，见交易者皆称钱为板儿，怪而问焉。……皆低恶之钱……既而南还，则吾乡皆行板儿，好钱遂阁不行……嘉靖八年，于京师庆寿寺见一宦者晨至，手持一虫，不知何名，近日生于宫中甚多。余1既然这么多人觉得袭人是坏人虚伪狡诈，晴雯是好人比袭人强，那么如果刘姥姥醉倒宝玉床那次，被晴雯遇到会怎么样？1226《红楼梦》艺术风格古今独步。无论普通红迷，还是学富五车的大咖，都免不了曲解。 曲解的原因有很多：有传抄过程中抄手的错抄，有脂砚斋冒充了作者的亲属加批造谣，有高鹗为了迎合自己改弦易撤的续书，宣扬自己道德理念的增删。有现代名家整理出版时，因迷信了某种古本而以偏概全。现在网上的版本又出现了自作聪明的妄加改动。最关键的是：读者习惯了读千部一腔小说的思维，对《红楼梦》这种奇特的风格，狡猾的文笔太陌生，脑子始68不仅晴雯不应该留在宝玉的身边 袭人也不应该 照红楼梦丫头的颜值标准 晴雯是独一档 袭人，紫鹃，鸳鸯，平儿是第二档，也是很漂亮的 而柳家的五儿与第二档类似，可以算2.5档 如果想让宝玉好好读书，的确不应该让他身边有太漂亮的丫头，以免他没心思读书 不过就宝玉的那个样子，他就算不和丫头戏笑打闹，也会去找别的姐姐妹妹玩 宝玉的确不是一个，能静下心来，好好读书的人50186初看文以为是袭人。 可又看了一遍，感觉不是袭人。可能是宝钗。 宝玉道：“这也罢了。咱们私自顽话怎么也知道了？又没外人走风，这可奇怪！”袭人道：“你有甚忌讳的，一时高兴了，你就不管有人无人了。我也曾使过眼色，也曾递过暗号，被那别人已知道了，你反不觉。” 这段袭人说你就不管有人无人，这里应该是说外人。而经常出入怡红院并能直接进屋的人屈指可数。对于薛宝钗的描写有几个侧面描述，晴雯说，有事没事就来逛。还有一次298贫穷真的会限制作者写作的想象力， 曹雪芹的家族是曾经富过，后来落魄的。所以曹雪芹知道怎么描述富贵人家的生活。 《红楼梦》前80回一看就是富人写的，吃的茄鲞，要几只鸡配茄子才能做出来。 米是御田胭脂米，这种米真的有，香气四溢，是贡米，现代才发现米的基因和别的米不同。 还有牛乳蒸羊羔，鲟鳇鱼，烤鹿肉，风腌果子狸，鸡髓笋，酒酿清蒸鸭子，炸野鸡等等。 人参，燕窝，海参，这种常见的都有。茶有老君眉，普洱等等，糕点极901:王文娟（时年36岁）–1962年越剧版《红楼梦》2:汪明荃（时年28岁）–1975年TVB版《红楼梦》3:毛舜筠（时年18岁）–1977年《红楼梦》4:张艾嘉（时年24岁）–1977年《金玉良缘红楼梦》5:赵永馨（时年20岁）–1983年《风雅剧集红楼梦》6:何赛飞（时年23岁）–1986年越剧版《红楼梦》7:陈晓旭（时年22岁）–1987版《红楼梦》8:陶慧敏（时年23岁）–1989年北影版《红楼梦》9:张玉嬿（时年20岁）–1996年《红楼梦》10:闵春晓（时年28岁）–2009年《黛玉传》11:蒋梦婕25袭人跪下求情，有人说袭人是怕晴雯被赶之后，把她和宝玉的事情嚷嚷出来 其实她不被赶，也已经在嚷嚷了 不仅连袭人，她连碧痕给宝玉洗澡，洗得床上都是水，她都嚷嚷了出来 我再说一下啊 贾母对晴雯，也没多上心啊 晴雯被赶之后，她也知道晴雯是生了病的，她找人去看过晴雯的病情吗？没有吧 还有第三十七回，晴雯对秋纹被赏了衣服，袭人被加了月钱的事，都有点愤愤不平 然后，等有机会再去王夫人屋里的时候，晴雯抢着和秋纹争这个机会15第 二 回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府 从原文中我们可以看到“偶至”、“忽信步至一山环水旋”…，这两句话的意思即“顺路而至”，隐喻“顺治”。 门前有额，题着“智通寺”三字，“通”即是“顺”，“顺”则是“通”；“智”隐喻“治”，所以“智通寺”隐喻“顺治寺”。 旧破的对联上联：“身后有馀忘缩手”，“身后有馀”反观就是“生在褔中”，这里隐藏一个“褔”字。 旧破的对联下联：“眼前无路想回头”，“眼前无路”113这是我驳欧阳健先生的一篇文章，从中便可看出，脂批是真还是假。16黄蓉可以看人不顺眼，就割人耳朵 有次不开心，就冲到无关者的宴席上，大肆搞乱一番 甚至还想把别人的婴儿偷过来，只为了玩上几天 她还十分直接地说，我只要自己开心就行，别人的死活悲喜，关她什么事 甚至为了灭口，差点杀了她师兄留下的独女傻姑 而且这个傻姑，还帮助过她 可能不少人，并不知道这些事 应该是电视剧为了美化黄蓉，把这些剧情给删掉了 但是看过射雕原著的人，并没有给黄蓉洗白，只是选择了沉默 因为他们知道，这些事是32就算红楼梦是名著，作者也不是神，难免有写的不到位的地方 就像三国演义就把刘备写崩了，本来是想把刘备塑造成一个仁义的君子 结果写得太假，反而不真实了。还把历史上刘备的高光让给了孔明（感觉孔明就是老罗自我代入的角色）。 显得刘备没什么大本事，最大的本事就是哭和拉拢人心。 连读者也纳了闷了，这么多奇人异士怎么就一心跟着他。 可能有人说了，作者才最有资格评价一个角色。 错，就像一个人画了一头老虎。 他说这是老虎。39贾家一门双公的原型是徐达家族，开国得封魏国公，靖难徐达次子徐增寿得封定国公。魏国公一直住在南京，定国公一直住在北京，这与红楼地理绝对吻合。所以老太太一生气就要回南京去。如果是传说中的小曹包衣写的，那它家的老太太一生气，就该嚷嚷：“给我准备轿马，我和你太太回通古斯去……” 开国八公：李，二徐，常，李，冯，邓，汤。其中徐家是这八公的代表，自仁宗以下，都是半个徐家子孙。贾家有九道门，十六把大椅，也有肮脏64贾家是斩白蛇（白蒙）起首的红巾明军（赤帝之子），受封双国公（徐达家族），与曹李诸满清的包衣高下悬殊。史家的双侯，史鼎史鼐（保龄忠靖）其实注解的是贾家的双公。徐达及嫡长子徐继祖这一支是保龄（魏国公），因靖难大功，徐达次子徐增寿得封定国公（忠靖）。历史上叫某鼎某鼐的人太多了，作者这么取名是寓意政权，更与李家包衣无关。这仅仅是个巧合，越是写了某鼎某鼐，越是证明与某鼎某鼐无关。写这么一部反清复明的大作，敢22就喜欢晴雯这样的手下 难道喜欢晴雯的人，都是当老板的？ 中国有这么多的老板了？ 如果不是的话。 底层员工还喜欢晴雯，是不是就有一点受虐癖好了14事情起因，秋纹有事去王夫人屋里。 王夫人正在分东西，就给了秋纹一件衣服。 秋纹回来之后，笑着说了这事。 晴雯反而挖苦她，这是别人挑剩下的，把最差的给了她。如果换成她，她情愿顶撞了王夫人，也不受这口气。 大家看到这里，是不是想到了黛玉的送宫花事件。 不同的是，黛玉是真的不要。 而晴雯是想要的，只是看不得别人好，别人得到了好处，而她没有得到，找个理由挖苦别人。 果然，之后打脸的剧情来了。 当再有机会，去王夫人屋921356石头变神瑛——满盘皆输 在《石头记》一书中，女娲氏补天未用之石只有一块。该石既然被变为“通灵”，那么就没有石头被变为“神瑛”；该石既然被变为“神瑛”，那么就没有石头被变为“通灵”。而一念之差的石头变神瑛，造成之后果，则是满盘皆输： 一、由于该石被变成神瑛，因而就没有石头被变为“通灵”，这“甄士隐梦幻识通灵”，首先无“通灵”可识。 二、由于神瑛绛珠下凡，没有“通灵宝玉”被“夹带”于中，导致神瑛下凡，因不3这假“宝玉”(贾宝玉)不是那“通灵宝玉” 作者因念及当日所有之女子，因曾历过一番梦幻之后，创作构思出神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”之梦幻。故神瑛是作者之形象。 作者“故将真事隐去”，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书，是借“通灵”被“夹带”于中而记之，然后在石头上公示，以表达神瑛绛珠之说： 一、神瑛下凡，因“通灵宝玉”被“夹带”于其嘴里……导致神瑛衔“通灵宝玉1所谓的“情榜”，不过是“好事者”自己杜撰而成，就好像《黔之驴》所说的“黔无驴，有好事者船载以入”一样，因此，广大红楼梦读者不必当真一笑而过1脂砚斋，一个未经证实的名字，但是却被旧观点大骗子天天拿来说事当圣旨，哈哈，荒谬可笑至极47大家都说晴雯嫉恶如仇。 为什么宝玉因为紫鹃说谎而昏迷不醒。晴雯猜测是因为紫鹃的缘故。晴雯看见俩人谈话来着。 晴雯把看见的情景告诉袭人。 袭人就去潇湘馆兴师问罪了。 晴雯既然第一时间看见宝紫对话。她把宝玉拉回怡红院。 如果晴雯爱宝玉超过袭人。她就应该发现宝玉不正常后。立刻去潇湘馆“审问”紫鹃对宝玉说了什么。她应该一脚把潇湘馆门踹开。叉着腰、气喘喘吁吁、满面泪痕蹬着门槛责问紫鹃：你跟我们宝玉什么了？现在那呆17真性情的人，可能言语之中得罪别人 但是别人不小心得罪了她，她也只是一笑而过，不会放在心上的。 而与之对应的，假的真性情—— 是给自己立大姐大真性情的人设。 自己怼别人就是真性情女汉子，别人敢还嘴就是小心眼太过计较。 但要是别人不小心在言语上得罪了她，她一定要立马还击，显得自己勇于反抗不公。 其实比起伪君子***，这个世界上更多的是伪丈夫汉子婊。 因为所谓的温文尔雅，比起所谓的豪气更难伪装出来。 也就是，同样装伪3这里的我就是那块女娲娘娘补天没用的上的顽石。当带去红尘就是宝玉嘴里含的玉石。这颗玉石就是顽石。这颗玉石意味着顽石和贾宝玉实则是一体两形。顽石就是宝玉，宝玉就是顽石。贾宝玉就是被带来观览人世尤其是女子人生的那颗顽石。所以，贾宝玉没了以后，魂归大荒后，顽石上就布满了文字，乃是红楼梦。红楼梦就是顽石看过的人间故事。尤其是十二金钗的故事为主。这颗顽石或是贾宝玉主要是起牵针引线的作用。贾宝玉也可以看作是作者21坠儿偷的金镯子就是平儿在芦雪庵参加诗社的时候丢的那个对吗？感觉这段好像有点莫名其妙的，坠儿这个人物本身就有点怪怪的 还有凤姐说的“我包管不出三日，这镯子自己就会出来了”，有什么特别的意思吗？刚看电视的时候还以为是什么阴谋论25把贾宝玉的形象掺进《红楼梦十二曲》一大硬伤，因为这些曲子是为金陵十二钗所作，贾宝玉是一个局外人，他的形象出现在《红楼梦十二曲》中是不合理的。 从这块玉的词源上来看，美玉无暇是用来描述一个美丽的女子的。 神瑛侍者所居住的赤霞宫，脂砚斋侧批，瑕，玉有病也。所以神瑛侍者贾宝玉也是有毛病的美玉。 黛玉做为阆苑仙葩的理由就不十分充分。绛珠草不仅与仙葩不对应，黛玉与阆苑之间更没有特别的联系。 薛宝钗却与阆苑有着极30
本吧礼赞
感谢你与本吧的一同成长
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秒瑞
a龙沙
