上经：
如是降伏其心：
震变离，乾变离，或兑变乾变离或兑变震变离
巽变坎，坤变坎，或艮变坤变坎或艮变巽变坎
如是住：
为之而有以为：
䷈，䷍，䷪：归䷀，再归䷝。
䷏，䷇，䷖：归䷁，再归䷜。
䷗，䷐，䷔：归䷲，再归䷝。
䷫，䷑，䷯：归䷸，再归䷜。
䷻，䷵，䷉：归䷹，再归䷝。
䷷，䷴，䷎：归䷳，再归䷜。
为之而无以为：
䷕，䷌，䷶：归䷝。
䷮，䷆，䷺：归䷜。
无为而有以为：
䷀，䷲，䷹：归䷝。
䷁，䷸，䷳：归䷜。
无为而无以为:
䷝；䷜。

下经：
当生如是心：
震变离，乾变离，或兑变乾变离或兑变震变离
巽变坎，坤变坎，或艮变坤变坎或艮变巽变坎。
实无有法发阿耨多罗三藐三菩提心者：
为之而有以为：
䷡，䷄，䷙：归䷊，再归䷾。
䷓，䷢，䷬：归䷋，再归䷿。
䷘，䷚，䷂：归䷩，再归䷾。
䷭，䷛，䷱：归䷟，再归䷿。
䷥，䷼，䷒：归䷨，再归䷾。
䷦，䷽，䷠：归䷞，再归䷿。
为之而无以为：
䷰，䷣，䷤：归䷾。
䷃，䷅，䷧：归䷿。
无为而有以为：
䷊，䷩，䷨：归䷾。
䷋，䷟，䷞：归䷿。
无为而无以为：
䷾；䷿。

离☲ 坎☵：无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

离䷝ 坎䷜ 既济䷾ 未济䷿：如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。

乾☰ 震☳ 兑☱：身相“阳”，非身相“阴”
坤☷ 巽☴ 艮☶：身相“阴”，非身相“阳”
离☲ 坎☵：无身相，亦无非身相

上经
阳与阴
小畜与豫；大有与比；夬与剥
复与姤；随与蠱；噬嗑与井
节与旅；归妹与渐；履与谦
贲与困；同人与师；丰与涣
乾与坤；震与巽；兑与艮
下经
阳与阴
大壮与观；需与晋；大畜与萃
无妄与升；颐与大过；屯与鼎
睽与蹇；中孚与小过；临与遯
革与蒙；明夷与讼；家人与解
泰与否；益与恒；损与咸
阳卦：法相“阳”，非法相“阴”
阴卦：法相“阴”，非法相“阳”

上经：离䷝ 坎䷜
下经：既济䷾ 未济䷿
无法相，亦无非法相。

离☲ 坎☵：菩萨；君子
离☲ 坎☵：归“三虚”；即入涅槃；即为如来；即为圣人

上经：离䷝ 坎䷜
下经：既济䷾ 未济䷿
归“六虚”：即得阿耨多罗三藐三菩提；即得道。

举一纲而万目张，解一卷而众篇明。

万物：
☳ 震 阳不及
☲ 离 阳之中
☱ 兑 阳过
☰ 乾 阳极
☴ 巽 阴不及
☵ 坎 阴之中
☶ 艮 阴过
☷ 坤 阴极

万法：
上经
小畜与豫；大有与比；夬与剥
复与姤；随与蠱；噬嗑与井
节与旅；归妹与渐；履与谦
贲与困；同人与师；丰与涣
乾与坤；震与巽；兑与艮
离与坎
下经
大壮与观；需与晋；大畜与萃
无妄与升；颐与大过；屯与鼎
睽与蹇；中孚与小过；临与遯
革与蒙；明夷与讼；家人与解
泰与否；益与恒；损与咸
既济与未济

连三归藏：
上经
为之而有以为：
䷈，䷍，䷪：归䷀，再归䷝
䷏，䷇，䷖：归䷁，再归䷜
䷗，䷐，䷔：归䷲，再归䷝
䷫，䷑，䷯：归䷸，再归䷜
䷻，䷵，䷉：归䷹，再归䷝
䷷，䷴，䷎：归䷳，再归䷜
为之而无以为：
䷕，䷌，䷶：归䷝
䷮，䷆，䷺：归䷜
无为而有以为：
䷀，䷲，䷹：归䷝
䷁，䷸，䷳：归䷜
无为而无以为:
䷝；䷜
下经
为之而有以为：
䷡，䷄，䷙：归䷊，再归䷾
䷓，䷢，䷬：归䷋，再归䷿
䷘，䷚，䷂：归䷩，再归䷾
䷭，䷛，䷱：归䷟，再归䷿
䷥，䷼，䷒：归䷨，再归䷾
䷦，䷽，䷠：归䷞，再归䷿
为之而无以为：
䷰，䷣，䷤：归䷾
䷃，䷅，䷧：归䷿
无为而有以为：
䷊，䷩，䷨：归䷾
䷋，䷟，䷞：归䷿
无为而无以为：
䷾；䷿

凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。