甲骨文里就有祭祀凤的说法，甲骨文里凤同风，凤作为上帝的臣子，司掌风，从祭祀地位来看，方向神＞雨＞风＞云

由于西周早期科技是不如殷商的（西周甚至提到了老祖宗住在山洞里的说法，可见西周的老祖宗连房子都不怎么会造），但是西周一直在学习殷商终于反超殷商。
在神话方面，我们可以看出西周编出的神话故事很多都是对标殷商
殷商选择了天命玄鸟降而生商的说法
西周则选择了凤鸣岐山的说法
周之兴也，鸑鷟鸣于岐山——《国语》

另外西周已经把凤对标殷商的玄鸟
玄鸟妇的青铜器有一种解读认为是玄鸟给殷商人带来了谷物，于是殷商人懂得了种地。
而西周也有朱鸟将谷物送给周武王的说法。
根据汉朝人的注解，朱鸟有三种解释：燕，凤，玄鸟

西周征服殷商之后，作为国家象征，凤的地位已经力压玄鸟

有意思的是，甲骨文里四个风（凤）神的名字能和山海经里的四个风神名字差不多能对上

多发几个，科普的多就算谁赢。你要是只有四个科普楼我就算他赢了。

殷商方神和风神是同一的，已发掘出的最完整的记载有四方神的两块大板上不约而同的记载有四风神，也有记载单独某位方神的小板也同样记载有对应的风神，并且在大板上有方神和风神名字颠倒的现象。方神风神同一这点在山海经里体现的比较明确，而尚书尧典里则将四方四风记述为四季民与鸟兽。冯时认为后世的五方天帝在一定程度上承续了凤帝使、四方与四季的神职，在四方四风的基础上演化出了五气五行五方五德，所以在一堆文献里黄帝给凤凰下跪磕头。