目的和手段，都是属于有为的范畴。

是手段。是治国的方法，也就是手段。

过程、方法、准则。
是为了应对时空偏移、二极反转。

老子开的药方，药到病除适用性广泛。凡夫欲病不除战乱不止，大同社会遥遥无期。

是一体的。

无不为是目的，无为是手段

既不是目的也不是手段，是精神是情操是胸怀。

无为是方法，事物分为有无两种现象或两种阶段，要处理它，从无这个阶段现象入手，方能从容把握

无为是一个原则，就当实事求是一样，守中，这个是目的，也是过程。守中和中庸不同，中庸事中没有原则（他们把想象当成原则），事后没有矫正。

道恒无为而无不为，互为手段和目的

要理解无为首先要确定一个观点，无为并非什么都不做。剩下的就慢慢领悟

可以是目的，也可以是手段。
都行，看你自己怎么想的了。
作者要表达什么，跟你联想到什么、没有冲突。
为什么非要按作者的表述去理解？ 搞不懂那些非要弄清作者要表达什么有什么用，要成为第二个老子？那样也只能成为第二个老子吧。

你这标题也很奇怪，手段后面肯定有目的。
有了目的后面肯定会衍生出手段来。
手段只是其中的一个小目的，很多个小目的加在一起就是你所要的目的地。
手段跟目的有什么不一样？
没有目的的手段？ 有吗？
没有手段的目的？ 有吗？
我更搞不懂 上面的朋友们再表达什么
他们自己感觉不到矛盾吗？

回复楼主；chencmy704；无为是【目的亦是道德经各个章节的答案】。无不为才是手段！