因为杨过接触了独孤求败的五剑理论，一直以为自己大力出奇迹就已经到木剑境界，但内心深处又隐隐觉得哪里不对。
所以后发制人理论一出，他立刻意识到还一个全新的武学境界，不像其他四绝那么懵逼。

觉远井底之蛙只会虐菜，所以后发制人，就像张无忌打空性一样

第三次华山论剑双绝：杨过的招式觉远的内力
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张君宝心想：「这位杨居士神通广大，也没见他过来，怎地果然在他背后作了记号？」不及细想，左手指节成虎爪之形，意传真气，按在这湿印之上。这「大椎穴」非同小可，乃手足三阳督脉之会，在项骨后三节下的第一椎骨上。
　　人身有二十四椎骨，古医经中称为应二十四节气，「大椎穴」乃第一节气。尹克西「大椎穴」为内劲按住，一阵酸麻，手脚俱软，登时委顿在地。
　　【旁观众人除潇湘子外，个个大声喝采。】
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【众人又惊又喜，齐口称誉觉远的内力了得。】但觉远茫然不解，口说：「阿弥陀佛，阿弥陀佛！」张君宝俯身到潇湘子身边一搜，也无经书。
　　杨过心下佩服，上前恭恭敬敬的合什行礼，说道：【「大师神功，修为了得，世所罕见，晚辈佩服。」】觉远道：【「居士适才指点小徒，制服恶人，小僧多谢了。」】
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低声道：「你师父教你：挨何处，心用在何处。【这句话最是要紧】，你出拳打人，打何处，也是心要用在何处。你打他之时，心神贯注，【便如你师父所言，要用意不用劲。】」
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杨过是完全兼容明白九阳的运劲理念，用意不用劲，指导张君宝收发劲力
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杨过少年时的武功都是料敌机先以快打慢的古墓派路子，后期模糊的悟出后发制人理念，觉远一句话让他变模糊为清晰。
倒不是觉远一句话让杨过发现新大陆，而是觉远一句话让杨过认识到自己所到达的陌生世界是新大陆

两人对决，有先发就有后发，令狐冲VS东方是先发，那东方后手反击不就是后发么？
临阵对敌，能够抢先固然重要，但如若贻失先机，那后发制人显然更加重要。
当然觉远的后发制人前提也是觉远自身足够强大，反应速度、内力雄厚足够支持觉远处处是炸鱼局。
这应该是武学的一个境界

其实杨过的黯然销魂里已经有后发制人的招数了。那招心惊肉跳就是让周伯通先击中他胸口再用自己胸肌攻击周伯通。
个人认为后发制人有两个条件。要么速度快于对方，看清对方路数后，后发先至。要么内力强于对方，无惧对手当前招数，如杨过的心惊肉跳和觉远的内力反震。但令狐冲这种碰上速度更快，威力更猛的东方不败，再后发制人，只能是找死。

先发和后发没有境界高低，只是两种不同理念。以前玩过两款游戏，炉石和阴阳师，在阴阳师斗技中，早期每个人都练双拉条，谁抢到一速谁就赢，后面才开始了打法多样化。炉石有快攻有场控有后期，这些都能赢游戏，没有厉害不厉害之说

这是个悖论，如果敌人武功高于你，失了先手等于雪上加霜，如果敌人武功低于你，失了先手还可能凭着自己的武功压回去。后发制人的可能性只存在于对方武功低于你。

九阳所谓后发制人，也是靠着自己内功碾压对方的情况。。。无忌三丰哪个不是靠自己修为的？七侠级的哪个办得到后发制人，打败同级别的高手？

对五觉没屁用，都是随心所欲，多数招式你用一次就破解，先手更加危险，因为容易有破绽

这段内容说明两点
九阳的内力境界毫无疑问位居三部曲顶端；
杨过悟性极强，没有秘籍的情况下，靠自己就能摸索到这个境界。

嘴巴说的再厉害也没用，上场了就是“觉远不会武功，不会挡来不会躲”

我觉得九阴真经这种以柔御刚的内功讲先发制人，九阳神功这样的数值怪讲后发制人，我觉得两个是不是写反了啊

这是杨幂？

后发制人本来就是极少数天才才能发现到的道理。一个是九阳创始人，还有一个就是独孤求败。这俩不是五绝可以碰瓷的