我在这里看到了🐴主义的反思与发展的运动可能性。毫无疑问和平主义、人道主义等主义是与🐴主义相差异的主义，各个支持的阶层与人员各异，但是🐴主义作为一个存在就是为了毁灭自己的主义，他与其他主义不同的是他把否定自己作为发展自己的一环。

我们可以这样子解释🐴主义：一种坚持生产力与生产关系的辩证关系为决定性作用的，对于国家、各种意识形态等社会关系的进行绝对的辩证法分析的运动。

🐴主义作为一种分析zbzy的主义，正如马克思那句名言“wcjj不解放全世界就无法解放自己”一样，🐴不使自己的适用范围得到根本性的毁灭从而自我否定，就无法确定自己真正的胜利。辩证法是革命的，因为辩证法是存在的自我反思的运动。

🐴主义正是一种从无到无的运动，与和平主义、人道主义这种从有到有的运动相异，他才要真正审视自己，仿佛把自己看作，也是一种从有到有的运动。但是当和平主义、人道主义在历史上无限再生产时，人道主义、和平主义才必须得寻找到自己的根据——生产力与生产关系的辩证运动，也只有在这种反思中，🐴主义才能真正变成从无到无的过程。

换句话来说，🐴主义不能局限于阶级分析，正如猎拧在怎么办里面指出来的社民党人必须广泛的分析经济政治领域的一切现象，广泛的与一切可以同盟的人达成共识。马主义必须跳出一切试图用形而上学分析一切实在的现实的理论——人道主义、和平主义等，他们都是资本主义体系的自我矛盾的运动，他们的运动不是为了毁灭资本主义，而是为了再生产资本主义而否定资本主义。

仅仅用阶级主义、民主主义、国家主义这些从有到有的意识分析，最终只会陷入到片面的静止——我的阶级或民族或国家是正确的，其他阶级其他民族主要国家是与我相对立的。而这样子只能重复历史上一次又一次再生产和平主义运动的悲剧。

正如马克思所说的，人是一切社会关系总和，但是在现代社会中，人并不是社会关系的总和，因为人是社会关系自我矛盾的个体，它的民族关系与它的国家关系相矛盾，它的阶级关系与民族关系相矛盾，它的每一个社会关系都与其他的社会关系相矛盾。

这一切矛盾把人割裂了，人们也只能从自己相矛盾的社会关系中无所谓的选择一个（我作为🐴主义者只不过是刚好选择自己的阶级关系而已）。而想要实现这矛盾的解决，想要人的本质——一切社会关系的总和的回归，我们就必须反思自己的一切社会关系的矛盾，通过对自己实在的生产力与生产关系的辩证关系中完成这种社会关系的统一，从而超越阶级、超越国家、超越民族等形而上学的意识形态。

历史唯物主义！之所以是历史唯物主义，因为历史是发展的，是客观的，是一切矛盾的的对立与同一的再统一，是超越以往的历史！我的各种社会关系相对立，我无法解决它，因为我就是这个矛盾的产物，但是我又是它自己的否定物——因为我既是无产阶级，又是中华民族一部分，又是中国一部分，是各种对立的社会关系的同一，是实体！但还不是自在自为的实体，是自在与自为相矛盾的实体。

那我又如何真正自由呢？我又如何真正既是🐴主义者，又是wcjj，又是中华民族的一部分，而不相互矛盾，是真正是我的关系，而不是作为相互矛盾的、仿佛不是我自身的、外在的社会关系？这一点唯有通过历史实践解决。怎么样的历史实践？以和平主义、人道主义在形式上相同但是在本质上完全不同的历史实践，这种历史实践必须首先是生产力与生产关系辩证关系的实践，通过实现生产资料公有制，消灭一切人与一切人的战争，消除人社会关系自我矛盾的物质基础。

但是只在生产力与生产关系领域还不够，因为人的社会关系不止他的阶级性（虽然这种性质是其他社会关系的本质），我们必须在一切领域，一切存在人的社会关系的领域展开历史实践，通过在资本主义下外化于人的社会关系为中介展开否定，又通过对这种否定进行批判（因为仅仅是消灭资本主义社会关系还不够，我们要的是解放在资本主义中的社会关系），我们才能实现🐴主义的灭亡，实现历史上第一个从无到无的自由实践的完成。

欢迎大家指正，总的来说，我认为🐴主义者必须超越阶级、国家、民族等一系列割裂的矛盾，把这些矛盾看作资本主义为了自我再生产而自我否定的运动，这不是观念上的分析，更加必须通过实在的历史实践去完成。

比如这次全球大规模游行，我认为🐴主义者必须广泛参与，但是这不够，🐴主义者还必须认识到现在的大规模运动既是暂时的（以巴矛盾解决就消失），又是永恒的（资本主义一次又一次生产这个矛盾），从而通过实践建立一个坚定的群众运动组织，这个组织超越资本主义暂时性的矛盾（比如以巴矛盾），又超越资本主义永恒的矛盾（资本主义矛盾本质上是资本主义生产的，消灭资本主义就消灭矛盾的现阶段对立），从而进行要消灭资本主义下一切社会关系相矛盾的历史实践运动

我个人察觉到，人所谓的“宿罪论”即一个人成功靠自己失败怪自己属于基因问题。你之前也看过吧，世间万物都可以说是“存在即合理”都是由能量流动自然生成的，人的思维可以说是一种很奇特的能量流动方式，但终究会把所有信息与能量自由组合形成自己的意识并对外界群体个人社会等等进行反馈，如果不反馈要么思维过于狭隘，或自卑过极端，或人生的幸福就是不去向外界反馈等等。
宿罪论是一个在人类间很普遍的基因，你原始时期人们只会看表面现象不会去看内在形成条件，因为原始人没那么聪明。就会形成哪个给好处就要和他好，逐渐慢慢的演变到带领人们共同获利即英雄。说实话我被宿罪论搞过好多次，即为什么价值观思维会脱离心理素质思维。明明心理素质思维才好像是对的，但价值观分析这样做矛盾太多了。（这里对理论的认可又会涉及到“人状态条件经历和信息差问题以及思维未触及层级思维导致产生自我良好循环”。“人状态条件经历指你父母体验过人人都干农活的时期，他们就认为人生下来能吃苦，但却没有考虑到人的普遍基因社群性问题，最后还给孩子说我们以前能吃苦你为什么不能，最后孩子结局肯定不好。即把自己体验过的状态条件认为别人也应该这样，但是并没有体会过孩子目前的环境无法真正理解孩子的感受，导致自我认知是对的。[这里又涉及人的自我感知正确，孩子认为父母理论盲目不全面，都不理解他，父母认为孩子很懦弱而施加压力。基本这种情况就是负和博弈了即双方都造成利益损失。人没有接收全面的信息接收都会有不完美的地方基本]”信息差就是指不同的信息获取途径如“手机电子高效信息获取，社群交流信息，书籍交流信息等主要信息途径。交流圈不同矛盾自然容易产生，并且要是都拿对方的缺点来说那么就无解了。当然存在一个人理论是真的对的但被指责方就说他的不完美处，就照样无解。”）
你在向别人解析其缺点时很容易出现双方自认为对并反驳对方，并且用非掌握完全与严谨的信息无法意识沟通需要语言在逻辑方面严谨，论据严谨，讲解全面。并且这种现象基本由“宿罪论”产生并占人与人之间产生矛盾沟通的绝大多数。
希望人与人之间应该充满理解对方的动向以及意识任何事物存在即合理，双方都能把持保证沟通表达的完整严谨性以及友好，这样就不会出现那么多人极端悲观了。