客观归客观，但人类的“主观”也是客观存在的，主客统一，客观就是不双标，每类人的“主观”都应当被客观看待。
所以上述问题中，客观判断的出发点是“我们都是人类，谁也不比谁高贵”，而不是“天地不仁，以万物为刍狗”。
比如在讨论环保问题时，你问他们“我们算不算人，同样是一个人，为什么我们人均排放额就要比你们少”。
在讨论排放核污水的问题时，你问：为什么你们的错，要全世界替你们承担。
这才是客观，而不是站在上帝的角度，认为人类跟路边的石头一样，这才是主观，把自己当成上帝一般的主观。因为任何人不是上帝，一旦想脱离人类，以上帝的视角“客观”审视问题，那么就必然是一种“绝对主观”

客观西方叫唯物主义，咱们叫当局者迷，旁观者清。就是事物必然的发展规律。这个东西不以个人意志转移。
比如沾染赌博的人，会成为赌徒，会把家产败光。这个规律就是一种客观。
有个人他觉得他很厉害，肯定不能变成赌徒，然后赌了一圈之后把家产败光出来了。他主观觉得自己很行，然后用自己的一生证明了这个规律的客观性。

理性是相对的，会受到文化和时代限制。因此任何人想要完全脱离人的角度，去所谓“完全客观”的进行判断时，实际上是“客观上主观的理性进行自认为绝对客观的判断”。这样导致的问题就是，理性a认为A是绝对客观的判断，理性b认为B是绝对客观的判断，理性的绝对就会在现实中产生相对。
例子就如宗教纷争，各自认为自己的教义是绝对的，极基督认为上帝创造了世界，佛教认为本来无一物，各种宗教自称真理却又相互矛盾。因为他们各自都用自己的理性去构造了一个绝对的概念。
你认为客观的事不分好坏；基督徒会说上帝不这么认为，xx就是好的，xx就是坏的；证唯物主义认为一切事实判断都是价值判断，你的“客观想法”与任何一个“客观想法”本质都一样，就是把理性提升到了“上帝”的高度，本质上与宗教无异，并没有超脱这些主观的“客观想法”。
所以什么才是“客观想法”，一定要从人类自身出发，承认理性具有相对性，但理性的实践是有共识的，每一个群体都应当被当做人，这就是相对理性中的共识。基于共识出发，才能做到客观的判断，而不是从自己的理性想象出来的“绝对”出发。

客观事实就是事实，不带感情色彩。你说核污水会来，会怎样怎样，那是你的猜测，是你的主观。事实就是核污水在哪里，到没到这里，这才是客观。你的猜测掺和进来，那事实就变味了。

这一层次上可分“主观性主观”、“主观性客观”、“客观性主观”、“客观性客观”。
“主观性主观”就是“你的感受”，“客观性客观”就是一切你“主观”挨不到的东西
“客观性主观“指面对事物时的主观层面，可以笼统理解为“对事物的理解”本身，在你接受某种情况时便已经体现了，你对事物本身的想法本来就是主观的。
“主观性客观”就是你对事物本身进行认识时构建的 一种由自己形成的“异化于自己‘主观性主观’的存在”，不过我们所说的“客观”一般不一定是“主观性客观”，也可能是“客观性主观”。
“客观”还是由符号来决定的，靠着做着文章的语言来决定的，至少大多数人都这样认为。

我谈一下对客观的一种看法。
第1种看一种事物的本质。
第二种。用一个不相关的人的视角来看这个事物。
第3种用逻辑来看。这个失误的不合理处，然后反向推敲。

客观是形容词，指不受意识影响的

脏水是人为的，客观事实是，发现脏水，应该怎么解决，而非发现脏水，发现问题叫哲，解决问题叫学问，合起来才叫哲学，哲学不仅仅是记录，还要预防，通过大量的提前可能未知，进行不断矫正至对的正确的道路