“科学”不是空想的想象的产生出“科学”，“科学”也不是“上帝的作用”。“科学的尽头是上帝；哲学的尽头是上帝”和“中国没有科学；中国没有哲学”的说法都是错误的。“科学”是上帝的作用和空想想象的产生出“伟大科学家和科学”都是伪科学伪科学史。“中国没有科学；中国没有哲学”是荒谬的。
问问神神叨叨叨的“大科学家，大哲学家”牛顿爱因斯坦什么是时间？他们根本就没有什么是时间的科学概念，所以相对论计算出来时间可以缩短，相对论公式逻辑都是错误的，没有“数学”科学知识没有“逻辑”科学知识，这就是爱因斯坦的“叨叨”了：“中国没有数学科学，中国没有逻辑科学；知识不重要，想象重要……”。牛顿就厉害了，牛顿想象的空想出来“地球引力，万有引力”你想信吗？牛顿加爱因斯坦一块就是“神神叨叨”，牛顿说科学是上帝的作用，科学是神的作用。
中国没有数学没有逻辑没有科学，数学《几何原本》和科学都是西方的东西？你想信吗？中国没有数学没有逻辑没有科学？神神叨叨的牛顿爱因斯坦是大科学家？诺贝尔物理科学奖文学奖都是科学的？相对论就是个逻辑不通，没有数学科学不符合逻辑科学的错误的谬论！神神叨叨的牛顿爱因斯坦也不是“大科学家”！那个大科学家能凭想象的空想出来“地球引力，万有引力”？只不过拿中国天文科学知识冠名给牛顿，借牛顿想象的空想的“大科学家”传播中国天文科学知识罢了。
科学和天文历法是西方传播给中国的吗？不是，因为，西方历法现在都不科学，科学概念是想象的“闲暇，惊奇，自由(自由思考)”产生出来的科学都不正确。
以下正题，天文历法科学的“时间”概念：
宫历
民主共富开新年，
先进文明风雨甘；
法制人权五六宫，
自由平等七八连；
仁义礼智字单数，
信末星历十三全。
什么是时间呢？时间是抽象的，还是具体的呢？关于什么是时间和时间是具体的还是抽象的，恐怕是要分是不是有科学的天文历法纪年月日时来说了。中国黄历夏历农历国历华历是天文科学家数学几何科学家包括用物理化学科学自然科学文化科学用汉语科学文字修定制定的历法，“年，月，日，时，时辰，小时，刻，更，鼓，点……春秋，甲子，二十四节气，一世，岁……”都是科学具体的符合自然的“时间”。中华传统黄历夏历农历国历华历纪年月日时的天时历法可以叫“公历”“月历”，纪年星宫星期日时的天时历法“青山历”可以叫做“时历”“宫历”。
太阳，月亮，水星，金星，地球，火星，木星，土星等太阳系星球有了纪年星宫星期日时新历法，它们全都运行在每一年月日时内的“黄道”轨道内，也就是每时每刻都运行在纪年、（“月”）星宫、星期、日、时历法的时期内时间内。与中国几千年历法不同的是：中国几千年天文科学历法“月”方便记月时，新历法宫（“月”）方便记太阳、地球、“水、金、火、木、土”星等全太阳系。比如说地球绕太阳公转一圈是一年整，按宫“月（宫）”说是13宫“月（宫）”。其他行星绕太阳一圈是一年又几个宫“月（宫）”几星期几天，可以用新历法表记为多少年多少宫“月（宫）”多少天，用中国历法和西历的由于大小月天数不同的月则不能方便表记。
纪年、星宫、星期、日、时历“十三宫”（“月”）命名方法：各国名称：各国家依各自物候文化命名；同用名称：一~十三宫（“月”）各宫（“月”）同用民主、民本世界观价值观文明文化信仰命名为：“1、民主，2、共富，3、先进，4、文明，5、法制，6、人权，7、自由，8、平等，9、仁，10、义，11、礼，12、智，13、信”。
宗教做礼拜活动过周六日不按天时，每年同月同一时日是星期几可以七天一循环没有什么影响，每年一月一号新年日和圣诞节是星期一到星期日循环变化的，而要按天时安排的学习、工作、生活等就不科学方便了。如学校放寒暑假和开学，每年到这些天时月份的日子，几月几号放假开学这天是星期几？从星期一到星期日是隔6年或5年循环一次，是星期几是变化的，星期循环没有符合天时，不是遵循天时的，是不科学的不固定的星期几。这与星期一到星期五学习工作，星期六日休息就冲突了，不方便不科学了。每年每月每一天时有了科学的对应的是星期几的时空历“时历”“宫历”，新历法“星期历、星宫历”符合了自然天文时空，就科学方便了。