道德经是道德经，中庸是中庸。

大道守中，坚持无为和不争不知道是不是违反了中庸的思想。
但是，肯定违反了守中这个思想
大道的守中，就是要守无为和无不为之中，“不争’和‘天下莫能与之争”之中。

中庸之道不能解决所有事情，
牛排半成熟吃了会不会拉肚子？
夹生饭半成品你喜欢吃吗？
水果半成熟酸了吧唧你爱吃吗？
交配一半你爽吗？
中庸又不是狗皮膏药啥都行，

综上所诉，无为，不争，你觉得比中庸差在哪里呢，万事万物有极才能循环不息，
中庸这种上古迂腐思维方式早该淘汰了，
国外很多把东西做极致，比如日本发动机和更多领域，美国的军事武器实力，
落后就要挨打，你还要中庸么，八国联军火烧圆明园跟你中庸了吗？

道德经、只是在讲道与德的经，因为各行其道，所以各有各的道、各有各的德、各有各的经。世上的“道”、很多，所以“德”、也很多，这些就都是各自不同的“经”历。也所以“多闻数穷不若守于中”，自然就有了“中庸之道”。

总之，道法自然。

我觉得不是中庸思想，道家讲究无为、不争，缺少奋进、改变。重视虚轻视实、重视看不见摸不着的东西，轻视看得见摸得着的东西，所以不是中庸思想。中庸是儒家学派的思想。

分常态和非常态，有时候强烈的才是最有效的，别做到物极必反就好

换一种思路:请问面食的定义是馒头吗？

道篇是物与物之间的传输分无和有，无和有就是运动，也是信息传递。德篇以社会关系管理中产生无为，以物质需求为主。儒家认为有为是对的提出以精神需求为主。争与不争是具体事物。基础科学对应用科学只起指导作用。不能让数学家去当厂长。

不是。

中，是正的意思，中就是守正，持正，正心正念。并不是中间的意思