你哥哥有什么特征？你怎样识别你哥哥？
你又有什么特征？你哥哥怎么识别你呢？

我就是高人

河南哪里的

啥事？

你哥是扶啥魔吧

灵界的魔即人肉眼看不见的，姑且称为妖魔，人间的魔即披着人皮，有着人类生物特征的，姑且叫人魔。
在腐败的领导，邪恶势力之前连屁都不敢放一个，怎会有降伏人魔的能力？如果连人魔都不能降伏，如何降伏妖魔？不能降伏妖魔，怎会有称圣的资格？
在腐败的领导，邪恶势力之前连屁都不敢放一个，为何胆敢称圣？意淫的假紫，你们为何还不醒悟？
假紫大多数都是魔，洒家敲打、揭露、诅咒假紫，也是在降魔。那些假紫，对你们（不分男女）最后的警告：抬举你们，你们可以做洒家的垫脚石，如果你们不识抬举，那就埋葬你们，如果继续执迷不悟拒不悔改，那就毁灭你们。

洒家在2021辛丑年年末，就揭露了假紫的真面目，他们要么是不辨善恶的神棍，要么是幻听幻视的准精神病患者，要么是偏执的意淫狂，不仅有个庸俗且重名的姓名，还认贼作父沾沾自喜。后来又发现，假紫基本上都是不学无术之徒，他们所引以为豪的所谓的著作或成果，不过是意淫或东拼西凑的产物，经不起推敲。再后来又发现，别有用心的人或团队在利用“演员”来扮演假紫。
神棍，有些自家门派的修行经历，或有些三脚猫的工夫，他们通常排斥其他教派，或者，为了提升修炼功夫而不择手段。
偏执的意淫狂，他们通常有一个庸俗且重名的姓名，纵然他们有很多冠冕堂皇的说辞，但《李淳风藏头诗》和《格庵遗录》已经给出了鉴别的方法。《格庵遗录》说，“天生有姓人间无名”，“孑孑单身无配偶”。“人间无名”寓意圣人没有重名，“孑孑单身无配偶”也可寓意没有重名。《李淳风藏头诗》的“人民又无矣”，意思是其他人没有叫这个姓名的。没有人和紫圣重名，凡重名的都是假的，更无须考虑其他了，这是鉴别真假圣人的重要标准。而且，上帝叫什么名字？——耶和华。这是中文音译名，意思是“我就是我”。雅各问上帝的名字，上帝说：“何必问我的名？”上帝还告诉摩西，“我就是我”。人类，总是会有重名的；上帝，万物的主宰，无上的尊者，怎么会与低级的人类重名呢？临到世间的“真主”，也如此。人们应当明白，圣人是唯一的，怎么会起别人已有的姓名？普通人如果起了和圣人一样的姓名，肯定活不长，占便宜的如果按圣人的姓名来改名，那更是死得快。
幻听幻视的准精神病患者，自以为有“神通”，可以觉知，（这也是附体上身的症状）但他们并不知道觉知的含义，“觉知”并非亲“眼”目睹，觉知因人而异，修炼层级越高精准程度就越高，低级的觉知者自以为是，不知道附体上了身，不知道魔也会趁虚而入。他们往往堕入魔道而不自知。
神棍，偏执的意淫狂，幻听幻视的准精神病患者，还有一个共同的特点，那就是善恶不辨。他们不能从本质上识别善恶，却指定了一堆善恶的名相，还妄图以自家的条规、标准统一全世界的教派，——这显然是意淫。不辨善恶的意淫的假紫，你们是有罪的，如果执迷不悟、不知悔改，必定会被毁灭。“演员”及其幕后操盘手，以及“钓鱼”或配合“钓鱼”的，如果你们不知收敛，也要被埋葬或毁灭，你们也会与假紫同罪。

大多数假紫还是偏执的意淫狂。让他们醒悟，几乎是不可能的，而且他们的狂妄、恶口、固执、无知、愚痴，激怒了洒家，为了惩罚执迷不悟的假紫，在2021辛丑年年末和2022壬寅年春节前后，洒家祈求上天启动程序，毁灭垃圾人群，毁灭那些执迷不悟拒不悔改的假紫，毁灭那些骗财骗色的假紫。洒家还质问一些假紫，敢不敢也这样做。到目前为止，没有见到一个。
祈求上天毁灭那些执迷不悟拒不悔改的假紫，毁灭那些骗财骗色的假紫，这是真紫应该做的事情，只有具备如此的的勇气才有真的可能。那些假紫，谁有这样的勇气？
有罪的假紫如何获得拯救？洒家还说过，他们要真心悔罪，还要向上天叩头认罪，要把头磕破，把脸打肿，把膝盖跪烂，罪大恶极者要把头磕破之后再磕破，脸打肿之后再打肿，膝盖跪烂之后再跪烂。——这是留给他们的唯一活路。

有些人觉得洒家的网名缺少内涵，但缺少内涵的恰恰是这些人。他们大概率没看过《诗经》，也不知道诗经的《风篇·郑风·大叔于田》。这里对这篇诗歌做些简要介绍。
大叔于田，乘乘马。执辔如组，两骖如舞。叔在薮，火烈具举。襢裼暴虎，献于公所。将叔无狃，戒其伤女。
叔于田，乘乘黄。两服上襄，两骖雁行。叔在薮，火烈具扬。叔善射忌，又良御忌。抑磬控忌，抑纵送忌。
叔于田，乘乘鸨。两服齐首，两骖如手。叔在薮，火烈具阜。叔马慢忌，叔发罕忌。抑释掤忌，抑鬯弓忌。
“忌”的含义。
“忌”释义为“禁戒”，寓意是：
“大叔”得心应手所做的一系列活动，他人是做不来的，如果刻意模仿，就会危及自身生命；
“大叔”潇洒自如所做的一系列活动，他人也是做不来的，如果刻意模仿，不仅会不伦不类，还会贻笑大方。
释义“大叔”。
“大”，既与“小”相对，也是“至高无上”之意。《清.江沅·说文示例》：易之“大极”，春秋之“大子”、“大上”，尚书之“大师”、“大王王季”，史、汉之“大上皇”、“大后”，后人皆读为太。或径改本书，作“太”及“泰”。
“叔”，古人用伯、仲、叔、季作兄弟排行，兄弟中排行第三就是“叔”。
“大叔”是对排行老三的尊称。“大叔于田”也是“大三于田”的意思。
“三”是圣人名字的显著特征（洒家之前的贴文已经解密。这话细说起来至少上万字，这里就不多说了）；“田”也很容易让人想起“来自田间第一人”、“青青草自田间出”等预言。
“大叔（大三）”与“田”竟然有如此玄妙的联系。
诗经里的有些诗句，似乎有预言的力量，如果看懂了诗经，就会明白。诗经《雅》、《颂》中比较好的篇章，如《小雅·正月》、《小雅·十月之交》、《大雅·板》等，其中的很多诗句，几千年之后的现在依然适用。
“条条预言化诗篇”的预言，“诗”应该也可寓意或指代《诗经》。
但是，现代能真的看明白《诗经》的，估计没几个。古代能真明白的，应该也不多，因为原先的注释都错了，只有先勘误，才能真的弄明白诗经的含义，但存在了几千年的错误并未得到纠正。——洒家已经勘误了诗经注释，纠正了诗经中存在了几千年的错误。
洒家的网名“紫微大叔”，并非普通人可以求得的。洒家当初注册之时，尝试其他的普通网名，但不被系统接纳，换了几个后突然蹦出来这个网名，没想到竟然被系统欣然通过了。有些人想注册这个网名，恐怕系统也不会允许。

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