可能个别吧友还没完全理解我的对句，我就显摆一下：
出句：观音山上观山水；观音//山上//观山水；观音山//上//观山水；观音//山上//观山水
对句：拾得岭南拾岭烟。拾得//岭南//拾岭烟；拾得岭//南//拾岭烟；拾得//岭南//十岭烟
——拾得：唐代高僧，寒山与拾得，在中国南传佛教和传统文化中，是两个比较有名的人物。姑苏城外寒山寺，就是采寒山居士之名，是在寒山与拾得来到该寺（禅院）后才渐成名寺的（拾得大和尚任主持）。拾得大和尚在婴幼时即被抛弃于山野，幸被浙江天台县国清寺丰干禅师拾得，因无名无姓，所以取名为拾得。丰干禅师捡到拾得之处，后被称为“拾得岭”；
寒山据考本为隋朝皇室后裔，落居于国清寺山中，原本非僧非俗，受国清寺尤其是拾得周济，结为好友。二人深得禅义，有许多禅机故事、禅偈和禅诗流传后世，对禅宗尤其是天台宗的发展产生了重要影响，如日本以天台宗为主，就非常尊崇寒山和拾得。
传说中，拾得为普贤化身，寒山为文殊化身，丰干禅师为阿弥佗佛化身。三人被称为“国清三隐”，因民间广为流传寒山与拾得以莲荷（和）与饭盒（合）互迎的故事，清雍正帝时正式追封寒山为和圣，拾得为合圣，二人并称“和合”二圣，民间称为“和合”二仙，应愿姻缘美满和家人敬爱和睦之福。
——观音山之句最难的是对仗“观音”、“观音山”这一组特定词性的问题，本来盘古岭、罗汉洞等词组也可以对仗，只要该词组之名真实存在即可，然按征联要求，是需要与观音山景区关联（融入景区景点景物元素等），所见到的盘古与罗汉之句均很难与观音山景区紧密关联，或者意境不深，难说具有诗意。
——"拾得”一句，巧妙利用了汉字多音多义的特性，利用观音山征联要求中隐含的bug,巧妙地解决了“观音“等特定词性和对句需关联景区这两大难题，理论上满足了征联的绝大部分要求，所以我用”破了“，而不说”对上”。
——其中“拾”字最为巧妙，不仅一字两义，且一字两音，另外“拾得”、“岭南”也均涵两意，使该句形成三层析义：
1、观音菩萨在山上观赏山水，拾得大和尚（听说后）也来到岭南之地捡拾（领略）山岭云烟之美；
2、（游人雅客）在观音山上观赏山水，在拾得岭之南捡拾（领略）山岭云烟之美；
3、观音菩萨在山上观赏山水，拾到岭南之地的拾（十）岭之多的云烟（之美）；
——因为观音山征联启事是逐条要求，并未明文规定某一型析义的同时即要关联观音山景点景物，按征联要求可理解为只要对句整体能同时满足征联要求即可；而“拾得”之句，妙用形意分离的方式——以形对，满足了“观音“、”观音山“这二特定词性的对仗问题；以意联，使上下两句融为一体，描绘了观音山上烟岭层生之美景，且韵味深长，富有诗意，可说是化直白为神奇，又相当符合“福山胜景”之主题；因此，能说不符合观音山征联启事要求？？
——当然，不足之处，就是”岭烟“不能工对”山水“一词，然”拾得“之句的字词巧妙，胜过观音山之出句，且有化俗为雅之妙，足以堪与匹配。所以我自敢说“已破”也；
——其他：
1、寒山与拾得，相而为友，同道相合，不闻分离，故观音山之”山“当有”拾得“相伴（相联）；
2、此观音山第十次征联若成，当为”拾得”也。。。。
3、拾得若曾到过广东之地，则更是应景；
4、“岭”字组词，岭烟，岭云，岭风，岭霞，岭禅，岭情，岭田，岭心，岭文，岭联。。。（岭烟、岭禅、岭联均已投）。。。岭南，岭东，岭前，岭中，岭旁，（只用了岭南）。。。。其他的各位看得上的自组吧，若找到转义好词，也盼投后共赏。
