这款识，绝对少见。
庐墓，中国古代一种文化传统，是古人于父母或师长去世后，在父母师长的墓旁，搭盖茅屋，结庐墓侧居住，守护坟墓。
中国最著名的庐墓毫无疑问是来自于孔子四大弟子之一的子贡。据《史记》记载，孔子去世后，门下众弟子们在孔子墓旁结庐而居，为孔子守墓三年，三年期满，众弟子痛哭一场，然后各自散去。只有子贡选择继续庐墓三年，前后总计六年。这就是中国最著名的一次庐墓。北魏时期郦道元在《水经注·泗水》中记载：“今泗水南有夫子冢……即子贡庐墓处也。”后人为纪念子贡，在孔子墓西侧建了三间房舍，立碑题写“子贡庐墓处”，现存遗迹为明嘉靖二年所建。如果你现在去曲阜孔林参观，还可以看到，子贡庐墓处现在就位于曲阜孔林孔子墓前西侧（倒数第二图）。
威海市博物馆也有一件与庐墓文化相关的文物，是一件名为《孝感集咏》的册页。明嘉靖年间，文登有一位孝子孙鹏尽心竭力孝敬父母，双亲去世后，他搭建茅屋结庐墓侧，为父母守孝五年，据说其庐墓期间蝗虫远避，野火不生，感动世人。孙鹏的事迹得到皇帝嘉奖，文登本地官员为了表彰和宣传他的事迹，撰文为他立传，并邀请画家将他的事迹绘制出来，编成册页（其中包括时任文登知县王允言撰文的《庐墓传》），取名《孝感集咏》（见倒数第一图）。
这件清道光“庐墓”款青花缠枝花卉纹瓷盘，也是一件与古代庐墓文化相关的器物。瓷盘纹饰属于古玩市场上最常见的瓷器品种，但是缠枝花卉纹之间的“庐墓胡办”四字款识，表明它是当时一位胡姓人家在庐墓期间专门定制的一件瓷器。而且更为难能可贵的是，盘底还有“道光庚戌”四字款识，有着准确纪年（1850年），可以作为瓷器鉴定中的标准器。