胶辽官话，按照语言地图集的定义就是「清入归上，次浊入归去，全浊入归阳平」
我们先画一下清入归上的同言线

最左边的绿色区域是真正符合胶辽官话定义的方言，也就是传统分区的「青莱片」大部分区域。
左数第二片黄绿色区域大部分地区能够区分阴阳去，阳去归阳平而阴去独立。这些地方，清入仍然归入上声，但次浊入归阴去，与次浊去归阳去（阳平）不同。
左数第三篇黄色区域是龙口、蓬莱。这块地方的方言，清入、次浊入均归入上声，全浊入归阳平。
最右边的棕色区域，烟台威海地区。这块地方的方言，不但清入、次浊入归入上声，而且在牟平、文登、荣成这些能够区分阳平和去声的地区，全浊入声归去声而不是归阳平！

然后我们看一下《语言地图集》里青莱片的定义

第一条这个标准没什么可说的。
第二条，莱州、平度、即墨、高密的老派方言，均把团音字读为/c͡ç c͡çʰ ç/
第三条，首先按照这个标准，「登连片」就得分成读/ə/的地区和读/ɛ/的地区。曾梗摄开口一二等入声字在胶辽官话中事实上不与其他韵形成对立。「登连片」的格kə≠各kuə，与青莱片的格kəi≠各kuə(莱州为kə）并没有本质性的区别。
另外，莱阳、莱西也有「大伯」tuə pəi的读音，莱州北部也有「拍择摘」pʰə tsə的读音。
第四条，这个大体是正确的。但莱州方言底层会把果摄开合口全部读为开口，如「哥果过括扩廓握」。莒县、莒南的一些方言也有类似的读法。
第五条，没什么说的，莱西南部也读l
第六条，莱西、招远、莱阳、海阳、栖霞，也会有这个读音
总体而言，这些都只是浮面性质的特征，并没有真正区分

但是学界一直忽略了一个特征：分阴阳去。
莱州、平度、即墨、崂山、招远、栖霞、莱阳、海阳的方言是区分阴阳去的。钱曾怡在1959年《胶东方音概论》中就已经发现，莱阳、招远的方言常用字严格区分阴阳去。在这些方言里，阳去归入阳平，而阴去仍读去声。
在莱州、平度、即墨方言里，阴阳去在单字调里逐渐混乱，略凸的阳平和略凹的阴去逐渐在单字调里读为同音，阴去调大量混入阴平、阳平中，最终几乎无法区分。莱西方言的阴去调全部混入阳平。
但招远方言仍然分为五个声调：阴平33，阳平52，上声55，阴去223，阳去21。

注意一个很大的问题：
区分阴阳去的地区，次浊入统一归入阴去，次浊去归入阳去
而不区分阴阳去的龙口、蓬莱、芝罘、威海等地，次浊入归上而不归去。

因此来说，首先，莱西、莱阳、海阳、栖霞、招远就不应该被划入所谓的「登连片」。登连片只包括宋代以前的登州地区，不应包括明代才被划入登州的莱阳县、招远县、栖霞县！

划分这么详细的嚒

区分阴阳去的官话方言主要是某些南方官话的部分片属，例如：江淮官话黄孝片，江淮官话通泰片，等等。保留区分阴阳去的晋语方言都不多，印象中就7调的长治方言和8调的河口方言要区分阴阳去，胶辽冀鲁等少数方言点区分阴阳去且不派入其他声调，确实打破了我心中对于狭义入派三声的北方官话的一贯认知

搞点录音才有意思，山东言话从小我就蛮喜欢的，山东言话好听，有趣味。

麻溜的，秃噜光机，搭设
知道是什么意思嘛？辽东话
底漏，当害，哥能，出溜，撒抹
坐地跟，仆噜

皮实，虎斯，扎古，相无，葛禄，摸末，打拉兹，

哈喇，嘎达，且，抖搂，...........，一系列词汇，知道这些词汇是什么？你不知道

阿史那摸末，摸末是突厥语，这个人是这种名字，啥意思？你不懂

辽宁人的语法：
埋汰
埋了咕汰
埋了吧汰
这是什么语法？
了姑，了吧没有任何意思，是什么？
词中缀，英语是后缀，古突厥语是词中缀。懂吗？

其实，古代的文化一直在传递中，一代又一代人的传承