2023再见，2024你好！

学生时代喜欢汪国真的小诗，语言清丽婉约，感情细腻柔美。
一直记得他的《真想》：
真想为你做点什么…
真想为你做点什么，可是我什么都做不了，什么都够不着…
这不只是遗憾，也是折磨！
今天是2024年的第一天，那就让我祝你新年快乐吧！
新年快乐，平安顺心！

每一本书都是一个故事，每一篇文字都是一个灵魂的印记。
生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。

《诗经.郑风.东门之墠》
这是一首思念恋人，爱而不得的诗歌。
全诗饱含着女主人公单相思的情感历程。
文中的“室迩人远”，成为后世文人表达咫尺天涯，相思之苦的代名词。

村上春树的《挪威的森林》。
这是一本与爱情、孤独、自我救赎有关的书。
小说从多个角度剖析爱情、人性与社会现象。
因为主人公直子的命运及经历，所以我总觉得《挪威的森林》是一本让人读起来倍感沉闷的书。
其实我们很多人也同小说里的人物一样，同孤独抗争、受伤、失去、失落，却又要活下去。

关于孤独。
我不知道我是否也曾感到过孤独。
《辞海》里对孤独的解释只有简单的四个字：孤单无助。但其实孤独是一个复杂的概念，具有多维度的含义。
我觉得多数人的孤独，是一个主观状态，即因为思想层面或认知高度不同等因素，而主观自觉与他人或外界疏远与隔离。简单地说，就是觉得自己不属于这个世界。
人原本就是情感复杂的动物，如果遇不到那个可以填满自己内心，赶走孤独的人，那就自己找个情绪的出口。
比如来这里，偶尔用文字宣泄一下内心的情感，也挺好。

曾经自诩是个喜欢读历史的女人，也曾通宵看三国。
后来碰到一位“行家”，嘲笑我书柜里没有一本正经的史书，仔细看看，确实没有，为此着实难过了一阵子。
后来自我安慰：“闻道有先后，术业有专攻”，原本就是一普通人，又不是历史学家。工作家务之余打发时间而已，一目十行，囫囵吞枣，能了解“纸上谈兵”、“草木皆兵”这些典故大概是怎么回事就可以了。
那些《汉书》、《左传》、《资治通鉴》类的还是让有需要的人去研究吧。

每当夜晚，孤独及悲伤的情绪就会涌来。
尼采说只有天才和疯子才能享有孤独。
心理学家说，人在夜晚是情感最脆弱的时候，所以不要在夜晚作出重大决策。
一切等到天亮再说。

今日小寒，愿人间不寒，温暖常伴！
《小寒》
小寒天正凉，
又遇腊梅香。
北窗风料峭，
昼短思念长。

昨晚梦见你了。
书上说：“当你梦到一个人，是因为你的潜意识里有她，于是以梦的形式告诉你，你一直都在想她，从没有忘记过。你的身体感受到了你的思念，于是把她带进你的梦里，让你见一面朝思暮想的她”。
多希望这个梦能再长一点，长一点，让我好好看看你。
看看你深邃的眼神，甜美的酒窝，微抿的嘴唇……
多想紧紧地拥抱着你，贴着你耳朵告诉你：“我一直都在想你”！
也许，很久很久以后，我在梦里也见不到你了。
那时的我， 早已被生活的苍白沾染了双鬓，岁月的风霜爬满了额头。
那时的我，已经没有力量再想你了，不如趁着现在，多想你一点吧！
如果你也能感受到我的思念，时常来我的梦里，让我在梦里看看你，可好？

萧红的《呼兰河传》
刚读开头时，就有点不耐烦，语言拖沓冗长，连街道上的一个大泥坑都要反复写上好几页，像是在凑字数。
耐着性子往下看，似乎故事情节愈发触动人心。
萧红与鲁迅先生渊源不浅，所以当看到她描写的屋后大花园，花园里的蜂子、蝴蝶、蜻蜓，还有那拐角储藏室里的乐趣，不禁想起鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》。
后面出现的“有二伯”的“精神胜利法”，也与鲁迅先生笔下的“阿Q精神”有几分相似。
我在想，萧红在写作《呼兰河传》的时候，脑海里一定浮现过鲁迅先生文字勾勒的场景吧。
萧红用平和的语调讲述着童年的“趣事”，我甚至觉得，那时的萧红，不像是五六岁的孩子，而像个“长舌妇”，因为每次探听到八卦消息或是看到稀罕场景，她总是要第一时间跑回家告诉祖父。
在萧红的童年记忆里，母爱是缺失的，父亲也是冷漠的人，连祖母都是严厉的。
小说里萧红对母亲的描写寥寥数笔，父亲的两次出场皆因“动武”，唯有祖父的慈祥与正派，贯穿着整部小说主线。
童年的萧红是孤独的，时常一个人在后园里捉蜻蜓，摘黄瓜，累了就睡着在蒿草里，储藏室的陈旧物品，也成了她的玩伴。
呼兰河小城是萧红记忆中温暖的地方，那里裹藏着她单调又肆无忌惮的童年生活，最主要的是，那里有疼爱她的祖父。
但萧红对呼兰河小城似乎又是厌恶的，那里的国民深受封建思想、封建迷信的戕害，是一群麻木的灵魂，人性的冷漠、自私，被体现得淋漓尽致。
小说里具有悲剧色彩的“团圆媳妇”，是封建迷信的牺牲品，被一群愚昧无知又冷漠丑恶的人，齐心协力地剥夺了年轻的生命……
一座看似热闹又悲凄的呼兰河小城，折射出人情百态，世间炎凉。
茅盾说《呼兰河传》“是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。

小时候读鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上……”。朗朗上口的文字让人立马可以在脑海中勾勒出一个妙趣横生、勃勃生机的园子来。
那时便憧憬着有一天可以到鲁迅儿时的乐园去撒撒欢，去看看“迅哥儿”的三味书屋，去逛逛鲁镇，还要去孔乙已经常光顾的咸亨酒店吃一盘茴香豆。
终于在去年夏天如愿成行，和同伴们一起奔赴绍兴的鲁迅故居。
见到了传说中的“百草园”，原来就是一个菜园子，种着南瓜和大豆。
也如愿以偿，逛了“鲁镇”，吃到了咸亨酒店的“茴香豆”。
鲁镇是一个在《祝福》、《明天》、《故乡》、《狂人日记》等鲁迅文学作品中多次出现的一个典型的旧时绍兴的生活环境。
其实在绍兴的历史上并无“鲁镇”这个地方。它只是存在于小说中的书面小镇。是后来景区将这个虚构的平面故乡还原成建筑实体“鲁镇”——白墙黑瓦，一河一湖两街的建筑格局，并把小说中的赵府、钱府，阿Q、祥林嫂、赵老太爷、假洋鬼子以及茶馆、临河戏台等建筑及人物"落户"鲁镇。
很多时候，事实和文字之间总是隔着几条街，而文字勾勒的景物似乎更耐人寻味。

由陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”引发的痴想：
《痴想》
南山拐角有个家，
篱笆庭院种菊花。
柴炉煮酒夕阳下，
月前疏影品岁华。

陶渊明的世外桃源，是多少文人雅士梦寐以求的秘境，芳草鲜美，落英缤纷，与世无争。
然而它仅存在于笔下，而非现实。
弘一法师说：“如若流年有爱，就心随花开；如若人走情凉，就守心自暖；前世不欠，今世不见；今生相见，必有亏欠；缘起，我在人群中看见了你，缘散，我看见你在人群中。”
所以，对于爱情，不莽撞追求，不恣意奢求。适合自己的，才是最舒适的。
一切随缘，有些人只适合遇见，有些人适合相伴。