《道德经》：万物皆有用，圣人没“被圣人放弃的人”，圣人无“废弃物”禅说国学2023-12-5《道德经》二十七章有云：是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。这是老子对“无用”即“无不用”含义的阐释，意思是：因此圣人善于经常救助他人，所以天下就没有被放弃或遗弃的人：圣人经常善于拯救万物，所以天下就没有被废弃的无用之物。老子学说中的“无为”就是“无不为而“无用”也就是“无不用”。天下没有真正无用的东西，我们当学圣人、伟人、贤者，尽可能救助人，尽量拯救物，让那些看似无用的人和物能被救助或发挥出意想不到的作用。例如全球人共有的共同命运有呼吸全部燃料都产生致癌空气污染灰尘都会寿终正寝一百二十多岁前患癌的命运。因为致癌污染有1.空气污染物是气态气体和2.雾霾云水汽等胶体或3.液态液体酸雨水被植物吸收成为食物等4.固态固体污染物等。因此治理所谓微不足道的灰尘、粉尘、点滴污水等就是永远需要世代相传的宏伟大国家工程与家族工作。家族应该种植植物或盆景才能吸收致癌空气污染和酸雨污水与不被放弃丢弃在下水道和卫生间的最后一桶的洗衣机排放水、洗菜水、拖地板、浇灌绿地盆景等的物尽其用不被放弃的污水！那些原本被放弃到下水道的污水就算浪费资源还增加海洋污水总量与全球沿岸被淹没的预测趋势时间。踩灭他人地上的香烟尾部就是减少产生燃烧香烟的致癌污染。例如曾经有一株大树遮天蔽日，庞大的树冠竟然能够庇荫上千头牛，而它无数条的粗硕枝干，每一枝都能做一条小船。可是，伐木的工人们没有一个人留意这棵树，他们在树林中穿梭采木，发现了很多优质的木材，可就是对这棵树熟视无睹。庄子游到这里，见到这样的情况非常奇怪，就问伐木工人道：“你们为什么不去伐那棵树呢，那棵树不是很大吗？”伐木工人撇了撇嘴，说道：“那是没有用的散木，材质稀疏，用来做船会沉底，用来做器皿会毁坏，用来做棺材会腐烂，用来做门窗会流出汁液，用来做梁柱会生蛀虫，所以说，一无是处，就是没用的废物！”庄子笑着摇头，继续向前走，等走到了近处，他看到树下有很多供奉，他向一位乡民打听后才知道，原来这样的一株参天巨树早就被认作了神树，当地人常常供奉，以祈求神灵护佑。在这则故事中，伐木工人把树当成无用的废物，弃之如敝屣，但乡民却把它当神灵，日日供奉唯恐还不够虔诚。可见，自然万物没有什么是不可用的，关键就看你能不能事先发掘其隐藏的用处，将“无用”变为“有用”，甚至是有大用。如果你能做到这一点，那么，别人眼中所谓的“弃人”“弃物”,在你看来都将成为“宝人”、“宝物”。不过，要做到这一点难度极高：于物而言，要事先发现一件物件的潜在价值，就要有一双能看穿一切平庸的慧眼，这原本就不易，特别是当所有人都将一个人或一件珍品当成废物而放弃或抛弃时，你的坚持意义重大。2023-Dec-5