是谁第一个使用灵龟占卜，《三皇苯纪》给出了答案。
作者：亚布

上古巫师用龟甲占卜极其普遍，但是他们为什么用龟甲占卜却鲜有人知。
上古巫师龟卜的方法大同小异，基本都是用火箸在龟甲背面烫孔，边烫便观察正面出现的裂纹走向，依其兆纹定出吉凶。用龟甲占卜，解说卜辞的人必须精通天文、地理、术数，才能预测准确。
那么是谁第一个使用了灵龟占卜？又为何使用灵龟，而不是别的东西？小说《三皇苯纪》给出了答案。
《三皇苯纪》第1回节选：天皇氏挺木开天，木星君走婚上山。
紫微星，就是今日的北极星，是最靠近北天极的一颗恒星。在古代，北极星是野外活动的一个很重要路标，它也是观星之门，定位之神。
为了勘定紫微星（北极星）的方位，她又找来一根和自己身高一样的木杆，长约八尺，作为仪器，将其挺立在星台中央，名曰“曼兑”，实为“挺木”。挺，立也，站立之意。上古无“立”字，而用“挺”字，现在民间口语仍旧使用。比如说：“你站直喽！”也可以说成：“你挺直喽！”挺木顶端安装有一颗兽牙，名曰“苍牙”。以“苍牙”豁口锁定紫微星，顿时感知：北方为上，南方为下，左臂为西，右臂为东。以地不动，天向左旋；以天不动，地向右转。两仪既分，阴阳已成。群星列序，大道生成。
然而挺木牙交，毕竟简陋，若要精准观测天文，她还需要更好的仪器。于是，她日夜苦思冥想，如何设计出一款通达上下四方的仪器。思索多日，终不能成。正当她绝望之际，在一个月朗星稀的晚上，她看见一只乌龟爬上观星台。她厌恶地走上去，正准备将它赶走，却见那乌龟做出种种怪异举动。它居然像人类一样站立起来，头颅朝上，尾巴朝下，四肢伸展，指向东西南北。那姿势，如同一个敬业的星官，一丝不苟地立在灵台中央。女孩见了，又好笑又欢喜，这不正是她苦苦寻求的天文仪器吗？
话说这只乌龟，可不是普通的水族，而是一只能占卜天文的灵龟。天底下的乌龟，大致可以分成十种：一曰神龟，二曰灵龟，三日摄龟，四曰宝龟，五曰文龟，六曰签龟，七曰山龟，八曰泽龟，九曰水龟，十曰火龟。而今夜灵台上的这只乌龟，正是可以通达天意的灵龟。它的灵性所在，不仅仅是它会观星，而是它的鳞甲，都蕴含着天地大道。灵龟背甲十三片，外环十片合于十天干，中央三片合于三元；腹甲十二片，合于十二地支。天干地支都集于灵龟身上，你说它神不神奇？
女孩借着月光，见它举止庄重，表情严肃，知道是天降神物来做表仪，不由得感慨万千道：“龟，俯者灵，仰者谢，前卜诸因，后算诸果，分明上下东南西北，以此在怀，六合尽知。”说完，抱龟在怀，向北而立，但见北方天空十三颗亮星，状如野猪，环绕着紫微星（北极星），周行不殆。再看龟背上的十三片龟甲，光辉闪闪，不由赞叹道：“此物果然是上应天象，下合地理，中法人伦！”把玩不舍，就称之它为“六合之宝”。又因为观星台上有了灵龟，而称观星台为“灵台”。
兴奋之余，女孩又忆起神时谚语：“大道三成，天数十，地数十二。”若是将灵龟背甲代表天空，减去中间三片大甲，倒也是十，合了“天数十”；腹甲本来十二片，正合“地数十二”。若以天为干，以地为枝，便是天干十，地枝十二。这不正是神时谚语“天数十，地数十二”吗！那“大道三成”又指何物？想到群鸟秋去春来，寒、暑、雨相迫，莫不是一年当分三季？权且就做一年雨、暑、寒三季如何？想到这里，女孩豁然开朗，一只灵龟竟然把天地演绎！
她又按天道左旋，推演了天干十宫格；按地道右旋，推演了地支十二宫格。天十，地十二，分别命名。
天道左旋，天干十宫格：阏逢（甲）、旃蒙（乙）、柔兆（丙）、强圉（丁）、著雍（戊）、屠维（己）、上章（庚）、重光（辛）、玄黓（壬）、昭阳（癸）。
地道右旋，地枝十二宫格：正北方困敦（子）、东北北赤奋若（丑）、东北南摄提格（寅）、正东方单阏（卯）、东南北执徐（辰）、东南南大荒落（巳）、正南方敦牂（午）、西南南协洽（未）、西南北涒滩（申）、正西方作噩（酉）、西北南阉茂（戌）、西北北大渊献（亥）。
女孩划分天地格局的那天，灵台上挺木投影的太阳影子于一年之中最短；夜晚天上猪星（北斗）尾巴上指，以此年为历法元年，以此刻为元年子时，后世纬书称天皇纪元为“推先纪”。“推先纪”是黑头凡人历法的开端。天皇挺木开天之前，黑头凡人没有历法。女孩开辟天地的时间是：阏逢困敦元年，即甲子元年。女孩使用“挺木”开天，故以木德王，后世称之为“天皇”。