在春秋战国时代，儒家的主营业务是丧葬服务，在那个时期人死之后的葬礼是极为重要的，不仅代表着逝者的灵魂重归大地，也是亲友对逝者的最后一次告别，是宗族血缘关系的体现。而儒家也可以在帮家属举办葬礼后得到报酬，可以说既实现了自己的社会贡献，又得到了养活自己的金钱。但随着时间推移，一部分儒家在看到有人死后就会大喜:“太好了又有饭吃了！”可以说已经完全背离了他们从事丧葬服务的初衷。
而四川观察也是跟那些闻人死而喜的儒家一样走偏道路，身为媒体过度的追求流量，甚至春秋笔法故意带节奏可谓是恶心直至。
原本有良心和正义之心的媒体在发现社会的黑暗事件时应该是感到愤怒并如实报道给大众传递真实信息希望大众一起努力改变社会不好的一面，但四川观察则是看见焦点事件后就会大喜“太好了，又有流量了”于是不认真考察求证就赶紧以博眼球的标题发布新闻，而发展到现在更是到了已经知道焦点事件的原委后依旧会故意掐头去尾，人为的制造热点，带节奏，后续真相大白后也不再跟踪报道和对自己之前的带节奏行为做进一步的补救，由“闻人死则喜”变成“杀人后再吃死人钱”