随着废除装备栏这个效果的释放，玩家能用的装备牌就会越少，也就是说这是一种“崩坏”，只不过和董卓神刘备这种掉自己体力上限，代表他们的生命逐渐走向尽头的崩坏比起来，废装备栏针对的是装备，而装备又代表着城池（同献州，据守），而许多的城池连在一起就成为了国家。
换言之，废除装备栏相当于是在减少“装备上限”，也就是国家的上限，体现在其他拥有该机制的武将，汉灵帝刘宏卖官鬻爵变本加厉，汉朝的国运都被他给祸祸完了（国家的上限降低）；陆抗虽然为国家肝脑涂地，但不可避免的吴国还是在孙皓的暴政下走向崩坏（国家崩坏）；张绣原本是割据一方的军阀，但因为投降曹操，他的基业拱手送人（国崩）。
搞清楚了废除装备栏可以代指什么，那带入到代表游龙的诸葛亮身上，随着蜀汉优秀人才的去世，蜀国也在不停的崩坏（废装备栏），但诸葛亮依旧努力的治国，好在早期还有很多优秀人才帮助诸葛亮稳定蜀国，例如马超董允赵云、关兴张苞（文臣治国，武将拼杀，都是他们最基本的工作，故技能是印基本牌），诸葛亮就可以用他的智谋去南征北战（印锦囊牌）。但后期蜀汉人才去世的也不少（基本牌用过的就不能再用，代指能庇佑蜀国的人才逐渐死去），而且诸葛亮的对手司马懿老谋深算，同样的计策在司马懿面前没法生效第二次（不能用重复的锦囊）。
（诸葛亮这个人的事迹真的是多，就算乱设技能我都感觉很难不契合上诸葛亮，不过会取典偏一些）

因为庞统号凤雏，所以鸾凤这个技能也正是根据“凤凰浴火重生”的特点而设计的技能（仅仅是因为一个称号而设计的技能，取典偏的程度和胡班有的一拼），凤凰会复活，所以技能就是濒死时（要死的时候）回复至x点体力（复活，因为哪怕求99个桃一个鸾凤也能给回回来），而且凤凰每次自焚复活之后还会给人世间带来幸福（摸牌，因为幸福对人们来讲是件好事，假设奋迅、夺刀这些坏事的效果体现为弃牌，那好事就是摸牌），但理论上人与人之间的幸福会发生冲突，魏蜀不能相容，而庞统即为蜀臣又与诸葛亮同框，他的带来幸福能力也在为蜀国服务（恢复装备栏，蜀汉国运幽而复明；重置游龙基本牌，蜀汉人才复活；重置锦囊牌，司马懿智商降低同样的计策能对他再用一次。以上对于蜀汉来讲都是幸福，当然，俗话说一个人生活的越是痛苦越知道幸福来之不易，鸾凤的复活摸牌是摸至x张，对于本身就很幸福的人｛已经有很多牌的人｝来讲，给他幸福他也感受不到｛摸得牌更少｝，但对于生活在水深火热的人，幸福则是雪中送炭｛摸得牌更多｝。当然，根据某知名教授提出的“吃多少苦，有多少福，你此生的福报是有限度的”的理论｛详情见B站up主——LONELY天堂蔷薇的作品：蜡笔小如10｝，庞统鸾凤的福气有一部分分给了蜀汉国运，导致百姓的福气就会减少｛摸牌数至x－你恢复的装备栏的数量｝）
鸾凤也可以给别的角色释放（体力上限不小于自己的角色），一般也就是指四血及以上的角色（也就是代指刘备｛四血｝、主公｛多半不下四血｝），龙凤二人都是忠臣又是大才，因为有他们在，早年间东奔四走朝不保夕的刘备（濒死状态）因为有他们在才能安身立国（回复体力）蜀国才能发展到与魏吴三分天下（摸至x牌，刘备有技能“仁德”非常善于把牌给空，被鸾凤就能摸更多牌，换言之龙凤的鸾凤可以给予刘备巨大的援助，这是他们之间的联动以彰显契合），至于恢复装备栏、重置游龙的效果一般只作用于自身，对别人释放并不起效果，可以无视。

补发司马懿照片

潘淑的技能名叫“锦织”，看到这个名字我就知道我得去研究一下非物质文化遗产——织锦。
什么是织锦?我个人粗略研究后发现这东西就是先整些颜色相同的线，然后用其他颜色的线经过复杂的提花工艺后绣出图案，然后就成了锦。
带回到潘淑身上，潘淑的父亲早年间犯了死罪被处死了，然后潘淑就没入宫中织布的工房变成了女奴，她每天的基本工作（当你需要使用打出基本牌时、视为使用一张基本牌）大概就是织锦（网上搜了半天，我看不出织布和织锦的区别在哪，在我看二者都是把线织出图案然后织成布锦），织锦得用颜色相同的线来一点一点的织一个图案（弃置颜色相同的牌，如果潘淑可以织出来那就说明她完成了工作又可以多活一天了｛摸牌｝），在同一块布随着需要织的图案越多则代表这项工作完成的难度的越高（随着锦织的发动次数升高，织锦也越来越难发动｛体现强弱的机制有拼点，体现强制的机制有锁定技，但没有体现难易的机制，设计师只好通过其他方式来体现难度的升高｝），潘淑并非追求完美布锦的人，她随着一天工作的结束就会把今天所织之布拿去交差（每轮结束时重置锦织的发动次数。一轮会经过所有人的回合，也就代表所有人都行动｛工作｝过了，既然都工作过了那工作也该结束，那一般来讲这时候人就该下班了，吧?）

孙权老了以后，东吴爆发了二宫之争，导致东吴内部明争暗斗，二宫之争之后东吴新帝孙亮更是先后被诸葛恪、孙峻和孙綝专权，东吴动荡混乱，身处其中之人每日都危在旦夕（当一名角色受到伤害后）。
而潘淑在这片混乱中，却能保全自己和自己的党羽（令体力值不大于自己｛一般体力值的高低可以代表状态的好坏，这里诠释为权势的高低｝的角色回复体力｛她帮助她姐姐脱离苦役、帮扶孙亮成为太子，都是在状态变好权势变大｝）。
潘淑这个人性格还很妒忌，常向孙权进言诋毁袁夫人和其他人（令一名体力值不小于自己的角色失去体力｛妒忌这东西就是见不得别人比自己好，所以潘淑对这种人都要狠狠的打压，夺去权势让这些人状态变差，这里诠释为失去体力｝）。
最后再来谈一谈关于“威仪对每名角色每局限一次”的限制，我个人一向信奉“人类的能力是有极限的”之说，所以任何像是“出牌阶段限一次”“每回合限一次”“对每名角色限一次”的技能，我只会去研究和思考它们发动的时机为什么在回合内、出牌阶段内?为什么发动对象不能重复?而不去思考为什么该技能有次数限制（因为人类的能力有限，所以限制）。威仪的发动时机：
1.游戏内：一般技能都是在游戏内发动的，我印象里甚至没有可以在游戏外发动的技能，潘淑曾经活在这个世界，所以曾经她的行为都是在世界内，现在她活在游戏世界，那么她的行为想必也都是在游戏（世界）内；
2.技能发动对象不能重复：在百度的记载里面，虽然潘淑对孙亮和她姐姐都没有重复帮助，但是潘淑却多次诋毁过袁夫人，但结果威仪的两个技能效果同时受到了“发动对象不能重复”的限制，如果是想精简文本字数，让玩家更容易看懂技能，那完全可以把威仪技能描述里的括号及其内容移动到技能描述的最后一个符号的前面，变更为：“当一名角色受到伤害后，若该角色的体力值：不小于你，你可以令其失去1点体力；不大于你，你可以令其回复1点体力（每名角色每局游戏限一次）。”，这样可以同时保留潘淑对孙亮和潘淑姐姐的单次帮助且不影响对袁夫人的多次诋毁。
如果是想限制强度，可以直接把括号内内容变更为“每局游戏限一次”，抛弃掉原先该限制成事不足的契合，换取到的是技能整体契合和强度的大力限制。现在的潘淑的这个限制，在契合的角度上，我很难分析出设计师是怎么想的。

这么说出版神张辽的废除自己装备栏没有契合度，但是废除他人装备栏就有锁死吴国合肥之路的意义了

起码历史专家可以猜中是哪个人物，你看看十周年神马超神姜维

呃，凤凰没有浴火重生不死这个特性，这是郭沫若那老登牵强附会的。

快快快，还想看

因为潘淑是个土鸡宫女上位的皇后，没什么排面本人性格也不好，所以技能设计成威仪，毕竟没有威仪的暴发户才张口闭口威仪

龙凤设计的是不错，技能有强度又有不错的契合度，还能从中看出原来的卧龙诸葛和庞统的影子，又集合了阴雷两包的特点

卧龙凤雏的武将名字为啥不叫诸葛亮&庞统？
其他武将的名字都是名字，就这一个是称号（虽然桌游志曾经出过一个“黄巾雷使”，但是那玩意确实没名字）

龙凤游龙？急需加强！