《法苑珠林·日月篇·星宿部》佛教星空分野说“七者箕宿，主于陶师”，犹言全世界的陶器都源自中国甘陕地区
作者：亚布
星空分野，就是天地相对，天上有多少星宿，地上就有多少国家，即司马迁所说：“天有日月，地有阴阳。天有五星，地有五行。天有列宿，地有州域。”上古二十七宿星空分野，我在小说《三皇苯纪》讲过人皇时期的二十七宿星空分野，横跨亚欧大陆的大九州。
薄州之野在中天三宿：白豕氏斗宿、玄豕氏牛宿、玄鹿氏女宿；
乾州之野在中天三宿：白狼氏虚宿、白鹿氏危宿、玄狼氏营宿；
崇州之野在中天三宿：白驼氏奎宿、玄驼氏娄宿、玄牛氏胃宿；
焰州之野在右天三宿：白牛氏昴宿、玄蛇氏毕宿、白蛇氏觜宿；
雍州之野在右天三宿：玄狮氏参宿、狻猊氏井宿、瘤牛氏鬼宿；
柱州之野在右天三宿：白牦氏柳宿、玄牦氏星宿、白象氏张宿；
坤州之野在左天三宿：玄象氏翼宿、玄瘤氏轸宿、提地氏角宿；
申州之野在左天三宿：罗罗氏亢宿、玄虎氏氐宿、白禺氏房宿；
瀛洲之野在左天三宿：玄猿氏心宿、玄龙氏尾宿、苍龙氏箕宿。
人皇时期的二十七宿星空分野，是以白狼、白象为经；白禺、白牛为纬，就是用氏族所在地点或星宿所在位置标定昆仑山金光顶（冈仁波齐峰）的坐标。后世将此说成“虚、张为经；房、昴为纬。”是以虚宿为正北、张宿为正南，南北相连，一条正南正北的经线穿过昆仑山金光顶（冈仁波齐峰）；再以房宿为正东，昴宿为正西，东西相连，一条正东正西的纬线穿过昆仑山金光顶（冈仁波齐峰）。
《三皇苯纪》描绘的是大九州星空分野，后来天下分崩，不能大同就出现了小九州二十八宿星空分野，比如《淮南子》说的周朝小九州星空分野：角亢对郑，氐房心对宋，尾箕对燕，斗牛对越，女对吴，虚危对齐，室壁对卫，奎娄对鲁，胃昴毕对魏，觜参对赵，井鬼对秦，柳星张对周，翼轸对楚。
而古代印度次大陆的星空分野，则是大九州内套着印度的小九州。佛经《法苑珠林·日月篇·星宿部》说：“摄护国土养育众生，于四方中各有所主。
东方七宿。一者角宿，主于众鸟。二者亢宿，主于出家求圣道者。三者氐宿，主水生众生。四者房宿，主行车求利。五者心宿，主于女人。六者尾宿，主洲渚众生。七者箕宿，主于陶师。
南方七宿。一者井宿，主于金师。二者鬼宿，主于一切国王大臣。三者柳宿，主雪山龙。四者星宿，主巨富者。五者张宿，主于盗贼。六者翼宿，主于商人。七者轸宿，主须罗咤国。
西方七宿。一者奎宿，主行船人。二者娄宿，主于商人。三者胃宿，主于婆楼迦国。四者昴宿，主于水牛。五者毕宿，主一切众生。六者觜宿，主鞞提诃国。七者参宿，主于刹利。
北方七宿。一者斗宿，主浇部沙国。二者牛宿，主于刹利及安多钵竭那国。三者女宿，主鸯伽-摩伽陀国。四者虚宿，主那遮罗国。五者危宿，主着华冠。六者室宿，主乾陀罗国输卢那国及诸龙蛇腹行之类。七者壁宿，主乾闼婆善乐者。”
我们不难发现，印度的小九州二十八宿星空分野，能说出国家名字的，都是今印度、巴基斯坦、阿富汗，最远到新疆，如南方七宿最西的罗咤国；西方七宿的婆楼迦国、鞞提诃国、刹利；北方七宿的浇部沙国、刹利、安多钵竭那国、鸯伽摩伽陀国、那遮罗国、乾陀罗国、输卢那国、乾闼婆。其他的星宿之下，便语焉不详，只说风土人情。这是大九州内套着印度的小九州。
1.罗咤国：即罗刹国，今斯里兰卡。斯里兰卡确实位于古昆仑山（冈仁波齐）西南。
2.婆楼迦国：也叫“跋禄迦”或“婆楼迦”，阿拉伯语又称“拔换”。唐僧玄奘前往印度取经，路经跋禄迦国。他在回忆录中说:跋禄迦国东西六百余里，南北三百余里，都城周长达五六里，风土、人情、习俗、文字、法律与龟兹相同，只是语言稍有差异。有寺庙几十所，僧徒上千人，修习小乘。婆楼迦国拔换城，即今新疆阿克苏市。婆楼迦国位于印度之被，或许古代其统治范围到达伊朗。
3.鞞提诃国：又名“毗提诃国”位于印度东部，恒河中游的北岸，西面与末罗国相接，南面与摩揭陀国隔河相望，南面则是山地，北面为喜马拉雅山脚。与今尼泊尔接壤的名城米提拉，就是悉达公主的故乡，罗摩折断湿婆神弓的地方。
4.刹利国：《佛说长阿含经卷第五》提到“刹利国亦与分部”。
5.浇部沙国：佛教古国。
6.安多钵竭那国：佛教古国。
7.鸯伽-摩伽陀国：即鸯伽国与摩揭陀国。
鸯伽国位于印度东部，恒河中游即将进入今孟加拉国的平原地区，西面与摩揭陀国相接，北面与毗提诃国相接，直到喜马拉雅山脚。在俱卢族统一各国时，杜瑜檀那曾将此地赐予迦尔纳以示封赏。
摩揭陀国是中天竺之古国，是蜀身毒道(南丝绸之路)上的贸易大国。又作摩羯陀国、摩伽陀国、摩竭陀国、摩竭提国、默竭陀国、默竭提国、摩诃陀国。位于印度东部，恒河中游的南岸，西面与迦尸国相接，北面与毗提诃国隔河相望，东面与鸯伽国相接，南面则是山地。此地曾是大力士国王伽罗森陀的领地，
8.那遮罗国：即般遮罗国，位于印度北部，恒河上游，北上是喜马拉雅山脚，东面与憍萨罗国相接，西面是俱卢国，南面与苏罗娑国相接。
9.乾陀罗国：即犍陀罗，意为“芳香之国”。狭义的犍陀罗指印度次大陆西北部，今巴基斯坦白沙瓦平原地区，印度河上游。广义的犍陀罗还包括其东部旁遮普地区的塔克西拉、西部今阿富汗的大部分地区以及北部斯瓦特地区，即现在巴基斯坦西北部。
10.输卢那国：佛教古国。
11.乾闼婆：据说是犍陀罗国王。
古印度的小九州，只偏居西南一角，而其他没有说出国家名字的，则是横跨亚欧大陆的大九州。特别是东方七宿，《法苑珠林·日月篇·星宿部》说：“七者箕宿，主于陶师。”
陶师，不难理解，烧陶的祖师爷。
那么箕宿对位在大地上的哪里？我们看八卦。箕宿主风，位在冈仁波齐峰东北，卦在巽卦，是风伯伏羲故地。按照佛经《法苑珠林·日月篇·星宿部》记载：“七者箕宿，主于陶师”。伏羲故地的甘陕地区应该是陶器的故乡，果然在甘陕地区的渭河两岸，发现了举世闻名的仰韶文化。仰韶文化主打的就是陶器，全世界最早最精美的陶器都出自这里。可以不谦虚地说：全世界的陶器都源自中国，源自甘陕地区，所以陶器的换代版——瓷器，也产生在这里。
作者主要作品：
《遗失的华夏哈拉帕》
《左祖右社与阳城》
《哈拉帕文明全档案》
《山海经鉴》上下册
历史小说《三皇苯纪》上下册
作者：亚布
星空分野，就是天地相对，天上有多少星宿，地上就有多少国家，即司马迁所说：“天有日月，地有阴阳。天有五星，地有五行。天有列宿，地有州域。”上古二十七宿星空分野，我在小说《三皇苯纪》讲过人皇时期的二十七宿星空分野，横跨亚欧大陆的大九州。
薄州之野在中天三宿：白豕氏斗宿、玄豕氏牛宿、玄鹿氏女宿；
乾州之野在中天三宿：白狼氏虚宿、白鹿氏危宿、玄狼氏营宿；
崇州之野在中天三宿：白驼氏奎宿、玄驼氏娄宿、玄牛氏胃宿；
焰州之野在右天三宿：白牛氏昴宿、玄蛇氏毕宿、白蛇氏觜宿；
雍州之野在右天三宿：玄狮氏参宿、狻猊氏井宿、瘤牛氏鬼宿；
柱州之野在右天三宿：白牦氏柳宿、玄牦氏星宿、白象氏张宿；
坤州之野在左天三宿：玄象氏翼宿、玄瘤氏轸宿、提地氏角宿；
申州之野在左天三宿：罗罗氏亢宿、玄虎氏氐宿、白禺氏房宿；
瀛洲之野在左天三宿：玄猿氏心宿、玄龙氏尾宿、苍龙氏箕宿。
人皇时期的二十七宿星空分野，是以白狼、白象为经；白禺、白牛为纬，就是用氏族所在地点或星宿所在位置标定昆仑山金光顶（冈仁波齐峰）的坐标。后世将此说成“虚、张为经；房、昴为纬。”是以虚宿为正北、张宿为正南，南北相连，一条正南正北的经线穿过昆仑山金光顶（冈仁波齐峰）；再以房宿为正东，昴宿为正西，东西相连，一条正东正西的纬线穿过昆仑山金光顶（冈仁波齐峰）。
《三皇苯纪》描绘的是大九州星空分野，后来天下分崩，不能大同就出现了小九州二十八宿星空分野，比如《淮南子》说的周朝小九州星空分野：角亢对郑，氐房心对宋，尾箕对燕，斗牛对越，女对吴，虚危对齐，室壁对卫，奎娄对鲁，胃昴毕对魏，觜参对赵，井鬼对秦，柳星张对周，翼轸对楚。
而古代印度次大陆的星空分野，则是大九州内套着印度的小九州。佛经《法苑珠林·日月篇·星宿部》说：“摄护国土养育众生，于四方中各有所主。
东方七宿。一者角宿，主于众鸟。二者亢宿，主于出家求圣道者。三者氐宿，主水生众生。四者房宿，主行车求利。五者心宿，主于女人。六者尾宿，主洲渚众生。七者箕宿，主于陶师。
南方七宿。一者井宿，主于金师。二者鬼宿，主于一切国王大臣。三者柳宿，主雪山龙。四者星宿，主巨富者。五者张宿，主于盗贼。六者翼宿，主于商人。七者轸宿，主须罗咤国。
西方七宿。一者奎宿，主行船人。二者娄宿，主于商人。三者胃宿，主于婆楼迦国。四者昴宿，主于水牛。五者毕宿，主一切众生。六者觜宿，主鞞提诃国。七者参宿，主于刹利。
北方七宿。一者斗宿，主浇部沙国。二者牛宿，主于刹利及安多钵竭那国。三者女宿，主鸯伽-摩伽陀国。四者虚宿，主那遮罗国。五者危宿，主着华冠。六者室宿，主乾陀罗国输卢那国及诸龙蛇腹行之类。七者壁宿，主乾闼婆善乐者。”
我们不难发现，印度的小九州二十八宿星空分野，能说出国家名字的，都是今印度、巴基斯坦、阿富汗，最远到新疆，如南方七宿最西的罗咤国；西方七宿的婆楼迦国、鞞提诃国、刹利；北方七宿的浇部沙国、刹利、安多钵竭那国、鸯伽摩伽陀国、那遮罗国、乾陀罗国、输卢那国、乾闼婆。其他的星宿之下，便语焉不详，只说风土人情。这是大九州内套着印度的小九州。
1.罗咤国：即罗刹国，今斯里兰卡。斯里兰卡确实位于古昆仑山（冈仁波齐）西南。
2.婆楼迦国：也叫“跋禄迦”或“婆楼迦”，阿拉伯语又称“拔换”。唐僧玄奘前往印度取经，路经跋禄迦国。他在回忆录中说:跋禄迦国东西六百余里，南北三百余里，都城周长达五六里，风土、人情、习俗、文字、法律与龟兹相同，只是语言稍有差异。有寺庙几十所，僧徒上千人，修习小乘。婆楼迦国拔换城，即今新疆阿克苏市。婆楼迦国位于印度之被，或许古代其统治范围到达伊朗。
3.鞞提诃国：又名“毗提诃国”位于印度东部，恒河中游的北岸，西面与末罗国相接，南面与摩揭陀国隔河相望，南面则是山地，北面为喜马拉雅山脚。与今尼泊尔接壤的名城米提拉，就是悉达公主的故乡，罗摩折断湿婆神弓的地方。
4.刹利国：《佛说长阿含经卷第五》提到“刹利国亦与分部”。
5.浇部沙国：佛教古国。
6.安多钵竭那国：佛教古国。
7.鸯伽-摩伽陀国：即鸯伽国与摩揭陀国。
鸯伽国位于印度东部，恒河中游即将进入今孟加拉国的平原地区，西面与摩揭陀国相接，北面与毗提诃国相接，直到喜马拉雅山脚。在俱卢族统一各国时，杜瑜檀那曾将此地赐予迦尔纳以示封赏。
摩揭陀国是中天竺之古国，是蜀身毒道(南丝绸之路)上的贸易大国。又作摩羯陀国、摩伽陀国、摩竭陀国、摩竭提国、默竭陀国、默竭提国、摩诃陀国。位于印度东部，恒河中游的南岸，西面与迦尸国相接，北面与毗提诃国隔河相望，东面与鸯伽国相接，南面则是山地。此地曾是大力士国王伽罗森陀的领地，
8.那遮罗国：即般遮罗国，位于印度北部，恒河上游，北上是喜马拉雅山脚，东面与憍萨罗国相接，西面是俱卢国，南面与苏罗娑国相接。
9.乾陀罗国：即犍陀罗，意为“芳香之国”。狭义的犍陀罗指印度次大陆西北部，今巴基斯坦白沙瓦平原地区，印度河上游。广义的犍陀罗还包括其东部旁遮普地区的塔克西拉、西部今阿富汗的大部分地区以及北部斯瓦特地区，即现在巴基斯坦西北部。
10.输卢那国：佛教古国。
11.乾闼婆：据说是犍陀罗国王。
古印度的小九州，只偏居西南一角，而其他没有说出国家名字的，则是横跨亚欧大陆的大九州。特别是东方七宿，《法苑珠林·日月篇·星宿部》说：“七者箕宿，主于陶师。”
陶师，不难理解，烧陶的祖师爷。
那么箕宿对位在大地上的哪里？我们看八卦。箕宿主风，位在冈仁波齐峰东北，卦在巽卦，是风伯伏羲故地。按照佛经《法苑珠林·日月篇·星宿部》记载：“七者箕宿，主于陶师”。伏羲故地的甘陕地区应该是陶器的故乡，果然在甘陕地区的渭河两岸，发现了举世闻名的仰韶文化。仰韶文化主打的就是陶器，全世界最早最精美的陶器都出自这里。可以不谦虚地说：全世界的陶器都源自中国，源自甘陕地区，所以陶器的换代版——瓷器，也产生在这里。
作者主要作品：
《遗失的华夏哈拉帕》
《左祖右社与阳城》
《哈拉帕文明全档案》
《山海经鉴》上下册
历史小说《三皇苯纪》上下册
