藏族纳木依13个月的月亮历法理论计算验算人：亚布纳木依老巫师几十年前对藏学会学者龙西江说：“他们的月亮历法是13个月，新年开始的那天为昴宿与月亮过渡（汇合）”，即《尚书尧典》“日短，星昴，以正仲冬。”作者记得在李淳风《乙巳占》某卷上有一种说法，李淳风说，二十八宿中唯有昴宿星团七姐妹可以被月亮所遮掩，在占星学上叫“月掩昴宿”，而其他二十七星宿皆说“月犯某宿”。掩，遮盖。犯,侵也，未能全部占据。我们现在要引进上古三皇时期的星空分野27宿，即月亮在天圆赤道上从某地出发，27天又回到某地，就像每晚住了一个客栈，27天以后又住到27天前住的那个客栈，古人以月亮每晚活动的范围作为一个星宿，并形象地称之为27月站，也就是27宿。
纳木依老巫师所说的纳木依新年开始那天的昴宿与月亮过渡（汇合），就是月亮住在昴宿的那天晚上，但是一年有365天，月亮27天就住完27宿，365天/27天，一年月亮就在每一个客栈住了13.5次。当然了，住客栈不可能有0.5次，要么入到14次，要么舍为13次。明显，纳木依舍弃了0.5次，而用13次，一个月亮年就是13个月。
三皇时期都是以冬至为年，月亮历法也不例外，在冬至那天有一个特别的星象，那就是“月掩昴宿”，而且每隔27天左右，都会发生这种星象。
《尚书尧典》说：“日短，星昴，以正仲冬。”
仲冬即冬至，这是十月太阳历的大年，也是上古火神做法事取火的一天，这天各个部族都会熄灭塘口里的旧火，来火神那里取新火，所以这日也称“改火日”，又称“薪火传承”。
作者研究上古文化多年，深知上古黑头凡人“西方观星起于昴宿，东方观星起于角宿”。少典玄鼋黄帝的老城大梁位于西方昴宿下（今巴基斯坦摩亨佐达罗古城）；太昊都城青丘国在角宿与轸宿之间（今东南亚，不能确定地点）。少典黄帝玄鼋作黄历；太昊伏羲作六龙历，即周易乾卦。以此可见，古代黄历是以昴宿为断，纳木依人若穿黑衣，定是黄帝后裔，因为黄帝为玄鼋，处于北方，黑色，他的后裔多数穿黑衣。比如颛顼，夏朝人。
用星空软件模拟二十七月站，月亮每27天与昴宿汇合一次，也就是在昴宿居住一晚。昴宿是二十七宿中唯一可以被月亮覆盖的星宿。因此古人把它作为标星。模拟如图一，图二，图三，图四：
我们从今年冬至开始模拟。现在的公历，也就是太阳历今年冬至为2023年12月22日，但通过星空软件寻找，月亮历月亮覆盖昴宿的冬至是2023年12月24日，我们就从这一天开始，向后，每隔27天，看看月亮是不是再度覆盖昴宿。

图一

图二

图三

图四
模拟结果说明如下：
2023年12月24日，大约冬至，月亮与昴宿汇合一次
大约间隔27天
2024年1月20日，月亮与昴宿汇合一次
大约间隔27天
2024年2月17日，月亮与昴宿汇合一次
大约间隔27天
2024年3月15日，月亮与昴宿汇合一次
以此类推，一年365日/27天，月亮与昴宿汇合13.5次，也就是一年13.5个月。这是三皇月亮历法。
而五帝时代，建立四向七次28宿。假设月亮每个月在28个月站里各住上一晚，那理论上月亮住完所有月站就是28天，第28天月亮与昴宿汇合一次，所以一年365日/28天，月亮与昴宿汇合13次，也就是一年13个月。
藏族纳木依认同五帝的28宿，所以他们的月亮历法就是一年13个月。
作者主要作品：
《遗失的华夏哈拉帕》
《左祖右社与阳城》
《哈拉帕文明全档案》
《山海经鉴》上下册
历史小说《三皇苯纪》上下册