从表面上看，《笑傲江湖》中的矛盾对立关系是：正教VS魔教；
而实际上，《笑傲江湖》中的矛盾对立关系是：正教中的 少林寺VS嵩山派，魔教中的 任我行派VS东方不败派。
少林寺与魔教中的任我行派是合作关系；嵩山派与魔教中的东方不败派是合作关系。
所以，嵩山派左冷禅打着“对抗魔教”的旗号，实际上对付的却是魔教中的任我行派，暗中帮助魔教的东方不败派。
魔教的任我行一系的人（包括任盈盈、向问天）杀掉的正教人士，实际上也是嵩山派阵营的人（包括嵩山派安插在其他正教门派的 卧 底 内 奸）。
正教中，
属于嵩山派阵营的是：青城派、峨眉派；泰山派中的三玉师叔派、天乙道人派，华山派中的劳德诺和英白罗。——也就是参与围攻向问天的那些人。
属于少林寺阵营的是：丐帮、昆仑派；五岳中的恒山派、衡山派，泰山派中的天门道人派，华山派中的令狐冲。——也就是在少林寺三战时对左冷禅提议围攻任我行等三人的表态消极的那些人。
正教与魔教之间的关系如此错综复杂，而且还相互渗透，大玩无间道，你中有我、我中有你，那么如何判断某个人到底属于哪一方阵营的成员呢？
两个关键指标是：一看信息；二看时机。（这二者其实是一回事）
也就是说，
一，正教中人掌握的哪些信息是正教人士不可能知道的，魔教人掌握的哪些信息是魔教人不可能知道的；
二，正教或魔教的人“准时”或“及时”出现在他们不该出现的时间和地点。
原著中有这么几个可疑的细节：
一是正教人士与魔教的人一起围攻向问天。正教人士围攻向问天没问题，问题是正教人士是怎么“及时”知道了向问天逃出来的？又怎么会恰好与魔教的人“同时”在青山凉亭围住了向问天？
二是任盈盈在五霸冈遭到正教的谭迪人辛国梁、易国梓、觉月禅师围攻。这几个人是怎么知道左道在五霸冈聚会的？又是怎么知道茅草屋中弹琴的人一定是魔教的人？
三是任盈盈刚下少林寺就被左冷禅的人 劫 持 了，然后又很快被任我行、向问天从嵩山派大本营里救出来了。嵩山派是怎么知道任盈盈下山的确切时间地点的？任我行、向问天又是怎么知道任盈盈被嵩山派的人劫 持 了 以及具体关 押 地点的？又是如何在不惊动嵩山派的情况下把任盈盈完好无损的救出来的？
四是令狐冲、任我行、向问天、任盈盈刚回到少林寺大殿内 潜 伏 就恰好被少林寺和嵩山派的八个人撞见了，当时正教人士还在搜查其他大殿，这八个人却偏偏正好跑到令狐冲藏身的偏殿，而且故意大声议论令狐冲的事，事情怎么会这么巧？
更蹊跷的是，无论是任盈盈和令狐冲杀了谭迪人、辛国梁、易国梓、觉月禅师等四人，还是任我行、向问天杀了少林寺和嵩山派的八个弟子，方生、方证都没有为他们 复 仇 的意思。
冲虚道长提议以三场比武决定魔教三人去留，甚至还说：“要是三位胜了两场，我们自然服输，任由三位下山，这八名弟子也只好算是白死了。”（武当派掌门替少林寺和嵩山派决定“那八名弟子只好算是白死了”？） 方证对此也是默认了，没有反对。
其实，这些反常表现恰恰说明了，任我行、向问天、任盈盈 杀 掉 的这些正教弟子，是嵩山派的卧底。所以，方证、方生、冲虚对此表现轻松，毫不在意，而左冷禅却反应激烈。
双方这种错综复杂的关系，在少林寺三战中体现的淋漓尽致：
任我行讥讽左冷禅时，却常常是余沧海跳出来接招，因为余沧海就是左冷禅的小跟班，左冷禅不方便说的话，都是余沧海替他说；
余沧海 灭 门 福威镖局的事，方证冲虚对此事都没有表态，倒是魔教的向问天出头骂了余沧海；
余沧海攻击令狐冲，以及左冷禅、余沧海与方证冲虚较劲时，方证冲虚却不说话，却常常是任我行、向问天跳出来跟左余二人斗嘴，这也是因为任我行、向问天是方证冲虚的嘴替。
而实际上，《笑傲江湖》中的矛盾对立关系是：正教中的 少林寺VS嵩山派，魔教中的 任我行派VS东方不败派。
少林寺与魔教中的任我行派是合作关系；嵩山派与魔教中的东方不败派是合作关系。
所以，嵩山派左冷禅打着“对抗魔教”的旗号，实际上对付的却是魔教中的任我行派，暗中帮助魔教的东方不败派。
魔教的任我行一系的人（包括任盈盈、向问天）杀掉的正教人士，实际上也是嵩山派阵营的人（包括嵩山派安插在其他正教门派的 卧 底 内 奸）。
正教中，
属于嵩山派阵营的是：青城派、峨眉派；泰山派中的三玉师叔派、天乙道人派，华山派中的劳德诺和英白罗。——也就是参与围攻向问天的那些人。
属于少林寺阵营的是：丐帮、昆仑派；五岳中的恒山派、衡山派，泰山派中的天门道人派，华山派中的令狐冲。——也就是在少林寺三战时对左冷禅提议围攻任我行等三人的表态消极的那些人。
正教与魔教之间的关系如此错综复杂，而且还相互渗透，大玩无间道，你中有我、我中有你，那么如何判断某个人到底属于哪一方阵营的成员呢？
两个关键指标是：一看信息；二看时机。（这二者其实是一回事）
也就是说，
一，正教中人掌握的哪些信息是正教人士不可能知道的，魔教人掌握的哪些信息是魔教人不可能知道的；
二，正教或魔教的人“准时”或“及时”出现在他们不该出现的时间和地点。
原著中有这么几个可疑的细节：
一是正教人士与魔教的人一起围攻向问天。正教人士围攻向问天没问题，问题是正教人士是怎么“及时”知道了向问天逃出来的？又怎么会恰好与魔教的人“同时”在青山凉亭围住了向问天？
二是任盈盈在五霸冈遭到正教的谭迪人辛国梁、易国梓、觉月禅师围攻。这几个人是怎么知道左道在五霸冈聚会的？又是怎么知道茅草屋中弹琴的人一定是魔教的人？
三是任盈盈刚下少林寺就被左冷禅的人 劫 持 了，然后又很快被任我行、向问天从嵩山派大本营里救出来了。嵩山派是怎么知道任盈盈下山的确切时间地点的？任我行、向问天又是怎么知道任盈盈被嵩山派的人劫 持 了 以及具体关 押 地点的？又是如何在不惊动嵩山派的情况下把任盈盈完好无损的救出来的？
四是令狐冲、任我行、向问天、任盈盈刚回到少林寺大殿内 潜 伏 就恰好被少林寺和嵩山派的八个人撞见了，当时正教人士还在搜查其他大殿，这八个人却偏偏正好跑到令狐冲藏身的偏殿，而且故意大声议论令狐冲的事，事情怎么会这么巧？
更蹊跷的是，无论是任盈盈和令狐冲杀了谭迪人、辛国梁、易国梓、觉月禅师等四人，还是任我行、向问天杀了少林寺和嵩山派的八个弟子，方生、方证都没有为他们 复 仇 的意思。
冲虚道长提议以三场比武决定魔教三人去留，甚至还说：“要是三位胜了两场，我们自然服输，任由三位下山，这八名弟子也只好算是白死了。”（武当派掌门替少林寺和嵩山派决定“那八名弟子只好算是白死了”？） 方证对此也是默认了，没有反对。
其实，这些反常表现恰恰说明了，任我行、向问天、任盈盈 杀 掉 的这些正教弟子，是嵩山派的卧底。所以，方证、方生、冲虚对此表现轻松，毫不在意，而左冷禅却反应激烈。
双方这种错综复杂的关系，在少林寺三战中体现的淋漓尽致：
任我行讥讽左冷禅时，却常常是余沧海跳出来接招，因为余沧海就是左冷禅的小跟班，左冷禅不方便说的话，都是余沧海替他说；
余沧海 灭 门 福威镖局的事，方证冲虚对此事都没有表态，倒是魔教的向问天出头骂了余沧海；
余沧海攻击令狐冲，以及左冷禅、余沧海与方证冲虚较劲时，方证冲虚却不说话，却常常是任我行、向问天跳出来跟左余二人斗嘴，这也是因为任我行、向问天是方证冲虚的嘴替。
