从莫斯科到哥本哈根(二十七):赫尔辛基的三座教堂(2)
赫尔辛基大教堂和岩石大教堂是新教路德宗的教堂，马丁路德是德国人，所以大部分日尔曼人都信路德宗，而且越往北靠，信路德宗的日尔曼人越多。芬兰人虽然不是日尔曼民族，但历史上一直被瑞典人罩着，所以跟着瑞典人，也信了新教路德宗。乌斯佩斯基大教堂在芬兰却是个异类，属于东正教的教堂，是俄据芬兰时期的产物。
基督教在发展过程中分裂成三大教派：天主教、新教和东正教。罗马帝国的分治分裂，导致天主教和东正教的分化，宗教改革时期又从天主教中分化出新教。这样在欧洲大陆形成了基督教三大教派区域，约略可以用下面的图表表达：
上述表格的分类很粗略，三大教区接壤之处往往形成犬牙交错之势，譬如德国南部（主要是巴伐利亚地区）和奥地利，虽是日尔曼人的主体，但信的却是天主教，因为那里离意大利近，拉丁化倾向较严重。而波兰、捷克和斯洛伐克，虽然是斯拉夫人，但姓的却是天主教，而冷战时又属华约阵营。前苏联的西部边境线，如果剔除波罗的海三国，与东正教和天主教、新教的分界，较为一致。在北欧，俄芬边界就是东正教与新教的分界线，尽管俄罗斯占领了芬兰110年，但这个教区划分基本没发生什么变化，东正教向西部的渗透没有取得较大的进展，所以赫尔辛基的乌斯佩斯基大教堂，成为了最西部的一个东正教教堂，如一座孤岛，耸立在新教路德宗的汪洋大海之中。
地缘、民族、宗教是形成世界格局的三个结构性的因子，历史的演变往往逃不脱这些因子规定的范畴。历史当事人身在其中，不识庐山面目，无法意识到这一点，还以为自己真的为什么思想、什么主义和什么伟大事业而奋斗，其实，到头来都是为这些基本结构背书。
我们局外人看天主教、新教和东正教的教堂，往往眼花缭乱，分不清楚，它们的区别是够复杂的，俺研究了很长时间，也半懂不懂。现在就让我半懂不懂地给你们说说，还是用我独创的快捷方式，包你看过一遍就能记住。三者之间的区别主要看三点：
一、有椅没椅。天主教和新教的教堂都摆放着长椅，东正教教堂没长椅，他们是站着祈祷的，看上去更加虔诚。
二、有像没像。天主教和东正教的教堂中都有宗教题材的画像，天主教教堂中挂的是油画，东正教教堂中挂的是中世纪艺术特色的圣像画，铺天盖地的圣像画是东正教教堂装饰的最大特色。新教教堂中禁绝任何画，这个教派对偶像崇拜最不宽容。
三、有雕塑没雕塑。其实基督教基本教义是禁止偶像崇拜的，三个教派之间的区别在于对此宽容程度的不同。新教最激进，拒绝一切偶像，画都不让挂，更不用说雕塑了；东正教以为用圣像画这种平面艺术来表达宗教内容，具有抽象性，是可以的，但雕塑绝对不行，太具象了，尤其是西方艺术家往往都有裸体癖，生殖器都会纤毫毕露地雕出来，太恶心了，亵渎神灵呀！所以教堂内禁止安放雕塑；天主教最宽容，它的教堂内不仅能挂画，还能放雕塑，而且以雕塑为主，绘画为副。天主教历史悠久，在传教的过程中，不免要向世俗妥协，采取广大人民群众喜闻乐见的形式，而且发现，精美的艺术形式能增进教会和教皇的威仪，弘扬教诣，所以在中世纪，教会几乎成了艺术唯一的守护者。文艺复兴时，教皇是艺术家们最大的赞助商，现存的每一所伟大的天主教教堂，都是文艺复兴的艺术宝库。
乌斯佩斯基大教堂就这样面向波罗的海，作为一种东正教西传的欲望表达，一个重要的历史遗迹，站立在赫尔辛基港口的小山丘上。
赫尔辛基大教堂和岩石大教堂是新教路德宗的教堂，马丁路德是德国人，所以大部分日尔曼人都信路德宗，而且越往北靠，信路德宗的日尔曼人越多。芬兰人虽然不是日尔曼民族，但历史上一直被瑞典人罩着，所以跟着瑞典人，也信了新教路德宗。乌斯佩斯基大教堂在芬兰却是个异类，属于东正教的教堂，是俄据芬兰时期的产物。
基督教在发展过程中分裂成三大教派：天主教、新教和东正教。罗马帝国的分治分裂，导致天主教和东正教的分化，宗教改革时期又从天主教中分化出新教。这样在欧洲大陆形成了基督教三大教派区域，约略可以用下面的图表表达：
上述表格的分类很粗略，三大教区接壤之处往往形成犬牙交错之势，譬如德国南部（主要是巴伐利亚地区）和奥地利，虽是日尔曼人的主体，但信的却是天主教，因为那里离意大利近，拉丁化倾向较严重。而波兰、捷克和斯洛伐克，虽然是斯拉夫人，但姓的却是天主教，而冷战时又属华约阵营。前苏联的西部边境线，如果剔除波罗的海三国，与东正教和天主教、新教的分界，较为一致。在北欧，俄芬边界就是东正教与新教的分界线，尽管俄罗斯占领了芬兰110年，但这个教区划分基本没发生什么变化，东正教向西部的渗透没有取得较大的进展，所以赫尔辛基的乌斯佩斯基大教堂，成为了最西部的一个东正教教堂，如一座孤岛，耸立在新教路德宗的汪洋大海之中。
地缘、民族、宗教是形成世界格局的三个结构性的因子，历史的演变往往逃不脱这些因子规定的范畴。历史当事人身在其中，不识庐山面目，无法意识到这一点，还以为自己真的为什么思想、什么主义和什么伟大事业而奋斗，其实，到头来都是为这些基本结构背书。
我们局外人看天主教、新教和东正教的教堂，往往眼花缭乱，分不清楚，它们的区别是够复杂的，俺研究了很长时间，也半懂不懂。现在就让我半懂不懂地给你们说说，还是用我独创的快捷方式，包你看过一遍就能记住。三者之间的区别主要看三点：
一、有椅没椅。天主教和新教的教堂都摆放着长椅，东正教教堂没长椅，他们是站着祈祷的，看上去更加虔诚。
二、有像没像。天主教和东正教的教堂中都有宗教题材的画像，天主教教堂中挂的是油画，东正教教堂中挂的是中世纪艺术特色的圣像画，铺天盖地的圣像画是东正教教堂装饰的最大特色。新教教堂中禁绝任何画，这个教派对偶像崇拜最不宽容。
三、有雕塑没雕塑。其实基督教基本教义是禁止偶像崇拜的，三个教派之间的区别在于对此宽容程度的不同。新教最激进，拒绝一切偶像，画都不让挂，更不用说雕塑了；东正教以为用圣像画这种平面艺术来表达宗教内容，具有抽象性，是可以的，但雕塑绝对不行，太具象了，尤其是西方艺术家往往都有裸体癖，生殖器都会纤毫毕露地雕出来，太恶心了，亵渎神灵呀！所以教堂内禁止安放雕塑；天主教最宽容，它的教堂内不仅能挂画，还能放雕塑，而且以雕塑为主，绘画为副。天主教历史悠久，在传教的过程中，不免要向世俗妥协，采取广大人民群众喜闻乐见的形式，而且发现，精美的艺术形式能增进教会和教皇的威仪，弘扬教诣，所以在中世纪，教会几乎成了艺术唯一的守护者。文艺复兴时，教皇是艺术家们最大的赞助商，现存的每一所伟大的天主教教堂，都是文艺复兴的艺术宝库。
乌斯佩斯基大教堂就这样面向波罗的海，作为一种东正教西传的欲望表达，一个重要的历史遗迹，站立在赫尔辛基港口的小山丘上。
