中古汉语三十六声母
帮，滂，並，明，非，敷，奉，微，端，透，定，泥，知，彻，澄，娘，见，溪，群，疑，晓，匣，影，喻，
精，清，从，心，邪，章，昌，常，书，船，日，来。
其中，全浊声母包括：並母[b]，奉母[bv/bβ]，定母[d]，澄母[ɖ]，群母[ɡ]，匣母[ɦ/ɣ/ʁ]，从母[dz]，邪母[z]，常母[dʑ]，禅母[ʑ]10个，再加上后续专家学者们对比研究添加的“莊/照，初/穿，崇/床，书/审，俟/禅，以，云”中的：崇母/床母[ɖʐ]，俟母/禅母[ʐ]，云母[w/ɦw/ɣw]，共有13个全浊声母。汉语方言的全浊清化要在隋唐时期的西北方言就开始了，日本汉字里的汉音音读借用的是唐代的长安音就可见全浊声母清化的迹象，全浊声母清化在大部分丧失全浊音的现代汉语方言里，满足“浊上归去”和“平送仄不送”或者“平仄都送”亦或者“平仄都不送”规律。
入声是中古汉语仄声声调之一，根据声母清浊可分为阴入和阳入，同时，入声字还有其独特的入声韵，即方言里以-p/-t/-k/-ʔ(h/q)为收音的音节，具有发音短促一发即收的特点。近古汉语方言入声和入声韵的消失是官话区的一大重要特征，例如北京官话里的入声演变就大部分比较有规律：①全浊入读阳平【十，食，直，泽，…】，②次浊入读去声【力，立，密，绿，…】，③阴入上层文读去声上层白读上声【色，客，室，质，…】，④阴入归阴阳平(下层白读)【一，七，八，识，…】，其余方言详情见我在方言吧里的相关详述。
尖团音是尖音和团音的合称。古代尖音字来源于舌头音t/tʰ/d/n组声母(端透定泥)及其擦化形成的ts/tsʰ/dz/s/z(精清从心邪)，古代团音字来源于舌根音k/kʰ/ɡ/ŋ/h(x)/ɦ(ɣ)(见溪群疑晓匣)，近古官话区主流尖团合流，尖音和团音都经历了腭化的过程，首先是发生在见系二等字团音上，由k/kʰ/h(x)接细音音节-i-/-y-变为了tɕ/tɕʰ/ɕ接细音音节-i-/-y-，这个转化发生的时间节点大约在600-700年前的元末明初的北方方言区，其次发生在尖音精组细音-i-/-y-音节上，由ts/tsʰ/s接细音音节-i-/-y-变为了tɕ/tɕʰ/ɕ接细音音节-i-/-y-，这个转化发生的时间节点大约在150-200年前的清代中后期，从此两组毫不相干的文字在读音演变上异曲同工地走在了一起，称之为“尖团合流”。
由于本人知识水平有限所以部分说法可能存在错误和不足，请大家多多留言评论指正，感谢🙏🙏🙏
帮，滂，並，明，非，敷，奉，微，端，透，定，泥，知，彻，澄，娘，见，溪，群，疑，晓，匣，影，喻，
精，清，从，心，邪，章，昌，常，书，船，日，来。
其中，全浊声母包括：並母[b]，奉母[bv/bβ]，定母[d]，澄母[ɖ]，群母[ɡ]，匣母[ɦ/ɣ/ʁ]，从母[dz]，邪母[z]，常母[dʑ]，禅母[ʑ]10个，再加上后续专家学者们对比研究添加的“莊/照，初/穿，崇/床，书/审，俟/禅，以，云”中的：崇母/床母[ɖʐ]，俟母/禅母[ʐ]，云母[w/ɦw/ɣw]，共有13个全浊声母。汉语方言的全浊清化要在隋唐时期的西北方言就开始了，日本汉字里的汉音音读借用的是唐代的长安音就可见全浊声母清化的迹象，全浊声母清化在大部分丧失全浊音的现代汉语方言里，满足“浊上归去”和“平送仄不送”或者“平仄都送”亦或者“平仄都不送”规律。
入声是中古汉语仄声声调之一，根据声母清浊可分为阴入和阳入，同时，入声字还有其独特的入声韵，即方言里以-p/-t/-k/-ʔ(h/q)为收音的音节，具有发音短促一发即收的特点。近古汉语方言入声和入声韵的消失是官话区的一大重要特征，例如北京官话里的入声演变就大部分比较有规律：①全浊入读阳平【十，食，直，泽，…】，②次浊入读去声【力，立，密，绿，…】，③阴入上层文读去声上层白读上声【色，客，室，质，…】，④阴入归阴阳平(下层白读)【一，七，八，识，…】，其余方言详情见我在方言吧里的相关详述。
尖团音是尖音和团音的合称。古代尖音字来源于舌头音t/tʰ/d/n组声母(端透定泥)及其擦化形成的ts/tsʰ/dz/s/z(精清从心邪)，古代团音字来源于舌根音k/kʰ/ɡ/ŋ/h(x)/ɦ(ɣ)(见溪群疑晓匣)，近古官话区主流尖团合流，尖音和团音都经历了腭化的过程，首先是发生在见系二等字团音上，由k/kʰ/h(x)接细音音节-i-/-y-变为了tɕ/tɕʰ/ɕ接细音音节-i-/-y-，这个转化发生的时间节点大约在600-700年前的元末明初的北方方言区，其次发生在尖音精组细音-i-/-y-音节上，由ts/tsʰ/s接细音音节-i-/-y-变为了tɕ/tɕʰ/ɕ接细音音节-i-/-y-，这个转化发生的时间节点大约在150-200年前的清代中后期，从此两组毫不相干的文字在读音演变上异曲同工地走在了一起，称之为“尖团合流”。
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