原因很简单，因为作者没有基本的政治经济和社会常识，也没有逻辑水平。事实上这本书就是本烂书。我最后告诉你们这些雪中粉一个最最最最最最基本的道理吧：一个体制或一个状态能够长期存在，是因为什么啊？是因为这个体制处于博弈的稳态上，而依赖道德不属于稳态。随机找两个没有交情的理性人进入囚徒困境的话，无论重复这个过程多少次都达不到理论上的最优解，你们知不知道为什么啊？还道德，你们懂不懂社会是怎么建立和运行的啊？
下面的回答部分复制我之前的回答：
高魔世界不存在封建皇权是最简单的社会学推论。一个高手可以轻易的通过治安战摧毁封建皇权，甚至都不需要一波波磨。
为了让更多的人听懂，我希望大家想一个问题：看过旧约的人都会发现，上帝有时候也不是很慈悲，今天灭这个城，明天灭那个城的；古希腊神话的宙斯就更不用说了，今天强个妹子，明天弄个战争的；印度教的湿婆更是灭世之神。那为啥神话里的百姓还崇拜他们？原因很简单，因为他们很强，你打不过，因此他们说的话就是道德。玉帝给凤仙郡三年不下雨，凤仙郡也不敢打上天庭，阎王爷把孙悟空叫地府去，猴哥直接把生死簿都划了，阎王后面还得陪笑。这些我们耳熟能详的故事其实隐含了一个道理：当一个个体的实力足够强的时候，他说啥，啥就是道理。而对于这些人，你是不能用道德绑架他们的，因为他们享有对道德的唯一解释权。孙悟空讲当年自己去龙宫拿宝贝的逸事的时候，会有人敢说“孙悟空，你这是抢劫”吗？
下面这段是讲治安战的，麻烦睁大眼睛看看
雪中里的朝廷能不能活下去，说实话，全看江湖大佬高兴不高兴。曹官子根本不用杀皇帝，直接易个容，找个城市，放个大招，放几把火，杀伤数百人，跑路；再找个城市，放个大招，杀伤数百人，跑路；甚至可以打听打听，“老大爷，城里粮仓在哪啊？”杀人，放火，跑路。当然曹官子也可以选择找个县衙冲进去，把衙役和县官都杀了。这么一年过去，至少几万甚至十几万流寇出现了，国家受得了？赈灾的钱都弄不出来。
烽火根本就不明白：信息和物资的传递是需要时间的；政府的命令需要人执行；因此，当一个地区的基层官吏都被杀后，你是需要花时间找候补官员，然后候补官员到当地还得重新找熟悉情况的地头蛇当吏，重建当地秩序可能需要半年之久，这半年这个县里早就闹起来了；而如果曹官子选择杀百姓，那就更可怕了：因为一个地方政府的能力是有限的，举个例子，当时武汉封城后，如果没有全国支援，那武汉就崩溃了，因为武汉市无法处理这种问题。一个县被杀伤数百人，那至少有数千人受影响，这些人的税肯定甭指望了，伤者的救治怎么办？这些人家里的地谁耕种？而古代中国一个县很可能就只有几万人，这种问题不是一个县能解决的，因此县必须上报到州郡里。但是问题来了，曹官子可以一天随机爆破一个县，而州郡救治一个县至少要按月来算。这就是治安战的恐怖。
而且进攻方可以360度进攻，防守方却只能被动挨打，所以，即使朝廷那边有更多的高手，也是无济于事的，你没有办法得知曹官子的位置，你能怎么办？天下一千多个县，你总不能一个县放一个高手吧？
这里曹官子只是顶尖高手的代称，你想换别人也行。
因此这个世界观里，所谓的皇帝根本就是高手的仆人，因为高手可以轻松灭国。徐凤年根本不可能让老黄为他当牛做马，老黄的武力应该是王府重量级客卿那种；至于洪洗象李醇罡那种，那是王府得当大哥甚至当主子捧着的。你能不能当王爷当皇帝全看人家开不开心，你还敢对人家吆五喝六？溥仪要是敢对日本人颐指气使，第二天日本人就敢让他”意外身亡“。徐家敢找武当要大黄庭，不出一年，徐家就会丧失对北凉的控制权，然后变成丧家之犬。
这部小说里还有一个剧情是马踏江湖，事实上马踏江湖只能显示作者思维逻辑混乱，大军出动钱粮耗费巨大，高手根本不需要和朝廷硬刚，只要兜圈子，耗时间，朝廷最后就撑不住了。而且从来没有可以打击全国豪强的政权，马踏江湖是对全国豪强开战，如果真发生了，徐骁必死无疑，各个豪强都和朝廷内部有关系啊，你们难道不知道孙传庭怎么被逼的不得不仓促出战最后战死的，徐骁只会更惨，不会有好下场。另外，很多门派都在山上，你去山上骑马试试？骑兵是平原作战的利器，到山上骑马的人基本上等于自寻死路。
我不知道雪中的作者是否去过山里，没去过的话可以去一下大兴安岭。山里的环境极为复杂，没有指南针的话连方向都很难判断，很多岔道、洞窟只有当地人才知道。一帮外地骑兵步行上山分散搜山的结果就是被当地门派不断狙杀，最后一个人都活不了。请注意，当地门派才不会和你正面战斗，反正我们都是地头蛇，一人带一本秘籍藏进山里，看你能怎么办？如果大军不分散的话，这么多人，山里哪来足够的物资和水供他们消耗