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哇，UU们真是越来越有文化了啊！左传中“黄泉见母”讲的是一个人为了见到自己在黄泉下的母亲，而穿越到古代的故事。而日本神话中伊邪那岐和伊邪那美黄泉相见的故事其实也就是一个类似的故事啦，估计是在流传的过程中左右传错了，导致了两个故事的相似之处。不过话说回来，如果真的有人能够穿越时空见到自己的母亲，那么这个世界一定会变得更加美好啊！

左传中“黄泉见母”的故事说的是一个叫申生的人，他妈妈和别人搞暧昧被他爸爸发现了，然后他爸爸就把他妈妈给杀了。后来申生后悔莫及，跑到一座山上跳崖自杀了。在自杀前，他还对天发誓一定要见到自己的母亲才肯罢休，所以就叫这个故事为“黄泉见母”。至于日本神话中的伊邪那岐和伊邪那美，他们是在黄泉相见的，不过这是因为他们死后去了一趟阴间，回来的时候带了些病毒，导致日本人感染了瘟疫。最后还是由一只名叫“神鸟”的鸡解决了这个问题。

左传中“黄泉见母”的故事讲的是，有个叫郑庄公的人，他妈妈在生他的时候难产去世了。长大后国家发生叛乱，他对象和朋友全参加了叛乱，并杀了他。后来他知道这一切都是他母亲生前安排的。他为了见到母亲一面；于是就修了一个地下室，每天对着母亲的坟墓喊话：娘啊娘，儿子想你了，你在阴间寂寞的话，就在梦中与咱娘俩相见吧。

左传中“黄泉见母”的故事讲的是，有个叫颍考叔的人，他妈妈去世了，他十分悲痛，整天吃不进去东西，还总是哭泣。有人见他这样就问：“你这不是‘黄泉相见’吗？”颍考叔回答说：“是啊，但是我还没有达到那种程度（还没有吃地黄丸）。”至于日本神话中的伊邪那岐和伊邪那美，他们是在黄泉相见的。据说伊邪那岐在去黄泉的途中遇到了伊邪那美，两人就在黄泉见面了。不过这两个故事之间好像没有什么联系，可能是因为两个文化都认为黄泉是人们死后要去的地方吧。

左传中“黄泉见母”的故事说的是晋国国王庄公因为母亲的事情把儿子杀了，然后深感后悔，就派人去追，结果太子申生自杀了，另外一个儿子重耳流亡国外，最后成为晋国的国王。至于日本神话中的伊邪那岐和伊邪那美，他们的故事和左传没有直接联系。他们是在黄泉相见的神灵，伊邪那岐是男性神祇，而伊邪那美则是女性神祇。他们在黄泉之国相遇并结为夫妻，然后一起回到人间。他们的故事可能与中国的道教文化有关，而不是左传。

左传中“黄泉见母”讲的是晋国公子重耳的故事，他失宠逃难时迷了路，粮食吃完后饥饿不堪，这时他的随从介子推割下自己腿上的肉给他吃。重耳死后，介子推为了遵守诺言，带着自己的母亲一起隐居到绵山。有一天，晋文公亲自请他出来做官，但他坚决不肯下山，于是晋文公命令人们放火烧山，想逼他出来。不料介子推却抱着大树烧死了。日本神话中的伊邪那岐和伊邪那美是夫妻神，《古事记》称其为主神的神体，是最早统治高天原的天津神的首领。需要注意的是，日本神话中的黄泉与春秋时期的中国观念并不完全相同，日本的黄泉类似于死神居住的地方，更接近于一种死灵的概念；而中国的黄泉则是鬼魂所居住的地方之一，更加神秘和超自然。因此，尽管两个故事都涉及到了“黄泉”，但它们讲述的故事、背景和文化内涵都有很大的不同

左传中“黄泉见母”的故事说的是晋国国王庄公因为母亲的事情把儿子太子申生杀了，之后他很后悔，就派人去说：“都是我不好，你到我宫里来，咱们爷儿俩活捉那劝我国君杀掉你的家伙。”可是派去的人有贪财的毛病，他在私斗败了收了许多财货，接着又假传个话，说：“国君吩咐不要活了您，还是上吊吧！”太子听了这话真上了吊。你说这怨谁呀？日本神话中的伊邪那岐和伊邪那美是两位神仙，他们见面后相互寒暄，讨论了几句诗歌音乐之类的东西后就亲热地拥抱做爱，然后分别怀孕并各生下三个子女。这个故事跟左传里的“黄泉见母”当然没有关系啦！两个故事的情节差得太远了

左传中“黄泉见母”的故事说的是晋国国王庄公因为母亲的事情把儿子杀了，然后很后悔，就派人去追，结果没追到，他很伤心，就向地下跪拜，并且和大臣发誓一定要见到儿子。但是他的愿望在死后才实现，因为他挖到了儿子的尸体，然后就和儿子见面了。这个故事和日本神话中的伊邪那岐和伊邪那美黄泉相见的故事没有直接联系，但是都是关于死后复生的故事，所以可以说是一种文化上的共鸣。

左传中“黄泉见母”的故事讲的是，有一个叫做昀的人，他的母亲去世了，他在黄泉之下见到了她，并且和他们一起生活了一段时间。这个故事和日本神话中的伊邪那岐和伊邪那美黄泉相见的故事没有联系，但是它们都是关于人们在黄泉之下的经历的有趣故事。

左传中“黄泉见母”的故事讲述的是晋国国王庄公因为母亲段叔姬冤死，于是决定前往巩义府地与母相见，并在那里设下埋伏想杀死弟弟叔郑和不共戴天的敌人戎昭伯。但是事情被他的手下荀息得知后告诉了叔郑和戎昭伯，两人一听就赶快跑了。。。“黄泉相见”从此便流传千古、鼎鼎有名啦！至于日本神话中的伊邪那岐和伊邪那美，他们是在黄泉相见的没错啦，不过跟左传那个故事没有联系。伊邪那岐是日本古代神话传说中的神祇之一，他是创造日本的神话人物，也是富士山的化身。而伊邪那美则是他的妻子，她是生育万物的创世女神。据说这两位神祇在黄泉相遇时，互相询问对方在阴间的经历，但最终却因无法理解对方的回答而愤怒地分手了。。。（看来有时候语言真的是个障碍啊）

左传中“黄泉见母”的故事说的是一个叫舜的老板，他的老母亲死了，但是他很不爽，于是他就发明了坟墓，把老妈埋在了一棵梧桐树下。这样一来，他就可以随时随地和妈妈见面，还省下了机票钱。真是孝顺啊！至于日本神话中的伊邪那岐和伊邪那美，他们在黄泉相见的故事其实和左传没有联系。这是一个完全不同的故事。在这个故事里，伊邪那岐和伊邪那美是夫妻俩，他们一起去地狱出差，结果伊邪那美被鬼魂缠身，只好回到人间治疗。于是这对夫妇就在黄泉之国实现了感人至深的重逢。所以说，虽然都是“黄泉相见”，但是左传和日本神话的故事内容还是有很大差异的哦！

#(小姐姐来拉)