纯无体的意思应当是寻找“我”，寻找真正的我。
《重生之超级战舰》里面有个片段，说主角给一个女孩改造了一颗行星，让他和地球环境一模一样，并且拉过来一颗和太阳相似的恒星，还有拉过来并改造了和金星，木星，等等太阳系一样的行星，总之就是还原了整个太阳系。
他问那个女孩，你想回到什么朝代，女孩说想回到宋朝，主角就用基因克隆的手段克隆出一大堆人，植入了不同身份的记忆，天子，农民，大臣，商人，在第二天，所有人都醒来，开始了他们的正常生活。
试问，如果你曾经的记忆只是昨天晚上外星人植入的话，那么怎样才能证明你存在过？怎么证明你以前的记忆的确是你真的活过的记忆而不是别人植入的？
我想，对这个问题，答案是我们无法证明记忆，但是我们能把握现在。
当你找到了那个神奇的远方的哪个对视的"我“的时候，你在无梦睡眠中也能感受着他，感受着你们一起存在着。
这种存在感，超越了这个世界，不是世界的感觉，而是一种在外面的一种存在感，就如同你看着手机屏幕一样，你在屏幕之外，你存在在世界之外。

我这个字属于幕后人的，追求我最终会通往幕后人那里，释迦牟尼说的无我就是不要带着我去修行，要真，真心为善，真心能容纳一切，无我、无人、无众生、无寿者，行一切善法，即成无上正觉，说的就是真心，真心不会存在这些相，并不是自我不存在，要用自己、自性这些字替代。

欧阳家的小猫咪，你拉黑了我，我没法回答你了问题。你再按照xr21的修下去，你会成为梦一样的存在，不存在这个世界，你感觉你看着这个世界，实际是幕后人在看世界，你被导向幕后人了，觉知的对视感，实际是和幕后人在对视，你被xr21导入了幕后人那里，你会成为幕后人的分身、意志，会失去自由意志。

说的对

问题是你再认真工作，热爱生活，也有百年劫数，不过区区轮回片段式生命

反正，寿命不求自主，福报不能自主，你究竟求个什么玩意

正确的 纯无体是奇迹的领域 是难以追寻的 我们只能一无所求地去努力
任何带有目的性的接近与寻求 最终都会成为突破桎梏的阻碍
也许只有好奇到一定要一探究竟的人 自闭且实质上究极内向的人 如贾宝玉那样清醒又痛苦最终拥抱虚无的人 才能一窥其门径

根据21说的，你死后一样在宇宙中永远消失，认真工作热爱生活？搞笑吗

清静无为最上乘，修法暗合天地根。
静中显动是真我，定心求道殊胜身。

是十六法相，
皆假因缘，而生此相，因缘相灭，则法相灭。
是知诸法，有为之相，一切皆空。
所以尔者：
有为之法，有坏有灭，有兴有起。
一切众生，悉得无上，正真道果。
有为之体，则归无为。
以此而言，
一切有为，是大空聚，
一切无为，是湛然法，离空有境。
所以尔者，
若言其空则能感化；
若言其有不可寻求。
是为非无非有境界。
汝今修法当修：
无上无为湛然之法，
勿行有为着相之法。
尔时，
海空智藏，复白天尊：
大圣所说，实为微妙。
我心今者，犹有所疑，愿垂解说，使得通悟。
天尊今说，
有为法者，其相不实，
无为法者，其理不空。
如今所见：
有为诸法，实相炳然，
形质易了，动止云为，可以理见。
天尊今日，说以为空。
无为之法，寂绝玄邈，
无有影响，不可寻忖，难以情测。
天尊今者，说言为有。
即是二途，翻然乖背，
使未来世，一切众生，云何修行，至真道本？
尔时天尊答海空智藏言：
汝勿邪疑。
执有着相，以寻至真，无上之道，宁可得乎？
真士当知，
一切诸法，有为性相，悉皆灭坏，无有常住。
所以者何？
三界之中，所行诸法，
是知因藉，
众生心力，众生之性，念念生灭。
有为之法，亦复皆尔，念念生灭。
即其生时，已是灭相；
即其实时，便是空相。
有不常故，故谓为空。
无为之法，不可毁灭，不可测量。
若有感应，则随事显；
若无感应，湛然恒存。
以是当知：
继有为者，则有灭相，有灭相故，是谓为空。
无所继者，则无毁灭，无毁坏故，是谓为有。
汝当思惟，善加分别，一切妙法，本源所在。

看了你的话，总觉得以前看过似的。偶然间或许。

我觉得一般情况下一个人稳定状态下是本我，即生活在当下世界，这不是一个永恒稳定的状态，还有一个真我，也就是类似于你解说的意识体和梦境类似，它确实与现实世界互相对抗。有梦你就不能活着，活着你就会做不同的梦，每天都需要睡眠来刷新自己一般，你也可以说现实世界是虚拟计算，这都可以，毕竟二元对立，我们更应该考虑到自己切实生活在这个世界。还有那个小我，也是自我意识，或者它是某种邪恶力量。这些存在于一个本体。它们也会互相对抗。人就是矛盾的综合体。社会的产物。所有一切都归属于任何可能存在的空间。但作为个人，你要决定的是，你要做怎样的我自己。人不是完美的，人的力量也是薄弱的。生存是很难的。我是谁和我想成为谁，这是一个很难平衡的究极话题，我们更应该有正确的引导。

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