近期,忽然对中医有点悟通。现在把我的几点不成熟的看法写在此吧,不藏私,献给大家,也请各位立志于中医一道的同行们指正。谢谢啦!
领悟如下:
一、《伤寒杂病论》通篇就是在讲调气与治水,张仲景实为中医界的大禹,第一治水高手。整部《黄帝内经》也讲的就是两条:调气与治水。调气与治水,为中医的核心秘密。
二、大至宇宙,中至自然万物,小至人身,最核心的物质就两样:气与水。
三、气为阳,水为阴。气、水为一个事物的两个方面、两种状态。以矛盾来区分,气为矛,水为盾。气为能量,水为能量的载体。
四、血为气与水所化,骨为气与水所藏。精纯之气入水,经脾胃短期化生为血,经肾的较长时间封藏而变为骨。血与骨的生成均需借助夜晚的加持。
五、精、气、神的关系为:气在上则化神,气在下则藏精。三者本为一体。神性轻,轻清在上,精性重,季浊在下。神宜收宜藏,精宜敛宜藏。神性活泼,精性安静。
六、所谓″阳不入阴",只是气不入水,浮游在外、在上,而造成失眠、烦躁。
七、气为阳火,血为阴火。气为轻清之火,血为液态之火。
八、所谓中医治病,就是:利用我们身体内的气与水做一篇文章。
九、中医方剂的君、臣、佐、使,君者一定是在调气与治水之余兼顾调神。
十、中医的导引术,诸如八段锦之类,主要就是在调气。
十一、中医治症不治病。
领悟如下:
一、《伤寒杂病论》通篇就是在讲调气与治水,张仲景实为中医界的大禹,第一治水高手。整部《黄帝内经》也讲的就是两条:调气与治水。调气与治水,为中医的核心秘密。
二、大至宇宙,中至自然万物,小至人身,最核心的物质就两样:气与水。
三、气为阳,水为阴。气、水为一个事物的两个方面、两种状态。以矛盾来区分,气为矛,水为盾。气为能量,水为能量的载体。
四、血为气与水所化,骨为气与水所藏。精纯之气入水,经脾胃短期化生为血,经肾的较长时间封藏而变为骨。血与骨的生成均需借助夜晚的加持。
五、精、气、神的关系为:气在上则化神,气在下则藏精。三者本为一体。神性轻,轻清在上,精性重,季浊在下。神宜收宜藏,精宜敛宜藏。神性活泼,精性安静。
六、所谓″阳不入阴",只是气不入水,浮游在外、在上,而造成失眠、烦躁。
七、气为阳火,血为阴火。气为轻清之火,血为液态之火。
八、所谓中医治病,就是:利用我们身体内的气与水做一篇文章。
九、中医方剂的君、臣、佐、使,君者一定是在调气与治水之余兼顾调神。
十、中医的导引术,诸如八段锦之类,主要就是在调气。
十一、中医治症不治病。