谶曰：
鸟无足，山有月。
旭初升，人都哭。
黑夜漫漫，太阳初升，
鸟无足，清晨第一缕阳光只能照到鸟的身体，找不到鸟的爪子
山有月，黎明前，天要亮未亮，山的轮廓和月亮能一起看到
旭初升，太阳初升，
人都哭，这里的人是婴儿，婴儿刚诞生当然在大声啼哭。

原子弹？

鬼子入侵？

十二月中气不和，一年中的十二个月气都不和，纵观2022年，体会一下是不是十二月都气不和？
南山有雀北山罗，为什么气不和，因为南山有雀，北山有罗网，两个阵营对抗很明显。
一朝听得金鸡叫，这时旭日东升，听到公鸡打鸣，说明发生了一件具有转折性的事件。
大海沉沉日已过，虽然旭日东升但对大海看似没有任何改变（暗示很多人认为并没有什么改变），但太阳已经升起，整个世界已经由黑夜变成了白昼

鬼子入侵到投降

屁的文化没有还要解读推，别搞笑了

都是事情发生了再去往上靠，有什么用？没发生的时候预言出来那才是真本事

金鸡 日已过
日本战败 1945年是金鸡年
这一象 小鬼子 滚蛋

鸟无足山有月旭初升人都哭，金乌太阳旗，古叫扶桑，
那一年的十二月中旬来找事了，南山有雀北山罗，雀是精卫鸟，精卫建南京政府，罗是爱新觉罗，建满州国，一南一北。剩下的就不用说了吧

南京大屠杀。

本像主旨是指日本侵占南京，图中太阳指日本，石山指南京，南京叫石城。
还告诉大家鸡年（1945年）日本战败。
现在的金版推背图就是根据已知的历史1950编的。

对应卦象解释--来自百度百科
颐（yí）卦是《易经》六十四卦之一，展示在像“颐”的形势下各种变化的可能性 [1] 。“颐”指面颊，腮。代号为4:1，表示主卦是震卦，卦象是雷，阳数是4；客卦是艮卦，卦象是山，阳数是1。客方的消极被动给了主方积极发展的机会，客方像山，只要不触及客方利益，主方就可以在广阔原野上尽情发展，不过，主方也不能指望从客方得到什么，主方必须着力于“自求口实 [2] ”。易经六十四卦中第27卦。象曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。《彖》曰：颐之时大矣哉。颐，贞吉。观颐，自求口实。这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。概述图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。

卦名
山雷颐（颐卦）纯正以养
卦象
象曰：太公独钓渭水河，手执丝杆忧愁多，时来又遇文王访，自此永不受折磨。
卦意
这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。
春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。
有了丰盈厚实的蓄积才能得到充分的颐养，故受之《颐》。颐，养也。有所养，中正而吉祥。但观颐养之道当自求口食自己养活自己，如不劳而获和掠夺争抢天下将会是怎样呢。故凡事得靠个人自身努力，自身奋斗，不得用不光彩不正当手段谋求财物。
《彖》辞说：颐，就是养的意思。有所养，中正吉祥，原因在于养正必吉也。所谓观颐就在于观其所养也，从而才能根据一切需要而作出相应的行动。所谓自求口食在于观其自养也，从而才能根据所需而作相应的自我调整和规划。天和地是不断地养育着万物的，而圣人应当根据天地规则养贤养能养天下也，因此如何颐养天下其义大矣哉，如能苟得其养则无物不长而取之不尽矣。故无故不得挥霍无度和乱搞排场，当从月令、量多少、以成岁事，制国用、明法度、而图不穷。这就是《颐》之意义所在。
《象》辞说：山下有雷，含地而化，故万物苟得其养而生生不息，这是《颐》之象。君子观之，思物业唯艰，唯含弘广大则不失其养，从而当慎言语、节饮食、颐养天下。

这几象只有37象庚子应验了，其他干支对不上。