勘误《逨钟》铭文 揭开唐叔虞嘉禾献王举行逨祭大典鲁国鲁公伯禽铸造“和钟”祭奠周公（四）
--西周重大考古发现：勘误2003年眉县杨家村窖藏《逨鼎、逨盘、逨鬲、逨盉》发现逨不是人？逨是天降來麦之逨，系列逨器铭文确载晋唐叔虞喜得嘉禾献王，周成王转赐德高望重克敌征战的周公并举行隆重的逨祭大典仪式全程，并勑令鲁国可以天子之礼祭祀周公等系列西周早期历史之谜？之外研究发现1985年陕西眉县曾出土一批窖藏18枚《逨钟》青铜镈等《逨钟》铭文，详细记载制作鲁国鲁公伯禽铸造“和钟”祭祀皇考周公。研究发现此批《逨钟》虽然无准确年份，但以朕皇考为据，佐证为鲁公伯禽时器无疑，是周公旦摄政当国时期“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王”时期周公制礼作乐即已研制形成的西周早期礼乐重器的继承和延续，有极高的历史文物和音乐研究价值。
文/卧马先生（李敦彦）
2021年真是大喜之年，两三月来考证完《毛公鼎》《大克鼎》《史墙盘》、《散氏盘》、《何尊》、《史颂鼎》、《颂鼎》、《颂簋》、《颂壶》、《史颂盘》、《史颂簠》和2003年陕西省宝鸡市眉县杨家村出土《逨鼎、逨盘、逨鬲、逨盉》的洋洋洒洒四千多字铭文，首次发现逨不是人？逨是天降來麦之逨，发现逨器铭文确载晋唐叔虞喜得嘉禾献王，周成王转赐德高望重克敌征战的周公并举行隆重的逨祭大典仪式全程，并勑令鲁国可以天子之礼祭祀周公，解开单公不是单公？发现克不是叫克的人，克是“克祀大典”？发现颂不是叫“颂”的人？“颂”为《周颂》之颂？单是单文祖德之单，公是周公之公、雩是雩祭之雩等一系列西周早期历史之谜真是大快人心。考证完系列逨器，自然也不能落下也是“逨器”的《逨钟》研究。
据国家博物馆官网《逨钟》西周：通高64厘米，柄高21厘米，铣宽35.5厘米，重50千克。《逨钟》钟腔体作合瓦状，较长，口缘内凹呈弧形，舞部正中为甬，有旋、干，枚下沿弱于腔高三分之一。旋、舞与篆部均饰穷曲纹，唯旋上穷曲纹中又间饰目纹，鼓部中央饰相背龙纹，右鼓发音部位镌刻凤鸟纹。鼓部两侧与钲部中央铸铭文15行128字，记述器主逨继承祖考职事，为四方虞稟。器铭中“虞稟”一职，与《周礼•地官》中“山虞”、“林衡”、“川衡”、“泽虞”四职相似。 逨钟1987年出土于陕西眉县杨家村窖藏，同出青铜钟与青铜镈共18枚，此枚逨钟与其他3枚铸铭钟同属一编。据现存4枚钟的音域组合推测，此编钟还缺少4枚。现已知美国克里弗兰博物馆藏有1枚，属此编8枚中之第2枚。
博物馆藏《逨钟》截图
陕西省宝鸡市眉县馆藏《逨钟》图
查阅国家博物馆关于馆藏《逨钟》发现只有概括性的简单介绍。虽然《逨钟》1985年就出土至今已36年了相关资料甚少，仅依据少量的资料查到铭文及拓片。 参看：《新浪 和斋藏陕西眉县青铜器原拓:逨钟》原文链接：http://blog.sina.com.cn/s/blog_60f46bc10100rfzw.html 《搜狐》「硬核看文物」流失海外的逨钟，身上的纹饰没印好，还印错了https://www.sohu.com/a/403239483_120684117
参看方建军发表于2007年第2期《天津音乐学报》的《美国收藏的逨钟及相关问题》的《逨钟》译文“和斋藏陕西眉县青铜器原拓:逨钟“译文。 “逨曰：不（丕）显朕皇考，克□（粦）明氒（厥）心，帅用氒（厥）先且（祖）考政德，亯（享）辟先王，逨□（弻御）于氒（厥）辟，不□□（敢坠），虔□（夙）夕敬氒（厥）死事天子，坙□（经朕）先且□（祖服），多易（锡）逨休令□亖（命司四）方吴□（虞林）。逨□（敢）对天子不（丕）显鲁休□（扬），用乍□（作朕）皇考龏□（恭叔）龢□（钟），枪枪悤悤，□□□□（雝雝），用追孝卲各（格）喜侃歬（前）文人，歬（前）文人□才（严在）上，□□□□，降余多福，康□屯右（娱纯佑）永令（命），逨其万年眉寿，畯臣天子，子子孙孙永宝”。
三十六年来考古专家与藏家多将《逨钟》铭文大意解读为：“逨的祖先曾事先王并受恩惠，逨受天子赐虞稟或虞（吴）林一职。逨弘扬天子美德，为纪念其父龚叔而制造了这套编钟，用来祭祀祖先，以求保佑长命福禄，子子孙孙永宝用之”。《逨钟》铭文是否真的记载了“虞稟”或“虞（吴）林”之事几无进展？ 初步研究发现专家解译的“虞稟”和“虞（吴）林”的稟林两说的专家译文文字均与《逨钟》对应的铭文笔画不符。在古文字演变序列中没有一定是稟林的确凿文字依据存疑？
林字甲骨文金文篆书演变字例图 林字从甲骨文金文篆书隶楷至今，几乎没有改变，林字演变可以排除是林的可能。 稟字上下似木的甲骨文虽有与逨钟铭文近似的木字笔画，但与并而成林的林字结构及整体笔画都差别很大？反复研究才发现逨钟铭文上部似林的字是啬字。
《逨钟》铭文与稟啬甲骨文金文篆书演变对比图
啬：会意字。啬字甲骨文写作图1、图2，甲骨文下部的构件是“㐭”字，“㐭”是“廪”的古字，其古字形像收藏粮食的谷仓；上部的构件有的是“来”字（如图1），有的是两个“禾”字（如图2）。“来”的古字形像小麦，“禾”的古字形像成熟的谷子，它们都是粮食作物的象形，表意相同。“来”或两个“禾”与“㐭”结合起来，表示丰收在望，就要收获了的意思。《说文通训定声》里说：“此字本训当为收谷，即‘穑’之古文也。”意思是说“啬”字的本义是“收谷”，这个意思后来写作“穑”。 对比《逨钟》铭文正数第57字的两个“禾”字上如林的字左部木部上部似有禾上撇下弯牵连笔画结构整体与商周古“啬”笔画高度吻合当是“啬”无疑。
之外研究发现《逨钟》译文有很多一字双译之外还有很多文译出的□字及照葫芦画瓢拼写出来的字？还发现专家们都少译了两个很关键的吕字？ 《逨钟》铭文中“龢鐘鎗鎗鎗忤雄錐”右下部有两个圈的笔画加一个重文符号。考古专家多把这两个圈与錐字合译成一个錐字或雝字。
研究发现，虽然有把淮两圈的字译为雝的，将两个圈圈以水漩涡释译的？但金字旁的錐释圈圈明显于理不通基本说不通？研究认为錐下的两个圈圈，当是黄钟大吕的“吕”字，加上重文符号当是两个吕字。吕字与鎗鎗为钟声的黄钟大吕行文相符相配。
2021年6月10日综合研究再次重新隶定1985年陕西眉县杨家村出土《逨钟》铭文为130字，勘误享御墜逕锡籍虞稟林乍悤（矢+隹）雝前（豐+攴）（兔+泉）娱纯等含重字25个与《逨钟》铭文笔画不符的错字。
2021年6月10日卧马先生勘误《逨钟》译文图无标点图 隶定1985年陕西省眉县出土《逨钟》铭文含11个重文符号共130字
1985年陕西宝鸡眉县出土《逨钟》专家译文与2021年6月10日卧马先生勘误《逨钟》译文对比图
2021年6月10日卧马先生勘误与《逨钟》译文断句为：逨。曰：不显朕皇考，克粦明氒，心帅用氒，先祖考政德，亯辟先王逨。卸于氒辟，不敢彖虔，夙夕敬氒，死事天子坙，朕先祖服，多赐逨休。令偋司亖方吴啬逨。敢對天子，不顯鲁休扬。用作朕皇考，龏叔龢鐘，鎗鎗忤忤，雄雄錐吕。吕用追孝，卲各喜侃，歬歬文文，人人严在上，豑豑原原，降余多福康舜，屯右永令逨。其万年眉寿，畯臣天子，子孙孙永宝。
勘误并重新断句《逨钟》铭文后，铭文之史之意跃然纸上。与四十二四十三年《逨鼎》和《逨盘》不同的是，《逨钟》铭文没有年月历日、不以“王在周康穆宫”王事开篇，而上来就是“朕皇考”？令人愕然不知朕是谁？
据《礼记·曲礼》“祭王父曰皇祖考，王母曰皇祖妣。父曰皇考，母曰皇妣。夫曰皇辟。生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嫔。寿考曰卒，短折曰不禄”的古称古训，对照《逨钟》铭文所记载的周公旦一生业绩、记载鲁休的鲁国祭祀等，确定《逨钟》铭文的“朕”为鲁公伯禽，朕皇考为周公旦，朕祖考为周文王。捋清《逨钟》记载人物后，再来释译《逨钟》铭文就条理清晰心中有数了。
2021年6月10日卧马先生勘误与《逨钟》译文大意解读为：每年举办的逨祭大典。鲁公伯禽曰：丕显朕的皇考周公旦，一生克粦明德，忠心耿耿一生帅用于周邦，先祖考周文王以德为政天降逨麦嘉禾昭显文王政绩，周公慎德亯辟天赐先王之逨麦嘉禾。在周公还政于王卸政于衰暮之年，不敢彖虔一时，夙夕敬王，鞠躬尽瘁死事于天子于不省，致力于朕先祖，周成王多赐逨田逨麦嘉禾举办祭逨大典，祭休。周王令周公偋司亖方，周公持唐叔虞献王之逨麦嘉禾，對扬天子之德，丕顯于鲁休。为扬祖德，用作敬龏朕皇考叔龢鐘，以奏鎗鎗忤忤，雄雄錐吕之乐，钟吕之器用追孝列祖，以卲年高德卲的前辈各喜侃奏之用，前前文王文叔，人人严然在上，豑豑原原次第排列，祈求列祖降余多福，康舜屯右，永令鲁国祭逨祭祀周公。祝其万年眉寿，贤臣天子，子子孙孙永宝用享。
按照勘误的《逨钟》铭文重新断句释译解读，符合西周成王时期发生唐叔虞得瑞麦嘉禾献王、周成王馈赠德高望重的周公旦，赐予鲁国以天子之礼祭逨祭祀周公的所有历史事件。填补西周早期周成王所封周公旦于鲁的鲁国早期文物、文字记载的历史空白，文献史料价值珍贵至极。因为《逨钟》铭文较长，勘误文字字数较多，前文《逨鼎》《逨盘》也有部分介绍，勘误译文均有与《逨钟》铭文相符的甲骨文金文篆书演变依据，本文暂不一一列举文字演变字例证据，疑问之处请对照破译文字查验释疑。
首次发现陕西眉县杨家村1985年出土的《逨钟》之逨，与2003年窖藏出土《逨鼎》《逨盘》均为鲁国以唐叔虞嘉禾献王周成王馈赠赏赐周公旦举行逨祭大典的逨麦之逨有关，取得系列逨器铭文研究颠覆性进展。系列研究仅为一己之见，仅供逨器研究专家和古文字研究专家和考古专家参考，欢迎纠错指正为谢。
2021年6月23日 于中国湖北老河口 卧马居
--西周重大考古发现：勘误2003年眉县杨家村窖藏《逨鼎、逨盘、逨鬲、逨盉》发现逨不是人？逨是天降來麦之逨，系列逨器铭文确载晋唐叔虞喜得嘉禾献王，周成王转赐德高望重克敌征战的周公并举行隆重的逨祭大典仪式全程，并勑令鲁国可以天子之礼祭祀周公等系列西周早期历史之谜？之外研究发现1985年陕西眉县曾出土一批窖藏18枚《逨钟》青铜镈等《逨钟》铭文，详细记载制作鲁国鲁公伯禽铸造“和钟”祭祀皇考周公。研究发现此批《逨钟》虽然无准确年份，但以朕皇考为据，佐证为鲁公伯禽时器无疑，是周公旦摄政当国时期“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王”时期周公制礼作乐即已研制形成的西周早期礼乐重器的继承和延续，有极高的历史文物和音乐研究价值。
文/卧马先生（李敦彦）
2021年真是大喜之年，两三月来考证完《毛公鼎》《大克鼎》《史墙盘》、《散氏盘》、《何尊》、《史颂鼎》、《颂鼎》、《颂簋》、《颂壶》、《史颂盘》、《史颂簠》和2003年陕西省宝鸡市眉县杨家村出土《逨鼎、逨盘、逨鬲、逨盉》的洋洋洒洒四千多字铭文，首次发现逨不是人？逨是天降來麦之逨，发现逨器铭文确载晋唐叔虞喜得嘉禾献王，周成王转赐德高望重克敌征战的周公并举行隆重的逨祭大典仪式全程，并勑令鲁国可以天子之礼祭祀周公，解开单公不是单公？发现克不是叫克的人，克是“克祀大典”？发现颂不是叫“颂”的人？“颂”为《周颂》之颂？单是单文祖德之单，公是周公之公、雩是雩祭之雩等一系列西周早期历史之谜真是大快人心。考证完系列逨器，自然也不能落下也是“逨器”的《逨钟》研究。
据国家博物馆官网《逨钟》西周：通高64厘米，柄高21厘米，铣宽35.5厘米，重50千克。《逨钟》钟腔体作合瓦状，较长，口缘内凹呈弧形，舞部正中为甬，有旋、干，枚下沿弱于腔高三分之一。旋、舞与篆部均饰穷曲纹，唯旋上穷曲纹中又间饰目纹，鼓部中央饰相背龙纹，右鼓发音部位镌刻凤鸟纹。鼓部两侧与钲部中央铸铭文15行128字，记述器主逨继承祖考职事，为四方虞稟。器铭中“虞稟”一职，与《周礼•地官》中“山虞”、“林衡”、“川衡”、“泽虞”四职相似。 逨钟1987年出土于陕西眉县杨家村窖藏，同出青铜钟与青铜镈共18枚，此枚逨钟与其他3枚铸铭钟同属一编。据现存4枚钟的音域组合推测，此编钟还缺少4枚。现已知美国克里弗兰博物馆藏有1枚，属此编8枚中之第2枚。
博物馆藏《逨钟》截图
陕西省宝鸡市眉县馆藏《逨钟》图
查阅国家博物馆关于馆藏《逨钟》发现只有概括性的简单介绍。虽然《逨钟》1985年就出土至今已36年了相关资料甚少，仅依据少量的资料查到铭文及拓片。 参看：《新浪 和斋藏陕西眉县青铜器原拓:逨钟》原文链接：http://blog.sina.com.cn/s/blog_60f46bc10100rfzw.html 《搜狐》「硬核看文物」流失海外的逨钟，身上的纹饰没印好，还印错了https://www.sohu.com/a/403239483_120684117
参看方建军发表于2007年第2期《天津音乐学报》的《美国收藏的逨钟及相关问题》的《逨钟》译文“和斋藏陕西眉县青铜器原拓:逨钟“译文。 “逨曰：不（丕）显朕皇考，克□（粦）明氒（厥）心，帅用氒（厥）先且（祖）考政德，亯（享）辟先王，逨□（弻御）于氒（厥）辟，不□□（敢坠），虔□（夙）夕敬氒（厥）死事天子，坙□（经朕）先且□（祖服），多易（锡）逨休令□亖（命司四）方吴□（虞林）。逨□（敢）对天子不（丕）显鲁休□（扬），用乍□（作朕）皇考龏□（恭叔）龢□（钟），枪枪悤悤，□□□□（雝雝），用追孝卲各（格）喜侃歬（前）文人，歬（前）文人□才（严在）上，□□□□，降余多福，康□屯右（娱纯佑）永令（命），逨其万年眉寿，畯臣天子，子子孙孙永宝”。
三十六年来考古专家与藏家多将《逨钟》铭文大意解读为：“逨的祖先曾事先王并受恩惠，逨受天子赐虞稟或虞（吴）林一职。逨弘扬天子美德，为纪念其父龚叔而制造了这套编钟，用来祭祀祖先，以求保佑长命福禄，子子孙孙永宝用之”。《逨钟》铭文是否真的记载了“虞稟”或“虞（吴）林”之事几无进展？ 初步研究发现专家解译的“虞稟”和“虞（吴）林”的稟林两说的专家译文文字均与《逨钟》对应的铭文笔画不符。在古文字演变序列中没有一定是稟林的确凿文字依据存疑？
林字甲骨文金文篆书演变字例图 林字从甲骨文金文篆书隶楷至今，几乎没有改变，林字演变可以排除是林的可能。 稟字上下似木的甲骨文虽有与逨钟铭文近似的木字笔画，但与并而成林的林字结构及整体笔画都差别很大？反复研究才发现逨钟铭文上部似林的字是啬字。
《逨钟》铭文与稟啬甲骨文金文篆书演变对比图
啬：会意字。啬字甲骨文写作图1、图2，甲骨文下部的构件是“㐭”字，“㐭”是“廪”的古字，其古字形像收藏粮食的谷仓；上部的构件有的是“来”字（如图1），有的是两个“禾”字（如图2）。“来”的古字形像小麦，“禾”的古字形像成熟的谷子，它们都是粮食作物的象形，表意相同。“来”或两个“禾”与“㐭”结合起来，表示丰收在望，就要收获了的意思。《说文通训定声》里说：“此字本训当为收谷，即‘穑’之古文也。”意思是说“啬”字的本义是“收谷”，这个意思后来写作“穑”。 对比《逨钟》铭文正数第57字的两个“禾”字上如林的字左部木部上部似有禾上撇下弯牵连笔画结构整体与商周古“啬”笔画高度吻合当是“啬”无疑。
之外研究发现《逨钟》译文有很多一字双译之外还有很多文译出的□字及照葫芦画瓢拼写出来的字？还发现专家们都少译了两个很关键的吕字？ 《逨钟》铭文中“龢鐘鎗鎗鎗忤雄錐”右下部有两个圈的笔画加一个重文符号。考古专家多把这两个圈与錐字合译成一个錐字或雝字。
研究发现，虽然有把淮两圈的字译为雝的，将两个圈圈以水漩涡释译的？但金字旁的錐释圈圈明显于理不通基本说不通？研究认为錐下的两个圈圈，当是黄钟大吕的“吕”字，加上重文符号当是两个吕字。吕字与鎗鎗为钟声的黄钟大吕行文相符相配。
2021年6月10日综合研究再次重新隶定1985年陕西眉县杨家村出土《逨钟》铭文为130字，勘误享御墜逕锡籍虞稟林乍悤（矢+隹）雝前（豐+攴）（兔+泉）娱纯等含重字25个与《逨钟》铭文笔画不符的错字。
2021年6月10日卧马先生勘误《逨钟》译文图无标点图 隶定1985年陕西省眉县出土《逨钟》铭文含11个重文符号共130字
1985年陕西宝鸡眉县出土《逨钟》专家译文与2021年6月10日卧马先生勘误《逨钟》译文对比图
2021年6月10日卧马先生勘误与《逨钟》译文断句为：逨。曰：不显朕皇考，克粦明氒，心帅用氒，先祖考政德，亯辟先王逨。卸于氒辟，不敢彖虔，夙夕敬氒，死事天子坙，朕先祖服，多赐逨休。令偋司亖方吴啬逨。敢對天子，不顯鲁休扬。用作朕皇考，龏叔龢鐘，鎗鎗忤忤，雄雄錐吕。吕用追孝，卲各喜侃，歬歬文文，人人严在上，豑豑原原，降余多福康舜，屯右永令逨。其万年眉寿，畯臣天子，子孙孙永宝。
勘误并重新断句《逨钟》铭文后，铭文之史之意跃然纸上。与四十二四十三年《逨鼎》和《逨盘》不同的是，《逨钟》铭文没有年月历日、不以“王在周康穆宫”王事开篇，而上来就是“朕皇考”？令人愕然不知朕是谁？
据《礼记·曲礼》“祭王父曰皇祖考，王母曰皇祖妣。父曰皇考，母曰皇妣。夫曰皇辟。生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嫔。寿考曰卒，短折曰不禄”的古称古训，对照《逨钟》铭文所记载的周公旦一生业绩、记载鲁休的鲁国祭祀等，确定《逨钟》铭文的“朕”为鲁公伯禽，朕皇考为周公旦，朕祖考为周文王。捋清《逨钟》记载人物后，再来释译《逨钟》铭文就条理清晰心中有数了。
2021年6月10日卧马先生勘误与《逨钟》译文大意解读为：每年举办的逨祭大典。鲁公伯禽曰：丕显朕的皇考周公旦，一生克粦明德，忠心耿耿一生帅用于周邦，先祖考周文王以德为政天降逨麦嘉禾昭显文王政绩，周公慎德亯辟天赐先王之逨麦嘉禾。在周公还政于王卸政于衰暮之年，不敢彖虔一时，夙夕敬王，鞠躬尽瘁死事于天子于不省，致力于朕先祖，周成王多赐逨田逨麦嘉禾举办祭逨大典，祭休。周王令周公偋司亖方，周公持唐叔虞献王之逨麦嘉禾，對扬天子之德，丕顯于鲁休。为扬祖德，用作敬龏朕皇考叔龢鐘，以奏鎗鎗忤忤，雄雄錐吕之乐，钟吕之器用追孝列祖，以卲年高德卲的前辈各喜侃奏之用，前前文王文叔，人人严然在上，豑豑原原次第排列，祈求列祖降余多福，康舜屯右，永令鲁国祭逨祭祀周公。祝其万年眉寿，贤臣天子，子子孙孙永宝用享。
按照勘误的《逨钟》铭文重新断句释译解读，符合西周成王时期发生唐叔虞得瑞麦嘉禾献王、周成王馈赠德高望重的周公旦，赐予鲁国以天子之礼祭逨祭祀周公的所有历史事件。填补西周早期周成王所封周公旦于鲁的鲁国早期文物、文字记载的历史空白，文献史料价值珍贵至极。因为《逨钟》铭文较长，勘误文字字数较多，前文《逨鼎》《逨盘》也有部分介绍，勘误译文均有与《逨钟》铭文相符的甲骨文金文篆书演变依据，本文暂不一一列举文字演变字例证据，疑问之处请对照破译文字查验释疑。
首次发现陕西眉县杨家村1985年出土的《逨钟》之逨，与2003年窖藏出土《逨鼎》《逨盘》均为鲁国以唐叔虞嘉禾献王周成王馈赠赏赐周公旦举行逨祭大典的逨麦之逨有关，取得系列逨器铭文研究颠覆性进展。系列研究仅为一己之见，仅供逨器研究专家和古文字研究专家和考古专家参考，欢迎纠错指正为谢。
2021年6月23日 于中国湖北老河口 卧马居
