08
中国文化有一个突出特点：它有强大的吸收，融合其他民族，把其他民族变成汉族的能力。
几千年来，游牧民族像浪潮一般一波波地入侵中原，他们一波波地又被汉族吸收，融合，造成的结果是，历史上绝大部分时间，汉族都在总人口中居于90%以上优势。
我们习以为常，觉得这是最后的必然结果，其实，整个人类历史当中,，像春秋战国和魏晋南北朝这种民族大融合的壮观景象是闻所未闻的，它只在中国发生，由于中国人自己长期浸染在同一文化环境里，不大感受的到它的特别而已。
不止是欧洲，世界其他地区，包括中东，印度，非洲各地，它们的历史也都是分多合少，民族林立如同一团乱麻，因为它们都没有哪个民族表现出能够融合其他民族的能力。
***
中国和印度都遭到过匈奴人入侵，入侵中国的匈奴人结果是--彻底消失，到了唐朝就再也找不到这个民族的任何痕迹。
但是入侵印度的白匈奴（嚈哒人）不一样，它们慢慢地形成了一个新民族--拉其普特人。
几千年来，一波波入侵者进入南亚次大陆，他们都在印度留下了独属自己的永久痕迹，这就是为什么现代印度有着万花筒一般的人种，种族，种姓，民族，宗教，语言分别。
***
百度百科中，对于阿富汗伊斯兰共和国的民族状况介绍如下：
阿富汗的民族中普什图人占40%，塔吉克人占25%，还有哈扎拉人、乌兹别克人、土库曼人等20多个少数民族。
人口3000万的小小阿富汗，就有20多个民族，最大的民族只占总人口40%，而且这些民族当中很多在历史上相互敌视，相互仇杀，无论哪个民族掌控政府，都有至少一个死敌跟它誓不两立。
我们是56个民族56朵花，它们是挤成团的一丛丛带刺仙人掌，大家想想，这样的国家长期维持统一政权的难度肯定会极高。
***
再看古代罗马的例子，罗马帝国统一了整个地中海，囊括周边很多异族，而且它还把统一局面延续数百年，能够做到这一点，前提是，它成功减少了国内各民族之间的矛盾。
它是怎么做到的呢？
逐步给予其他民族罗马公民权，到公元212年，罗马境内所有民族都是罗马公民，所有民族享有平等的参政权利。
它用的是政治手段，但是，政治不能代替文化的作用，它可以用武力征服其他民族，可以灵活运用政治手段驾驭其他民族几百年，但是无法象中国一样，借助它的文化优势来吸纳其他民族，把其他民族变成罗马人，罗马人始终只占总人口的一小部分。
等到日耳曼人入侵，罗马帝国灭亡，罗马人反而在民族大迁徙的浪潮中被淹没，这个民族彻底消失。现在意大利半岛上的居民是一个后来混血形成的新民族，他们身材高大，金发碧眼，和个头较矮，黑发黑眼睛的古罗马人明显不同。
罗马民族都不存在了，谁来重建罗马帝国呢？罗马和中国的历史从此走上不同道路，根本原因在这里。
秦朝只统治了十几年，它都想到实行统一文字的政策，罗马统治几百年，为什么没有一个人想到实行统一文字的政策？是罗马人脑袋不灵光，缺根弦，没有中国人聪明吗？
不是的，文字是民族的基本文化特征和基本生活习惯，罗马帝国当中异族人数占据绝大部分，如果一个政策去改造国民绝大部分人的基本文化特征和生活习惯，它遇到的反抗力量会过于强大，帝国将面临山摇地动，土崩瓦解的危险，所以它不敢这么做。
09
“一法度衡石丈尺，车同轨,书同文字。”这是《史记·秦始皇本纪》当中关于秦始皇统一文字事件的记载。
“今天下，车同轨，书同文，行同伦。”这是儒家经典《礼记·中庸》第二十八章当中一段话。
这两条记载有着很明显的相似性，一眼就能看出来。我想问的是，这种相似性是历史偶然造成的吗？ 太巧了吧?
儒家最崇拜周朝，周朝的特征是高度标准化，但是到了春秋战国时期，发生了所谓礼崩乐坏的现象，周制定的的标准被逐渐破坏，儒生们对此一直感到痛心疾首。
秦统一天下后，一批儒生来到秦朝廷做博士，基于他们的基本信仰，他们迫不及待立刻提出一个建议---恢复周朝曾经的标准。
他们没有傻乎乎地说只是为了自身着想，他们运用了一些语言艺术来劝说秦始皇，贴心地帮秦国算账。他们说，这个建议是一种双赢做法，对秦国和儒家都有利可图。
全国有了统一标准之后，立竿见影的好处是：政令的发布，理解，执行会更方便，政府的运转会更顺畅。
还有一个好处，秦国的国家形象不太好，六国人经常批评它野蛮落后，刚刚统一天下的秦国迫切需要证明它的合法性。
秦国向天下人表示它正在忠实继承周朝的伟大传统，发扬光大华夏文明，野蛮人会这样做吗？
这样做了之后，秦国的合法性有望得到大幅度提高。
李斯也受过儒家教育，儒生的建议他能够听的懂，他作为中间人一番解说，再经过秦始皇和亲信们讨论，认为确实对秦国有利无弊，秦始皇也就同意了。
完全有可能，秦始皇统一文字是儒家的主意，所以，在描述这个政策的时候用了和《礼记·中庸》当中几乎一模一样的语句。