人类文明趋势是渐进式地、并且从来不是某某谁就能一蹴而就的事
就“中国”来说
从“女娲补天”到“大禹治水”；从“筚路蓝缕，以启山林”到周之“今天下书同文，车同轨”
从吕政秦侵吞六国到六国反噬秦、“百二秦关终属楚”；从“大汉”……已至如今老百姓打倒千年“独裁”政治”建立“民主共和”！等等，无一例外不遵循人类“物竞天择，适者生存”法则！这也是华厦文明一路风雨走来的真实足迹
但世事无料，忽然几乎一夜之间，秦就居然成了中国文明的创始人与继承人和保护神了
所谓没有“秦”就没有后世中国从何说起？“秦”是中国文明的创立者、守护者的逻辑依据何在？
一，大一统？是指其思想还是指其实际功效？
思想？六国，特别是楚人根本不认同秦人文明“价值观！不然何以“三户亡秦，亡秦必楚”？须知“楚”就是一个文明符号！如果说这一思想是针对日后的蒙、满等等而言的话，“秦”系宣传可能是正合其口味，是对的，人家是遵从了号召来“大一统”中国！不然何以“汉族”的民族英雄因此忽然几乎一夕之间课本上全消失？连汉朝对外斗争的汉民族英雄也不认可是民族英雄！如此内外不分，愚昧、无知、无耻到令人深感与其为伍简直是对自己的侮辱！无论任何民族，都有自己尊敬的英雄知道不？！话不多说，来、来、来，秦系**们告诉我：假如“外蒙”或其它人打着“大一统”思想口号来“大一统”中国，解放军与人民要不要拒绝？为什么？
实际功效？吕政秦所及疆域还缺楚之滇池，何来大一统？拒外敌武不济以城墙应之，然“城墙”千年间里里被敌攻破江山几易外手，秦制可谓首恶！如此，颂秦者大一统价值几何？
其实，周与秦，前者更适合说大一统。如果非要冠名“大一统”的话。。
二，文字？书同文、车同轨？度量衡？郡县制？…
正如我一开始讲到的：“文明趋势是渐进式地、并且从来不是某某谁就能一蹴而就的事”。而笔、文字、器皿…等等属文明的组成部分之一。
比如文字。中国文字出现的时候“周”还毛都不见，秦就更别提了，连毛都不是。而“周”时就出现“书同文、车同轨”，无疑在向人们揭示了这样一个事实，那就是“周”是一个“大统一”王朝，尽管政治体系相较松懈，但是文书啥的各诸侯国通行，各项事物也有迹可遵；各诸侯国即便多有土地扩张，但此类文化随之而至也是很自然而然的事，例如楚国，对远至广西、海南岛属地册封就是用楚国文字！正是因为各诸侯的“小”统一组成了“周”之“大一统”，虽然字体各异，但其意义的本质相同！所以，秦后来也是沿袭过去自己和各诸侯老路，字体上等等“统一”根本不是什么惊天动地大发现的事，完全没必要“哗众取宠”，谁都会做的事。何况李斯等等都是在秦以外的国接受的文化教育，其文化传承也与秦没多大联系呢。
三，重点最后说。秦之郡县及其所谓“中央”集权制
众所周知，“县”制不仅是楚国最早建立的，而且还是楚国率先将其纳入国家“中央”集权式官僚管理；随着军事斗争趋势的必要，后来就出现了“郡”（三县为一郡），“郡县”模式后来广泛被包括秦等其它六国采用，所不同的是，楚“郡县”不分封世袭，直接由楚王管理，相较于秦朝及其以后的“郡县”，尽管楚“郡县”没有那么“严峻”，但毫无疑问是后世皇朝一个“蓝本”。
楚国实行的是“郡县”直辖与“分封”并行。“汉”以后的中国各阶段政权国家“次递”极官僚管理与秦相比，更接近楚国。
比如，秦朝是“一根筋”的管理，无论从思想上还是从官僚制度上都是如此，所谓“中央集权”是别有用心者争眼说瞎话，实际就是“独裁”！几乎刚刚生出来（才十五年）还没做完呼吸就“抽筋”嗝屁”死了；而“汉”和以后的皇权吓得赶紧尽量回望，不仅想获取灵感，而且还要“创新”，以期自己长命无限，也许是“最毒的花也是最美丽的花”罢，皇权统治者从一个极端走进别一个极端——不可质疑的最高皇权佐以一种维护统治者利益的文化上升至“天权”了！尽管美丽的“文教”看似获得了美丽的社会“和谐”，但实际从吕秦到满清，中国统治者从来没有成功建立一个让国民对国家有高度认同感以及其向心力与凝聚力的社会（短暂的明君治下好景根本解决不了问题），所以，它们“命”虽然都比“一根筋”秦看起来长许多，但与春秋战国之“周”。“楚”等等诸强相比不可同日相语，周、楚、齐等等都八佰多年，即便从“晋”分家出来的“赵”好象也有四佰多年，还几乎是整天与内外对手“打架斗殴”的四佰年！而很多“秦制皇权”被“小孩子”轻轻一巴掌就拍死了！简直弱B奇迹！好在千年后爆发了打倒“孔家店”之“五，四”新文化运动，好在爆发了“武昌起义”！彻底结束了腐烂的秦制皇权政治！“民主”深入人心，今日之中国，仿佛有昔日春秋战国各王国身形：政治开明，思想活跃，人民对国家的认同感很高…
但有一样问题可能永远没办法解决。就是“汉奸”！“带路党”！“卖国贼”…！经过千年极权文化的浸泡，以经形成了一种根深蒂固的悲劣文化，很容易作用在某些人身上，尤其“有奶就是娘”的“秦系”者身上，特别在“国难”时出现！
大批的“汉奸”“带路党”以卖国求得一已之利苟安的现象始于“秦”。看看秦人最后的骚操作就知道了。
楚国不出“汉奸卖国贼”。尤其“国难”时，国民对国家以及“民族”认同感非常高，国民十分爱国爱民族…这一优秀品质虽经千年腐朽浸湿至今大部分依然难改本色！“只要“楚人”一声吼，反动皇权就要丢！”从楚虽三户，亡秦必楚”…到“推翻蒙元到“武昌起义”。无不尽显其本色。。。。
……
就“中国”来说
从“女娲补天”到“大禹治水”；从“筚路蓝缕，以启山林”到周之“今天下书同文，车同轨”
从吕政秦侵吞六国到六国反噬秦、“百二秦关终属楚”；从“大汉”……已至如今老百姓打倒千年“独裁”政治”建立“民主共和”！等等，无一例外不遵循人类“物竞天择，适者生存”法则！这也是华厦文明一路风雨走来的真实足迹
但世事无料，忽然几乎一夜之间，秦就居然成了中国文明的创始人与继承人和保护神了
所谓没有“秦”就没有后世中国从何说起？“秦”是中国文明的创立者、守护者的逻辑依据何在？
一，大一统？是指其思想还是指其实际功效？
思想？六国，特别是楚人根本不认同秦人文明“价值观！不然何以“三户亡秦，亡秦必楚”？须知“楚”就是一个文明符号！如果说这一思想是针对日后的蒙、满等等而言的话，“秦”系宣传可能是正合其口味，是对的，人家是遵从了号召来“大一统”中国！不然何以“汉族”的民族英雄因此忽然几乎一夕之间课本上全消失？连汉朝对外斗争的汉民族英雄也不认可是民族英雄！如此内外不分，愚昧、无知、无耻到令人深感与其为伍简直是对自己的侮辱！无论任何民族，都有自己尊敬的英雄知道不？！话不多说，来、来、来，秦系**们告诉我：假如“外蒙”或其它人打着“大一统”思想口号来“大一统”中国，解放军与人民要不要拒绝？为什么？
实际功效？吕政秦所及疆域还缺楚之滇池，何来大一统？拒外敌武不济以城墙应之，然“城墙”千年间里里被敌攻破江山几易外手，秦制可谓首恶！如此，颂秦者大一统价值几何？
其实，周与秦，前者更适合说大一统。如果非要冠名“大一统”的话。。
二，文字？书同文、车同轨？度量衡？郡县制？…
正如我一开始讲到的：“文明趋势是渐进式地、并且从来不是某某谁就能一蹴而就的事”。而笔、文字、器皿…等等属文明的组成部分之一。
比如文字。中国文字出现的时候“周”还毛都不见，秦就更别提了，连毛都不是。而“周”时就出现“书同文、车同轨”，无疑在向人们揭示了这样一个事实，那就是“周”是一个“大统一”王朝，尽管政治体系相较松懈，但是文书啥的各诸侯国通行，各项事物也有迹可遵；各诸侯国即便多有土地扩张，但此类文化随之而至也是很自然而然的事，例如楚国，对远至广西、海南岛属地册封就是用楚国文字！正是因为各诸侯的“小”统一组成了“周”之“大一统”，虽然字体各异，但其意义的本质相同！所以，秦后来也是沿袭过去自己和各诸侯老路，字体上等等“统一”根本不是什么惊天动地大发现的事，完全没必要“哗众取宠”，谁都会做的事。何况李斯等等都是在秦以外的国接受的文化教育，其文化传承也与秦没多大联系呢。
三，重点最后说。秦之郡县及其所谓“中央”集权制
众所周知，“县”制不仅是楚国最早建立的，而且还是楚国率先将其纳入国家“中央”集权式官僚管理；随着军事斗争趋势的必要，后来就出现了“郡”（三县为一郡），“郡县”模式后来广泛被包括秦等其它六国采用，所不同的是，楚“郡县”不分封世袭，直接由楚王管理，相较于秦朝及其以后的“郡县”，尽管楚“郡县”没有那么“严峻”，但毫无疑问是后世皇朝一个“蓝本”。
楚国实行的是“郡县”直辖与“分封”并行。“汉”以后的中国各阶段政权国家“次递”极官僚管理与秦相比，更接近楚国。
比如，秦朝是“一根筋”的管理，无论从思想上还是从官僚制度上都是如此，所谓“中央集权”是别有用心者争眼说瞎话，实际就是“独裁”！几乎刚刚生出来（才十五年）还没做完呼吸就“抽筋”嗝屁”死了；而“汉”和以后的皇权吓得赶紧尽量回望，不仅想获取灵感，而且还要“创新”，以期自己长命无限，也许是“最毒的花也是最美丽的花”罢，皇权统治者从一个极端走进别一个极端——不可质疑的最高皇权佐以一种维护统治者利益的文化上升至“天权”了！尽管美丽的“文教”看似获得了美丽的社会“和谐”，但实际从吕秦到满清，中国统治者从来没有成功建立一个让国民对国家有高度认同感以及其向心力与凝聚力的社会（短暂的明君治下好景根本解决不了问题），所以，它们“命”虽然都比“一根筋”秦看起来长许多，但与春秋战国之“周”。“楚”等等诸强相比不可同日相语，周、楚、齐等等都八佰多年，即便从“晋”分家出来的“赵”好象也有四佰多年，还几乎是整天与内外对手“打架斗殴”的四佰年！而很多“秦制皇权”被“小孩子”轻轻一巴掌就拍死了！简直弱B奇迹！好在千年后爆发了打倒“孔家店”之“五，四”新文化运动，好在爆发了“武昌起义”！彻底结束了腐烂的秦制皇权政治！“民主”深入人心，今日之中国，仿佛有昔日春秋战国各王国身形：政治开明，思想活跃，人民对国家的认同感很高…
但有一样问题可能永远没办法解决。就是“汉奸”！“带路党”！“卖国贼”…！经过千年极权文化的浸泡，以经形成了一种根深蒂固的悲劣文化，很容易作用在某些人身上，尤其“有奶就是娘”的“秦系”者身上，特别在“国难”时出现！
大批的“汉奸”“带路党”以卖国求得一已之利苟安的现象始于“秦”。看看秦人最后的骚操作就知道了。
楚国不出“汉奸卖国贼”。尤其“国难”时，国民对国家以及“民族”认同感非常高，国民十分爱国爱民族…这一优秀品质虽经千年腐朽浸湿至今大部分依然难改本色！“只要“楚人”一声吼，反动皇权就要丢！”从楚虽三户，亡秦必楚”…到“推翻蒙元到“武昌起义”。无不尽显其本色。。。。
……
