《琉璃》魔煞星很强大，能颠覆三界，幸亏有白帝昊辰
随着故事情节的不断推进，热播剧《琉璃》的反派人物也相继出现。其中帅气白帝的真面目也彻底暴露。制造假象，引起璇玑和司凤的嫌隙。在不得逞的情况下，又派出四灵兽追讨璇玑。口口声声拯救的三界的上界神帝，原来是一个口是心非自私自利的伪君子。
难道这个万人敬仰的神帝，真的是这样的神吗？当然不全是，《琉璃》作品处处皆有玄机，极富内涵，没有绝对的正邪。表面的呈现，未必是真的如此。
就如看似琉璃作品是司凤和璇玑的十世纠缠。到最后你才会明白，其实司凤就一打酱油的。真正讲述的是白帝和罗喉计都千年恩怨情仇。现在我们从另一角度来解析一下这段千年恩怨。
一念二体的罗喉计都：
罗喉计都和金翅鸟一样，最早都是来自古印度的上古神话。最早的罗喉是四大阿修罗之一。是西南方的守护神，四手、龙尾，性情残暴，爱惹是非。在古印度记载中是破坏、黑暗的象征。也就我们常说的专做坏事的阴暗之魔。
罗喉因偷盗不死不灭的神圣之水，被印度上古创世主神毗湿奴惩治。斩去罗喉头颅和四肢。但因其喝了圣水，已成为不灭之身。于是，他上身幻化成黑暗星。下半身拖着龙尾到处游荡，祸乱天界，被称为彗星（扫帚星）。这两星在印度神话中皆具有大能力。
上半身被称为罗喉，下半身被称为计都。而此二星也被人们称为灾祸不详之星。上半身掠夺日、月的光辉。让世界陷入黑暗。下半身掠夺世间幸福，给见者带去灾难。传入中国后，用于占卜，也是厄运凶兆的象征。被加入九曜星君之列，在我们的神话体系中能力不高。
总之，无论世界各处，在各自的古神话中，罗喉计都都属于黑暗邪恶，犯有滔天罪的恶魔。在《琉璃》作品中，罗喉计都又被增加了一个属性，就是未长大的时候，是没有男身和女体的区别的。最终，修成男身还是女神也需要选择的。
白帝与罗喉计都：
关于白帝，他是掌管西方的神帝。在我国神话体系中，上天有五帝，各统一方。全是上古时期大神的皇亲血脉。能力也许不高，但是都具有治世护世的的大功德。这在剧中也有体现，比如腾蛇就说，白帝是他最崇拜的神。
在上古典籍的记载中，白帝确实也是这样的神。他仁善，包容，经常幻化凤凰和玄鸟的模样游历世间，是一个极具正义的大神。在原著作品中，他与罗喉计都相识，结为朋友。这其实也可以看出，白帝并不是见到魔族就会心生厌恶，誓必杀之的神。
而恰恰是罗喉计都见到无欲无求、白衣飘飘的白帝之后。心生爱慕之情，要修成女身与白帝相爱。那么，这问题就来了，当时白帝与罗喉计都初见面时，罗喉计都虽无男女之分，但毕竟是男人的形象出现的。不说白帝本身就是无爱无求的大德之神。即使是普通的凡人，见到一个同性别的人爱自己。你该当作何想？
阴差阳错，正当白帝和罗喉计都交往的时候。其时骁勇善战的修罗一族，要攻入天庭，统领三界。如此一来，白帝也就不好再与罗喉计都称兄道弟、继续来往了。
而计都却不在意这些，经常跑上天庭去找白帝。而每次白帝都是热情接待，把罗喉计都视为知己。当作三界内最好的朋友。始终尊称罗喉计都为“计都兄”。
在此时，魔族大军势如破竹，天界节节败退。作为掌管天界一方的白帝，还能如此确属不易了。更何况罗喉计都属于什么样的神，白帝心里再清楚不过了。或许存在渡化罗喉意图，但对罗喉计都的情谊绝不全是虚情假意。这在白帝独处时候的感叹就可以看出：“如果计都是天界之神有多好……”
而罗喉计都却对白帝称呼他为“计都兄”甚为不爽。曾问过白帝：“你为何称我为兄，难道我的年纪比你大？若我修成女身，你该如何称呼？”白帝当时答：“那我称你为计都妹妹”。可见白帝对罗喉并非存有非分之想。
在原著中，这时候的天界已经是岌岌可危了。白帝作为天界之神，作为正义之神，必须要承担起该有的责任。他本身就是无欲无求的大修之神。岂能因一己之情而误了天下？度化也好，改造也好，这个恶人必须由他来做。
所以他把罗喉计都的心魂禁锢在琉璃盏内。用罗喉的残识碎片打造成战神。如此行径站在罗喉计都的角度上看，白帝肯定属于无情无义阴狠之辈。白帝让自己一切真情化作流水，肯定会生出天大的怨恨。
但是站在白帝的角度上看，为了拯救天下苍生，为了守护三界，牺牲挚友，宁可自己入魔，也在所不惜，也未必全是错误。更何况罗喉计都本身就是祸患黑暗之魔。白帝遇到它就是劫数。千年前如此，千年后也是如此。所以最终白帝与计都同归于尽，再入轮回。
说白帝顾全大义可能过分了些。但是大家要知道一点，即使到后来，为什么魔界始终要放出罗喉计都的心魂（魔煞星），才能攻打天界？无支祁为何属于魔煞星的护法，这些都值得深思。这些隐藏的信息都可以证实一件事——那就是计都（魔煞星）确实是罪恶之神，他确实会给三界带来灾难。
在原著中，罗从头到尾都没有停止对天界的攻打，而如果没有白帝的千年前所作所为，也许天界早就被魔族颠覆了。那么三界呢？魔族在作品中确实有几个妖魔还算可以，但也只限于有数的几个而已。大部分是什么样子，大家也可想而知了。
所以说，白帝无论在千年前还是在千年后，他都不希望魔煞星存世。也就说他的终极目标就是不想让罗喉计都复活。不想让罗喉计都再危及天界。这并非是因为他怕事情败露。因为他千年前也是这样做的。在大义和情感之间，昊辰内心的痛苦抉择未必轻松。
而剧版《琉璃》不但是一部仙侠作品，同时它也是一部极具内涵的世情作品。没有什么绝对的善恶。站在不同的角度，你就会看到不同的是非和对错。就如昊辰不爱非男非女的罗喉计都，却对改造后的战神爱护有加。宁可下界历险度化。
每一部作品都有它的独特之处，《琉璃》作品之所以受到大多数人的喜爱，除了它传承着上古神话特有的知识外，还给读者和观众留下太多的想象和认知空间。让每一位解读它的人，都能凭着自己的喜好找到自己心中的想法。《琉璃》确实是一部好作品。
随着故事情节的不断推进，热播剧《琉璃》的反派人物也相继出现。其中帅气白帝的真面目也彻底暴露。制造假象，引起璇玑和司凤的嫌隙。在不得逞的情况下，又派出四灵兽追讨璇玑。口口声声拯救的三界的上界神帝，原来是一个口是心非自私自利的伪君子。
难道这个万人敬仰的神帝，真的是这样的神吗？当然不全是，《琉璃》作品处处皆有玄机，极富内涵，没有绝对的正邪。表面的呈现，未必是真的如此。
就如看似琉璃作品是司凤和璇玑的十世纠缠。到最后你才会明白，其实司凤就一打酱油的。真正讲述的是白帝和罗喉计都千年恩怨情仇。现在我们从另一角度来解析一下这段千年恩怨。
一念二体的罗喉计都：
罗喉计都和金翅鸟一样，最早都是来自古印度的上古神话。最早的罗喉是四大阿修罗之一。是西南方的守护神，四手、龙尾，性情残暴，爱惹是非。在古印度记载中是破坏、黑暗的象征。也就我们常说的专做坏事的阴暗之魔。
罗喉因偷盗不死不灭的神圣之水，被印度上古创世主神毗湿奴惩治。斩去罗喉头颅和四肢。但因其喝了圣水，已成为不灭之身。于是，他上身幻化成黑暗星。下半身拖着龙尾到处游荡，祸乱天界，被称为彗星（扫帚星）。这两星在印度神话中皆具有大能力。
上半身被称为罗喉，下半身被称为计都。而此二星也被人们称为灾祸不详之星。上半身掠夺日、月的光辉。让世界陷入黑暗。下半身掠夺世间幸福，给见者带去灾难。传入中国后，用于占卜，也是厄运凶兆的象征。被加入九曜星君之列，在我们的神话体系中能力不高。
总之，无论世界各处，在各自的古神话中，罗喉计都都属于黑暗邪恶，犯有滔天罪的恶魔。在《琉璃》作品中，罗喉计都又被增加了一个属性，就是未长大的时候，是没有男身和女体的区别的。最终，修成男身还是女神也需要选择的。
白帝与罗喉计都：
关于白帝，他是掌管西方的神帝。在我国神话体系中，上天有五帝，各统一方。全是上古时期大神的皇亲血脉。能力也许不高，但是都具有治世护世的的大功德。这在剧中也有体现，比如腾蛇就说，白帝是他最崇拜的神。
在上古典籍的记载中，白帝确实也是这样的神。他仁善，包容，经常幻化凤凰和玄鸟的模样游历世间，是一个极具正义的大神。在原著作品中，他与罗喉计都相识，结为朋友。这其实也可以看出，白帝并不是见到魔族就会心生厌恶，誓必杀之的神。
而恰恰是罗喉计都见到无欲无求、白衣飘飘的白帝之后。心生爱慕之情，要修成女身与白帝相爱。那么，这问题就来了，当时白帝与罗喉计都初见面时，罗喉计都虽无男女之分，但毕竟是男人的形象出现的。不说白帝本身就是无爱无求的大德之神。即使是普通的凡人，见到一个同性别的人爱自己。你该当作何想？
阴差阳错，正当白帝和罗喉计都交往的时候。其时骁勇善战的修罗一族，要攻入天庭，统领三界。如此一来，白帝也就不好再与罗喉计都称兄道弟、继续来往了。
而计都却不在意这些，经常跑上天庭去找白帝。而每次白帝都是热情接待，把罗喉计都视为知己。当作三界内最好的朋友。始终尊称罗喉计都为“计都兄”。
在此时，魔族大军势如破竹，天界节节败退。作为掌管天界一方的白帝，还能如此确属不易了。更何况罗喉计都属于什么样的神，白帝心里再清楚不过了。或许存在渡化罗喉意图，但对罗喉计都的情谊绝不全是虚情假意。这在白帝独处时候的感叹就可以看出：“如果计都是天界之神有多好……”
而罗喉计都却对白帝称呼他为“计都兄”甚为不爽。曾问过白帝：“你为何称我为兄，难道我的年纪比你大？若我修成女身，你该如何称呼？”白帝当时答：“那我称你为计都妹妹”。可见白帝对罗喉并非存有非分之想。
在原著中，这时候的天界已经是岌岌可危了。白帝作为天界之神，作为正义之神，必须要承担起该有的责任。他本身就是无欲无求的大修之神。岂能因一己之情而误了天下？度化也好，改造也好，这个恶人必须由他来做。
所以他把罗喉计都的心魂禁锢在琉璃盏内。用罗喉的残识碎片打造成战神。如此行径站在罗喉计都的角度上看，白帝肯定属于无情无义阴狠之辈。白帝让自己一切真情化作流水，肯定会生出天大的怨恨。
但是站在白帝的角度上看，为了拯救天下苍生，为了守护三界，牺牲挚友，宁可自己入魔，也在所不惜，也未必全是错误。更何况罗喉计都本身就是祸患黑暗之魔。白帝遇到它就是劫数。千年前如此，千年后也是如此。所以最终白帝与计都同归于尽，再入轮回。
说白帝顾全大义可能过分了些。但是大家要知道一点，即使到后来，为什么魔界始终要放出罗喉计都的心魂（魔煞星），才能攻打天界？无支祁为何属于魔煞星的护法，这些都值得深思。这些隐藏的信息都可以证实一件事——那就是计都（魔煞星）确实是罪恶之神，他确实会给三界带来灾难。
在原著中，罗从头到尾都没有停止对天界的攻打，而如果没有白帝的千年前所作所为，也许天界早就被魔族颠覆了。那么三界呢？魔族在作品中确实有几个妖魔还算可以，但也只限于有数的几个而已。大部分是什么样子，大家也可想而知了。
所以说，白帝无论在千年前还是在千年后，他都不希望魔煞星存世。也就说他的终极目标就是不想让罗喉计都复活。不想让罗喉计都再危及天界。这并非是因为他怕事情败露。因为他千年前也是这样做的。在大义和情感之间，昊辰内心的痛苦抉择未必轻松。
而剧版《琉璃》不但是一部仙侠作品，同时它也是一部极具内涵的世情作品。没有什么绝对的善恶。站在不同的角度，你就会看到不同的是非和对错。就如昊辰不爱非男非女的罗喉计都，却对改造后的战神爱护有加。宁可下界历险度化。
每一部作品都有它的独特之处，《琉璃》作品之所以受到大多数人的喜爱，除了它传承着上古神话特有的知识外，还给读者和观众留下太多的想象和认知空间。让每一位解读它的人，都能凭着自己的喜好找到自己心中的想法。《琉璃》确实是一部好作品。
