秦孝公禅位商鞅商鞅不敢从命，魏惠王禅位惠施惠施不敢从命。燕王哙可能也想学他们一样博个名声，没想到子之同意了。而子之在燕国应该也是一个权臣，有了燕王哙这么一出，一切都变得顺理成章了

如果沒有齊國趁亂打劫，會不會就提早有個燕版田氏代齊？

召公偃国

是个好话题

历史就是怎么诡异，真正的禅让沒好给果，被迫的还行。这是燕有记录的史上一次真正的禅让，另外张邦昌也是真心实意把皇位还给赵构的，只做了三十三天儿皇帝，当然赵构也是金的儿皇帝；瞿让禅位给李密，这三个人结局都不好。其他只是形式上的，如西汉一新朝，汉献帝一曹丕，北周一北宋，皇室还是可以做个富家翁

先赞再看

三。燕国和“非攻”
翻开《史记*燕召公世家》，把春秋时期的燕国历史全部读一遍，你会发现，如果略过其中有关国内事务的记载，剩下它和其他国家之间的互动，也就是国际事务的记载只有两次。一次是燕国遭到游牧民族山戎的进攻，齐国的管仲派兵帮助它打退了山戎。一次是燕惠公时期燕国发生内乱，齐国和晋国联合出兵进行了干涉，总共就这区区两件事。
这些记载透露出什么信息呢？春秋时期，燕国没有参加诸侯混战，一次都没有。它坚定不移的实行闭关自守对外政策，尽量减少其他国家对它的注意，成功地避免了卷入诸侯混战这个杀伐无度的血腥屠宰场。
乱世当中，对一个实力不怎么强大的国家来说，我们听不到它的消息就是好消息。燕国传统的闭关自守国策效果非常好，它犹如一个隐士国家，毫不起眼，悄无声息；燕国人犹如生活在世外桃源，几百年时间里始终享有安宁和平的日子。虽然名声不显，燕国却是当时值得其他国家人羡慕的一个国家。
进入战国时代后，燕国开始零零星星遭到进攻，据我所知有两次，分别是前383年和前354年，进攻它的国家都是齐国。燕国的反应是进行以牙还牙的报复，但是报复完之后呢？它又回去做它的隐士和宅男了。
燕国的反应容易理解，毕竟传统国策太成功，延续时间太长，它有很大的惯性，燕国舍不得放弃。
前314年，燕国被齐国灭掉，几年后，依靠其他国家的帮助它才侥幸得以复国，痛定思痛之际，新继位的燕昭王决定改弦易辙，放弃此前400多年的传统国策，开始主动地，积极地介入天下各国之间的混战，只有这样做他才能向齐国复仇。
直到燕王哙时期，燕国一直都在实行传统国策，闭关自守的意思就是只守不攻，燕国本来就是“非攻”的。心有灵犀一点通，墨家的“非攻”主张和燕国产生了共鸣。
战国时代总的趋势是，战争的规模，烈度，波及范围变得越来越大，看上去就比春秋时代危险许多，燕王哙也在忧心，这样发展下去，燕国的安逸日子还能过多久？
燕国过去的历史让他觉得“非攻”是行得通的，所以他决定试一试，如果墨家在燕国的试验成效突出，它可以给天下各国做出示范。在燕国的感召下，大家都实行墨家的非攻，天下不就太平了吗？这大概就是燕王哙的思路。
墨家几个主要想法都符合燕国的具体环境，对燕国有着天然的吸引力，燕国出现一个燕王哙，顺理成章。
燕国的习惯是一向不希望其他国家注意到它，墨家声名显赫，在结果出来之前，燕王哙也不希望墨家牵连燕国被其他国家注意到，所以他悄然行动，把这事能瞒多久就瞒多久，直到禅让子之让这事再也瞒不住为止。（秦国和燕国离得远远的，即便如此，秦惠文王仍然很早就准确判断出燕国的真实内情，这再度证明他的头脑有多么清晰。）

五。来自中山国的回响
1977年，在河北省平山县发掘出中山国重要遗址，遗址坐落在平山县社灵山和西灵山的南麓。出土了大量青铜器，其中中山王方壶，中山王鼎以及中山王圆壶合称“中山三器”。
中山三器里面，中山王鼎有铭文469字，中山王方壶有铭文448字，中山王圆壶有铭文182字，这些铭文记载了中山国参加攻燕战争的事迹，主要赞颂中山国相邦司马赒对燕国取得的战功，并谴责燕王哙让位于燕相子之，叮嘱嗣王警惕此类事件在中山国发生。
中国古代青铜器中，中山王鼎的铭文数量排名第二，中山王方壶排名第三，仅次于西周毛公鼎（499字），而且这些铭文不是只要刻上去就行的敷衍了事，它们都是非常精美的书法艺术品。
以当时的技术，在青铜器上认真铭刻这么多文字不是一件容易的事情，中山三器还只是仪式所用全部青铜器中的三个，可见中山国为了举行庆祝仪式付出了大量人力，物力，财力，对于一个小国而言，绝对称得上劳民伤财。
令人疑惑的是，中山国在大肆庆祝什么呢？它兴奋个什么劲?战争开始的时候，它取得了不小战果，按照它自吹自擂的说法，“辟启封疆，方数百里，列城数十，克敌大邦”。可是，后来它又被赶出来，这些战果全部丢失，它没有捞到任何好处。
中山国阿Q式的精神胜利法达到如此可笑程度？
事情得回溯到另一个国家魏国身上，魏国曾经有一个魏文侯特别喜欢儒学，建立了传播儒学思想的西河学派，在魏文侯时期，中山国一度被魏国灭亡，儒学因而传入了中山。
中山国很顽强，经过二十多年的努力，它又成功复国。复国后，它驱逐了魏国军队，却把儒学给保留下来。紧接着魏文侯上台的魏武侯不喜欢儒学，他赶走所有受过儒学教育的官员，毁弃了西河学派。中山没有照做，它继续发扬光大儒学，并且还以此为傲。
中山三器里的铭文都是用儒学腔调写的，它提示我们，中山庆祝的是：墨家在燕国的失败。
复国之后的燕国总结了经验教训，它认为墨家在实践中有些问题，有点危险，不适合再做燕国的指导思想，燕国从此放弃了墨家思想。
天下显学，非儒即墨，当时对儒学构成最大威胁的思想学派就是墨家。两大显学之间的激烈冲突不仅发生在学术辩论场和稷下学宫里，也发生在战场上。齐宣王询问的时候，孟子可是同意了齐国进攻燕国的。
墨家失去它的重镇燕国，遭到一次沉重打击，在儒墨冲突中，中山帮了儒家的一个大忙，给儒家打了一剂强心针，它为此振奋不已，深感自豪，这是一次值得大肆庆祝的胜利。