练得不错！法无常法，随心所欲。很多人只知道太极拳架的松，却不知道行住坐卧皆可松。楼主似乎还不知道“太极即一气”的道理。松生一气，鼓荡遍周身。

南怀瑾：一个风摆荷花就够了。

达摩西来一字无，
全凭心意用功夫。
若要纸上寻佛法，
笔尖蘸干洞庭湖。
楼主的问题在最后一句，下的工夫还不够，还没到气宜鼓荡阶段，还没确定练功的方向。这也是炼精化气阶段，气积累够了，必然出现鼓荡。之后才是气遍周身，也就是所谓的骨肉分离阶段（对应化神，还虚）。松的目的只有一个，气，也是庄子所谓“气以直养而无害”。

筋骨揉开揉活的程度还不够，所以现阶段以练筋骨为主炼气为辅。基础目的整个大椎强劲圆活血脉通畅（毕竟是练拳不是养生功）。

好

顾此（拳）失彼（气）。马长勋说过，“一个拳字误一生”。孙禄堂说过“太极即一气”。《太极拳论》第一句“无极生太极”，翻译过来就是：松生一气。非如此不为太极拳。一阴一阳之谓道，每一动即分阴阳，身体为阳，内气为阴，称为“内运外动”。不能只有身体的动，而没有内气的动，否则不是太极，也不是道。如果只是身体动，而没有内气动，那就要找找原因，是不是没放松？螺丝与螺丝帽之间的润滑油，喻骨骼与皮肉之间的真气。每一动都仔细体会这个润滑油（内气）的动。八卦掌有一句“久转功自成”，就是说内气多了，就会开始“鼓荡”。动作幅度不一定要很大，可以循序渐进，以体会内气鼓荡为要。