这个剑术流派主要活动区域是日本鹿儿岛古萨摩藩一代，在日本似乎还有些名气，但是在我国知道的人似乎很少。
最近几个月受师傅的好友（示现流剑术传人）的连续摧残，让我深刻体会到了日本剑术的感觉！
示现流根源于日本战国时期的“剑圣”冢原卜传所习 天真正传香取神道流 ，所以也有天真正传示现流的叫法。
香取神道流是综合古流武术，是包括剑术（太刀、小太刀、二刀流）、居合术、棒术、长刀（剃刀）术、枪术、手里剑术、柔术、气合术等等多种类的武术。而示现流专门研究的是冢原卜传的绝技“一之太刀”，也就一刀将对手斩杀的“必杀之剑”。
特点：
1、使用独特的起手式“蜻蜓八相”：古流剑术都是采用一种双手在右胸前持刀的姿势作为起手姿势，这种便于变招为“功”或“防”的架势被称为“八相”——但是这种姿势全身都是破绽——所以现代剑道运动将它舍弃，采用“中段持刀”为起手姿势。
而示现流的“蜻蜓八相”则是双手在头侧持刀，这样便于立刻挥刀全力斩杀对手，是消除了变招时间的纯攻击架势。
指向斜上方的刀身和弯曲的右手臂的架势，远远看上去就像有一只巨大的蜻蜓停在右肩上，因此得名“蜻蜓八相”——不过它就和真蜻蜓一样，绝对是最迅捷、恐怖的纯肉食主义者！
2、差点把我膝盖废掉的脚程训练得来的步法——“神速”的‘飞行’和“诡异”的‘柳叶摇’：（这两种步法是什么样，我以前发过贴，想看的麻烦自己去找一下）前者绝对不是一般意义上的“跑”，更像是动用全部的肌肉将力量集中于大脚指一点的“蹬”地。
后者有很多“足技”要运用膝盖以下部分瞬间改变身体重心和身体的朝向，绝对是自虐的人想出来的技巧。老师说高手穿上裙裤的话，会给别人人没动但是身体在“飘”动的错觉。
这两种步法的练习还要加上同手同脚移动的日本古流武术“难波跑”（又是一种绝对让人发囧，肯定会被围观的练习）。长时间练习下来，功力深厚的人鞋的后跟磨损会变成平行的，而不是像一般人鞋后跟外侧地磨损明显要严重些……不过练习太勤快，膝盖绝对会受伤！！！！
3、气合术，老师说“让别人害怕你，你就已经赢了一半了！”，也就是“一口气内斩杀对手”：感觉很像我国的内家拳的一些修炼，要求控制情绪、用腹式呼吸法调节气息等，然后在一声浑厚的暴喝未完之时斩杀敌人。
不过也有闭气不发，一口气做完整个厮杀过程，直至击毙对手为止。激战时间太长的换气法也绝不能让对手察觉，诀窍之一就是“永远在胸口保存一口气力”。
反正就是很类似于练习内气的感觉，也不是光靠暴喝吓人的技术。反正先要用腹式呼吸法代替正常的胸式呼吸发，以便于控制呼吸、调整气息。
4、立木打，一刀斩杀的灵魂：分为“一之太刀”式的一刀一刀的劈击立着的木桩，和“连续打”这样一口气反复回刀斩切立着的木桩。当然两种练法，都是以“蜻蜓八相”作为起手式和最后停手的定式。
力量和速度的极致就是示现流追求的一之太刀“云耀太刀”，也是示现流武学者必备的主要元素。这样的练习可以有效提升“一剑”的速度和威力，也能有效提高“连续斩击”的频率和每一刀的威力。因为示现流的武学者必须体验战场上的种种压力，以提升他们的耐力与体能——据说冢原卜传从学习剑术时便每天拿着木刀对大树直劈6000下,长年的这样练习后无论是挥刀的力量还是出手的速度都达到了常人无法达到的境界，这也是“立木打”最高的劈击次数等级。
5、示现流的居合拔刀术。这是极少数获得“免许皆受”，并签下状书、按下血手印成为“内传弟子”后才得知的技术：示现流的全部生命就在于用“蜻蜓八相”挥下的一之太刀“云耀太刀”和在最短时间冲到敌人面前将其斩杀的“步法”。
但是，日本可不像我国那么讲究“侠义精神”，是会偷袭暗杀的！而示现流必须要摆出“蜻蜓八相”的起手架势才行……鉴于此，示现流也从天真正传香取神道流中带来了拔刀斩人的“居合拔刀术”。
我连门下弟子也不算，为避免给老师带来麻烦，我只记叙至此~