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太极拳的阴阳变化的理论主要是来自与周易，要了解这句话的含义首先要了解周易。
“动之则分，静之则合”这句话出自王宗岳的《太极拳论》。太极拳的“动之则分，静之则合”，实际是一个阴阳的问题。按照《周易》的说法，天地万物是由阴阳组成的，这种阴阳观念，在太极图中有着形象的表述。而宋朝的周敦颐更是易经的更加形象话写了《太极图说》，此书更加详尽阐述了阴阳的转换问题。周敦颐在《太极图说》中阐述了阴阳变化，衍生万物的观念：一动阴阳分开，一静阴阳相合；一动一静，刚柔、虚实等等就变化转换：世界上万物的运动转化，都离不开阴阳的开合，离不开动静的转换；阴阳的开合，动静的转换，使世界上的万物生发，所以有“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，以至于万事万物”的理论。 在太极拳中，这种阴阳的变化就具体为虚实、开合的转换。开合是指动作的外形，虚实是指内在的劲力。太极拳的练习，离不开阴阳的变化，也就是离不开虚实，开合的变化。在练拳中的前进、后退、左旋、右转，动作劲力的刚柔变化等，都是阴阳变化的具体体现，比如，刚，就是阳；柔，就是阴；开就是阳，合就是阴。这些就构成了太极拳阴阳变化。

分久必合 合久必分 如封似闭 相逢别离

事实上是欲动则形分，欲静则形合。开合皆是意，则形之分合可颠倒阴阳。然后就应了那句动中犹静犹动。

一动一静互为根，虚实转换和开合应该是一体

一束一展而已

一昏一灵而已

“动之则分，静之则合”的含义是不能在拳中体现的。。。他是太极。

楼主，缠丝劲本身就是收放的过程，收即合劲，动之则欲施放。但我以为合劲无处不在，而施放的水筏存在于你的意。

这句话里的分合，指的是阴阳而言。如太极起势，是无极而太极，这时阴阳未分，无思无虑。一动而分阴阳，就有了开合，进退，虚实，沉浮。。。。等等，而太极的妙用，就在于阴阳变化之间，如太极图。动分静合，所以最后又有合太极，是复归于无极。

要先看前面那句：太极者，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合。太极拳就是这么练的！古之先贤，诚不欺人也。

动静分合是指两方的关系，拳论里是说用太极拳的人对对手的状态，非牵强到人身上那也没办法！