那就是如果你看到一篇文章，张口米圆头、闭口蛤噎咳，通篇拿什么奥地利学派，尤其是奥派三傻（米塞斯，哈耶克，罗斯巴德这三个逗 b）说事儿，满嘴鼓吹自由放任，私有产权还有它们延伸出来的各种乱七八糟的东西。典型就是胡扯一大堆书名外加名词吓唬p 民的，一会什么人类行为，一会儿通往奴役，一会儿经济计算，一会儿自发自由的，这人光看抬名号就看得出是个奥派**粉外加经济装 b 反。ta不论写的什么，都不要看了，相信我，一水儿的骗子！

当然咱不是说搞奥派的全都是 n c ，比如杨小凯就推崇蛤噎咳，但他的姿势水平比n c 粉高到不知道哪里去了，而是说99.999%绝大多数是n c 。除非你要搞这行，谁也没有权力去规定你说从大堆辣鸡信息中去寻找这0.001%是你的义务。就像粪堆中可能存在钻戒——在没翻过，没鉴定过之前，从科学的角度来讲，并不能否认这种可能，你硬要翻了想发一笔横财没人拦你，但俺实在不推荐你这么做。更何况，这0.001%对你几乎没有益处，堆里可能根本没钻戒。
真的，俺这么说已经很客气了，保智要紧，保智要紧，保智要紧，重要的话说三遍

这里又牵涉到一个老生常谈的问题。现在社会分工高度细化。经济学也是如此。无论是面对经济问题，还是面对发展到今天这样，不读出博士，不接受高强度、系统的学术训练，连学术门槛都跨不进的经济学，大部分人都是懵懂无知的，很容易被看似专业的人左右。
就比如说，咱举个例子吧。提到人的行为和经济学，这玩意儿在正规的主流学界，咱说的一般都是“行为经济学”，卡勒曼啊，麦克法顿他们玩的东西，是现代心理学和经济学的交叉学科，是前沿研究，牛 b 的要死。而米圆头鬼扯闲篇几十万字的所谓Praxeology和他装 b 犯内部无限风光的奥地利学派，在开国际经济学论文会的时候连门儿可能都进不去，只能闭门找一堆一样冷门的派别开个Heterodox Economics年会啥的。

所以以后见到有人扯奥派，水水贴，催催流弊自然没问题，但只要他们声称他们是在一本正经地谈论经济学，那就千万别信！一水儿的骗子！
这就好比把一个搞水变油招摇撞骗的，说成做新燃料研究的，很伤踏踏实实做学问的人自尊的。
任何人以任何形式试图把“你懂不懂经济学”，偷换为“哎，你看没看过蛤噎咳”或者“哎，你有没有看过米圆头”，诸如此类类似于了解过没有奥地利学派的代表人物、著作、思想等等，这样的命题。你怎么做不关我事儿，但我个人的忠告是，最好警惕并远离。
因为这些人玩斗兽棋比你吊多了，如果你面对的是一个被洗脑成功的奥派狂信徒，那你很有可能会发现ta会一副目空一切的自以为是状，无限在自以为正确的前提和推导中无限自圆其说——啊，对了，多嘴一句哈，奥派本身就是极端反实证的，现实不对，逻辑才对。他们的双标那更是信手捏来——他们能一边反对主流经济学的一般均衡，一边又傲娇地告诉争取权利的工人，制定最低工资法，最低工资高于劳动力均衡价格会使工人失业；一边骂马克思是生产力决定论或者技术决定论，而社会发展是诸多要素共同作用的结果，一边儿又在分析人的时候把人从纷繁错杂的社会关系中剥离出来；一边反对历史唯物主义的经济发展决定上层建筑和经济决定政治，一边又说nazi和苏东模式经济上类似，然后相似即相同地论证它们是一样的。耶稣啊，安拉啊，释迦牟尼佛啊

未完待续

事实上，到了如今这个时代，信息化时代使得各种数据的保存和获取异常容易，自然科学已经形成了一套完整的实验科学体系，社会科学也由于数据处理，使得原先只能在纸面上谈的东西，现在实证变为了可能，从定性走向定量。许多20世纪早期再往前的社会学理论都得到了重新检验，被肯定或否定，或限制了成立条件，或通数学工具的应用重新焕发光彩，没错，其中就包括马克思的学说。马克思的东西实证完了对不对暂且不说（事实上有很多研究都得到了还不错的成果，不过这个谈起来可以出一本书了）。米圆头他们可对什么科学，什么证伪不感冒，于是乎他们是针对盛行的证伪主义，自说自话捣鼓了一大套不可证伪的看着像模像样的体系，编完了还沾沾自喜，看不起弗里德曼他们。这样“对症下药”，“有的放矢”的东西，自然是没有任何证伪的可能。所以类似《人类行为》那样完全依托自己定义，定义完了自己同义反复扯，无限脑补，无限自圆其说，看起来像经济学的东西，早已很难在同行评审论文中找到市场，被无限边缘化之后，只能在网络装 b 犯那边儿狂刷存在感。

如果站在主流经济的立场上，奥派显然都是披着经济皮搏出位的。但问题是，奥派是自愿被排除在学术体系以外的——他们打死也不接受主流经济学的学术标准与范式。所以奥派在主流学界基本死绝，因为真正做学问的再没人有闲心在学术上去干“自说自话”制造废纸这种奢侈的事儿了，像蛤噎咳这种也就勉强能沾到主流的边儿。自己十年如一日地固步自封，抱守残缺，那除了变成民科（他们自愿如此，还在小圈子里一如既往自说自话地起劲）玩智粹之外，也没有别的下场了。
上文刚提到“智粹”，没错，奥派可能是整个经济学界智粹最严重的流派。学界碰壁，又不甘寂寞，那只能到求知门槛较低的草根群众当中寻找认同了，什么有事没事儿写点经济科普，经济辟谣，经济真相啊，都是奥派“经济学家”非常喜闻乐见的事情。除此之外，还要感谢资本的助推。毕竟像奥派这种固执又傲娇的自由经济狂热粉，世间罕有。米圆头，蛤噎咳他们自然而然就被资本推到风口浪尖，成为一个“符号”。哪天儿，出了事儿就引用米蛤之流和奥派经济学的高论，证明“前人的远见”，第一时间甩锅给政府干预和p民，实在美滋滋。媒体这个又是一个老话题，我谈过无数次了，媒体，尤其是新兴媒体，它们具有什么特点？这也是为什么，在网上，明明不受待见的米蛤就这样摇身一变……

全文完

还有科斯定律，自由的选择一天到晚就在那里吼叫，说什么商业是最大的慈善，保障房不需要厕所云云

我觉得奥派的观点是对的是因为有一个关键因素——逻辑辩证