白川静先生在《金文通释》一书中曾有意把此处的“休王”解作“康王”，因为他在1971年出版的《金文の世界》一书中就开始主张“这些含有休王之名的诸多器物，自形状和铭文内容来看，都和康王时代吻合，这是极为明显的事情”。有鉴于此，他得出了“可能休王是康王的生号吧”的结论。因为金文中无康王之名，而历史文献中无休王之名。此种解说是比较合理的。既解决了金文中为何没有“康王”的原因，又回答了文献中为何没有“休王”的理由。当可从之。