【公正繁荣型社会理论七大概念的解释】
1.公平：人人平等、互不歧视。
2.正义：惩恶扬善、善恶有报。
3.经济繁荣：经济发达、物质丰富。
4.文化繁荣：思想进步、精神文明。
5.依法治国：法治精神、规则公正。
6.以德治国：社会道德、职业道德。
7.以理治国：科学至上、实事求是。

公正繁荣型社会建设理论适用范围：大到国家治理和全人类发展，小到每个团体和具体社群的长久公正繁荣。适用于全人类、各类政体、各类团体部门企业、各类具体社群。
其适用范围从大中小可划分为：
大到：全人类、国家、国际联盟组织等。
中到：各类地方、机关、事业、企业、协会、团体。
小到：社区、小组、班级、家庭、临时团队等。

公正繁荣型社会建设理论的一些注意事项：
公平方面是指人人有公平的环境，而绝对不是吃大锅饭，要坚持多劳多得。
正义方面要坚持客观的善恶标准，不要主观强加善恶、甚至故意混淆是非。
经济繁荣方面注意要整体繁荣与所有个体共享繁荣相结合，尊重经济规律。
文化繁荣方面注意要解放思想、持开放的态度，才能多出科学、文化大师。
法治方面注意确保规则的公平和正义，用制度管人、把法治精神贯彻到底。
德治方面注意以社会公共道德、职业道德等为主，不去包揽侵犯私人权利。
理治方面要坚持科学精神、追求科学真理、持续技术创新、坚持实事求是。

公正繁荣型社会建设理论，在企业管理方面的应用举例：
以实现公平、正义、经济繁荣、文化繁荣为目标：公平方面对公司所有成员坚持同等的对待、一碗水端平、能者多得；正义方面对善行宏扬、对恶行一定惩罚；经济繁荣方面追求公司的不断发展、获得更大的经济利益；文化繁荣方面建设公司文化、坚持创新发展、加强广告宣传。
以法治、德治、理治为目标的实现途径：法治方面制定公平正义的规则，用规则和制度管理企业；德治方面坚持不做恶的原则、坚守职业道德和公共道德，保障产品质量、保障管理中不存在潜规则；理治方面坚持尊重经济规律、坚持实事求是的原则、发挥人员积极性、走务实和有远见的道路，使公司长久发展。

公正繁荣型社会理论，在社区管理方面的应用举例：
公平方面内部对工作人员公平对待一碗水端平、对外对待群众方面要公平对待尊重每个个体；正义方面对于好人好事要加大奖励力度动真格、对于工作人员和辖区群众的不良现象要敢于乐于硬碰硬并寻求各方面支持；经济繁荣方面要扶持辖区内企业发展和群众致富，做好协调为辖区内经济发展营造良好环境；文化繁荣方面要加强思想交流、促进思想开放、加强人文精神建设、使辖区百姓温馨幸福。
法治方面坚持守法、并加强公平正义的制度与规则建设，用公正的制度和规则进行内部管理、对外服务；德治方面首先坚守职业道德、公平正义的使用权力，坚持社会公共道德建设、提高公共素质；理治方面坚持科学发展、坚持实事求是、坚持按规律办事，使各方面科学务实的发展，减少错误与偏差。
通过实施上述内容，就能够最大限度的在社区范围内实现”公正繁荣型社会“。

公正繁荣型社会，其实每一条都没离开人，只是把惠及少数人的权益、利益，变为普惠到绝大多数人。这样的社会会整体良性发展，而不会因人员变动而动荡。使少数人舒服、甚至所有人都不舒服，变为绝大多数人舒服。努力的多上升、多赚钱，不努力的也服气、乐得其所。

公平方面做到人人平等、互不歧视。具体的一些做法：
人人平等是指每个人在基本权利上的平等，比如法律面前的平等、规则面前的平等、人格上的平等，不因自己没有表达而忽略应有的正当权利。就好比一个婴儿或弱势群体，即便没有发言权、表达权，其基本权利亦不应受侵犯。同样，在互不歧视方面，也要坚持平等的原则，反对歧视的同时，也要注意制止反歧视。比如白人歧视黑人要制止，同样也要反对黑人对白人的反歧视。即在反对多数歧视少数的前提下，也要反对少数歧视多数。
正义方面做到惩恶扬善、善恶有报。具体的一些做法：
关于什么是恶、什么是善？恶就是故意侵害他人或公共正当权益的行为及企图；以及故意折磨虐杀动物或破坏自然环境的行为。善就是乐于帮助他人、热心公益事业、敢于见义勇为、尊重生命和大自然行为和思想。
知道了什么是恶、什么是善，那么惩恶扬善、善恶有报就好解释了。就是对于恶意侵害他人正当权益的人要坚决的惩处、不能够让恶行者得到利并逍遥法外；对于有作恶企图者进行制度上的预防、使之没有机会和胆量做恶；通过扬善，使人们有爱心，从而铲除恶的土壤；通过教育包括干预家庭教育、打击校园暴力、降低追究刑责年龄等，在萌芽上预防恶、减少恶、去除恶。扬善则是对于做好事的人，要使之得益，不能让好人吃亏。
如果反之，好人受压制、坏人得好处，那么社会风气就全完了，再也没有人愿意做好事，而人们以做坏事得利为能人能事，就难免重返丛林社会，人人失去信任、各种好人扶人被讹、各种地沟油、各种短信诈骗也就层出不穷了。头疼医头、脚疼医脚，堵了这头那头继续出麻烦，根子上就是惩恶扬善做的不到位。

依法治国、以德治国、以理治国，简称法治、德治、理治，是实现公正繁荣型社会的根本途径。
法治方面，讲究规则要公平正义、讲求用制度管权力、把规则及其公正放在第一位、并严格按照规则执行。
德治方面，讲究对恶的惩治、对善的奖励，特别是涉及到社会和他人的社会道德、公共道德、职业道德。职业道德主要包括官员道德、行业道德。官员道德包括贪腐、滥用职权、失职、不良风气。行业道德则属于各行各业的普遍道德，如医生要有医德、教师要有师德、销售人员也要有销售道德、农民种殖不可添加有害药剂、食品行业不得用地沟油或变质原料的道德。社会公共道德方面，包括不得打架、骂人、诽谤、污辱他人、闯红灯、乱吐痰、破坏公物等，以及侵占他人财产和其它正当权益的行动。在公共道德和职业道德方面，应当加强法治化，比如骂人、乱吐痰等，完全可以处以巨额罚款或拘留来遏制，甚至引入新加坡的鞭刑也未尝不能考虑。
理治方面，讲究科学至上、实事求是、追求真理、按规律办事。如果真的做到这些，那么就可以最大的发挥人的能动性、同时把错误减到最少，从而最大限度的实现经济繁荣和文化繁荣。
法治、德治、理治的共同作用，将能最大限度的实现公正繁荣型社会。要把三者有机的融合，形成合力，要法治中有德治、德治中有理治、理治中有法治。重规则、重道德、重科学，那么社会也就必然向着良性发展了。

公平、正义、经济繁荣、文化繁荣、法治、德治、理治的相互制约。
公平对其它六项的制约：对正义的制约为惩恶扬善对每个人都平等；对经济繁荣制约为既让多数人共享经济发展成果、又不吃大锅饭；对文化繁荣的制约为让多数人共享文化进步成果、特别是教育上；对法治、德治、理治的制约为规则、道德、科学要对每个人公平。
正义对其它六项的制约：对公平的制约为公平不是大锅饭、多劳多得是必须的；对经济繁荣的制约为赚钱可以要取之有道、发展可以要保护生态；对文化繁荣的制约为发展健康文化、限制不良文化；对法治的制约为规则要不为恶、规则要惩恶扬善；对德治的制约为道德亦应不为恶、封建道德和伪道德要消除；对理治的制约为不用科学做坏事，如研究刑讯逼供的刑具。
由于篇幅原因，其它五项统一进行简述：经济文化繁荣对其它六项的制约为各项应为解放生产力和解放思想服务，而非限制发展，否则应该纠正。法治对其它六项制约为各项都应纳入规则中，形成制度化、加强执行力。德治对其它六项制约为各项均应不为恶，为恶的便应改变，如坏的规则就要改变。理治对其它各项的制约为各项均应尊重科学规律、坚持实事求是，不符合规律和不务实的也要纠正。

公正繁荣型社会与心理，公正繁荣型社会，可以使人们获得公平、正义、共享到经济繁荣和文化繁荣成果，各类心理问题将极大的减少，人们的幸福指数将不断提高。

为什么心理吧都是一些陈年老贴啊，新帖子基本看不见