【尚仪占月】《吕氏春秋·勿躬篇》：“羲和作占日，尚仪作占月”。清·毕元注曰：“尚仪即常仪，古读‘仪’为‘娥’，后世遂有嫦娥之鄙言”。康按：尚仪生月十二，并替月洗澡，又作占月之事，此故事与羲和生日有十、并替日洗澡和作占日之事同，二者实即为两相对应而产生的几个故事。羲和事，参见“日”卷“羲和浴日”典及[羲和占日]附录条下引文。占：观察。占月即观察月的运行作为制定历法的根据。康按：此故事的由来或有所本，详说见“日”卷中“羲和驭日”典后之附录条[羲和占日]下说明。
〖常仪占月〗《晋书·天文志》：“黄帝使常仪占月”。又《律历志》中：“乃使羲和占日，常仪占月”。明·杨慎《丹铅总录·订讹》：“月中嫦娥，其说始于《淮南》及张衡《灵宪》，其实因‘常仪占月’而误也。……后讹为嫦娥，以‘仪’‘娥’同音耳”。

<墉城集仙录>洛川宓妃，宓牺氏之女也。得道为水仙，以主于洛川矣。常游洛水之上，以众女仙为宾友，自以游宴为适，或祥化多端，亦犹朝云暮雨之状耳。魏雍丘王曹植感宋玉对楚王之事，作《洛神赋》以叙之，言其状也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣耀秋菊，华茂春松，仿佛号若轻云之蔽日，飘摇兮若流风之回云，皎若太阳升朝，霞灼若笑蕖出绿波，体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘，此盖文士妖饰之词。若夫得道登真，体位高邈，仙凡隔，感降良难，宜可方宋玉淫冶之音，所致上仙之一遇也。至若冯夷服虹丹为水仙，位证河侯震蒙得玄珠，主于沲岷之录，吴姬娥获琼蕊登于月宫，此非独水为太阴之府，而女仙主之，盖其职秩所遇也。吕公子服水玉而为河伯，天吴饵云母而为水神，亦有男仙居水官之任也。冯夷者，好道。遇涓子，以虹丹授之，服而为水仙，位为河亻戾震蒙氏。女者亦曰奇相氏，得黄帝玄珠之要而为水仙，为岷沲江源之主，吴姬娥，羿妻也，羿司射卫黄帝之宫，入宫得琼蕊之丹，以与妲娥，服飞入月宫，为月中之官。况五岳十山九江八泽，皆有仙曹灵府，以司明世人罪福功过，亦主掌山川宝货灵草神芝，或统御洞天真经玉籍，其任不常，或千年五百年，亦有迁易玄真杳隔世，莫得知

1964年3月，在河南省南阳市西关发掘一汉墓，其中一块汉画像石上刻画的就是嫦娥奔月。画面左上方刻一月轮，内有蟾蜍，其右刻一女子为嫦娥，人首蛇躯，头梳高髻，身着宽袖长襦，后拖曲尾，有双爪，双手前拱，面向月轮作飞腾状，画中散布九颗星宿，空间饰以云气。南阳汉画像石除了嫦娥奔月以外，还有很多刻有日轮、月轮、月食、玉兔、星宿的画面，这些图像与文献中的记录结合起来，可以说就是“嫦娥”一词的图解。

容成作厤．大撓作甲子．注云．皆黃帝史官．春秋序正義．尚書舜典疏．慧琳辯正論音義．大撓造甲子．容成造厤書．皆黃帝臣也．宋忠注．呂氏春秋云．大撓、黃帝太師也．慧琳廣宏明集音義．羲和作占日．恆羲作占月．后益作占歲．

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淮南子.览冥训 之外是有外八篇的 外八篇里是遇到歹徒，为了避免坏人得逞嫦娥才吃的仙药

朱鼎臣西游记天竺收玉兔段落

月亮画面中有嫦娥的头像。是古人观察月亮画面的结果。那时没有照片。只能站在地球上站着或是坐着。以及躺着观看月亮的画面看出嫦娥头像也是正常的

（坚瓠集）坚瓠二集　　（清）褚人获 纂辑
　嫦娥
　　吹剑录。月与日并明。人所敬事。词人以嫦娥之说。吟咏极其亵狎。至云一二初三四。娥眉天上弯。待奴年十五。正面与君看。按嫦娥奔月。事见归藏。又淮南子曰。羿请不死之药于西王母。嫦娥窥而奔月。许慎注。曰嫦娥羿妻也。逃月中。盖虚上夫人是也。然嫦娥之说不经。学斋占■〈亻毕〉谓。即常仪占月之误。周官注云。仪义二字。古皆音俄。凤洲诗云。不信琱弧摧九日。却留明月隐嫦娥。足破其谬。然昔有当时射日弓犹在。何事无能近月官句。其说亦非始于凤洲矣。
　　结璘
　　黄庭经云。高奔日月上吾道。郁仪结璘善相保。注引上清紫文云。郁仪奔日之仙。结璘奔月之仙。据此则奔月者不止一嫦娥矣。是月为逋逃薮也。袁郊诗云。嫦娥窥药出人间。藏在蟾官不放还。后羿遍寻无觅处。谁知天上亦容奸。又月中有仙人宋无忌。斫月桂者为吴刚。或为吴质。又登真隐诀曰。上真之道七。郁仪奔日文为最。结璘奔月文为次。盖郁仪者羲和也。结璘者嫦娥也。据此则结璘乃嫦娥别名也。

清初洪升 【南吕引子·步蟾宫】
（老旦扮嫦娥，引仙女上）清光独把良宵占，经万古纤尘不染。散瑶空，风露洒银蟾，一派仙音微飐。
药捣长生离劫尘，清妍面目本来真。云中细看天香落，仍倚苍苍桂一轮。吾乃嫦娥是也，本属太阴之主，浪传后羿之妻。七宝团坘，周三万六千年内；一轮皎洁，满一千二百里中。玉兔、金蟾，产结长明至宝；白榆、丹桂，种成万古奇葩。向有“霓裳羽衣”仙乐一部，久秘月宫，未传人世。今下界唐天子，知音好乐。他妃子杨玉环，前身原是蓬莱玉妃，曾经到此。不免召他梦魂，重听此曲。使其醒来记忆，谱入管弦。竟将天下仙音，留作人间佳话。却不是好！寒簧过来。（贴）有。（老旦）你可到唐宫之内，引杨玉环梦魂到此听曲。曲终之后，仍旧送回。（贴）领旨。（老旦）好凭一枕游仙梦，暗授千秋法曲音。（引丑下）（贴）奉着娘娘之命，不免出了月宫，到唐宫中走一遭也。（行介）
【前腔】
俺不是隶长门，帚奉曾嫌；（旦）不是宫人，敢是别院的美人？（贴）俺不是列昭容，御座曾瞻。（旦）这等你是何人？（贴）儿家月中侍儿，名唤寒簧，则俺的名在瑶宫月殿签。（旦惊介）原来是月中仙子，何因到此？（贴）恰才奉姮娥口敕亲传点，请娘娘到桂宫中花下消炎。
［贴上］试上蓬莱山顶望，海波清浅鹤飞来。自家寒簧，奉月主娘娘之命，与太真玉妃索取霓裳新谱。来此已是，不免径入。［进见介］玉妃，稽首。［旦］仙子何来？［贴笑介］玉妃还认得我寒簧么？［旦想介］哦，莫非是月中仙子？［贴］然也。［旦］请坐了。［贴坐介］［旦］梦中一别，不觉数年。今日远临，乞道来意。［贴］玉妃听启，
　　【清商七犯】【簇御林】只为霓裳乐在广寒，羡灵心，将谱细翻。特奉月主娘娘之命，【莺啼序】访知音远叩蓬山，借当年图谱亲看。［旦］原来为此。当日幸从梦里获听仙音，虽然摹入管弦，尚愧依稀错误。【高阳台】何烦蟾宫谬把遗调拣，我寻思起转自潸潸。［泪介］［贴］呀，玉妃为何掉下泪来？［旦］【降黄龙】痛我历劫遭磨，宫冷商残，【二郎神】朱弦已断，羞将此调重弹。烦仙子转奉月主，说我尘凡旧谱，不堪应命。伏乞矜宥。［贴］玉妃休得固拒，我月主娘娘呵，慕你聪明绝世罕，【集贤宾】度新声，占断人间。求观恨晚，休辜负云中青盼。［旦］既蒙月主下访，前到仙山，偶然追忆，写出一本在此。［贴］如此甚好。［旦］侍儿，可去取来。［老应下，取上］谱在此。［旦接介］仙子，谱虽取到，只是还须誊写才好。［贴］为何？［旦］你看呵，【黄莺儿】字阑珊，模糊断续，都染就泪痕斑。
　　［贴］这却不妨。［旦付谱介］如此，即烦呈上月主，说梦中窃记，音节多讹，还求改正。［贴］领命，就此告别。［贴待谱下］［旦］侍儿闭上洞门，随我进来。［老应随下］
　　［贴］从初直到曲成时，王　建　［旦］争得姮娥子细知。唐彦谦
　　［贴］莫怪殷勤悲此曲，刘禹锡　［旦］月中流艳与谁期。李商隐
　　吴评：“或疑见月与此折稍闲冗，不知证仙回銮，皆是大事，此二折各见正面，又一引改葬，一引奏乐，必不可少也。”按此出写杨玉环，下出写李隆基。
【双调引子·谒金门】［净扮道士上］情一片，幻出人在烟眷。但使有情终不变，定能偿夙愿。贫道杨通幽，前出元神在于蓬莱。蒙玉妃面嘱，中秋之夕引上皇到月宫相会。上皇原是孔昇真人，今夜八月十五数合飞升。此时黄昏以后，你看碧天如水，银汉无尘，正好引上皇前去。道犹未了，上皇出宫来也。［生上］【仙吕入双调·忒忒令】碧澄澄云开远天，光皎皎月明瑶殿。［净见介］上皇，贫道稽首。［生］仙师少礼。今夜呵，只因你传信约蟾宫相见，急得我盼黄昏眼儿穿。这青霄际，全托赖引步展。
　　［净］夜色已深，就请同行。［行介］［净］明月在何许？挥手上青天。［生］不知天上宫阙，今夕是何年？［净］我欲乘风归去，只恐琼楼玉宇，高处不胜寒。［合］起舞弄清影，何似在人间。［生］仙师，天路迢遥，怎生飞渡？［净］上皇，不必忧心。待贫道将手中拂子，掷作仙桥，引到月宫便了。［掷拂子化桥下］［生］你看，一道仙桥从空现出。仙师忽然不见，只得独自上桥而行。
　　【嘉庆子】看彩虹一道随步显，直与银河霄汉连，香雾蒙蒙不辨。［内作乐介］听何处奏钧天，想近着桂丛边。［虚下］［老旦引仙女，执扇随上］
　　【沉醉东风】助秋光玉轮正圆，奏霓裳约开清宴。吾乃月主嫦娥是也。月中向有“霓裳”天乐一部，昔为唐皇贵妃杨太真于梦中闻得，遂谱出人间。其音反胜天上。近贵妃已证仙班。吾向蓬山觅取其谱，补入钧天。拟于今夕奏演。不想天孙怜彼情深，欲为重续良缘。要借我月府，与二人相会。太真已令道士杨通幽引唐皇今夜到此，真千秋一段佳话也。只为他情儿久，意儿坚，合天人重见。因此上感天孙为他方便。仙女每，候着到时，教他在桂阴下少待。等上皇到来见过，然后与我相会。［仙女］领旨。［合］桂华正妍，露华正鲜。撮成好会，在清虚府洞天。［老旦下］［场上设月宫，仙女立宫门候介］［旦引仙女行上］
　　【尹令】离却玉山仙院，行到彩蟾月殿，盼着紫宸人面。三生愿偿，今夕相逢胜昔年。［到介］［仙女］玉妃请进。［旦进介］月主娘娘在那里？［仙女］娘娘分付，请玉妃少待。等上皇来见过，然后相会。请少坐。［旦坐介］［仙女立月宫傍候介］［生行上］【品令】行行度桥，桥尽漫俄延。身如梦里，飘飘御风旋。清辉正显，入来翻不见。只见楼台隐隐，暗送天香扑面。［看介］“广寒清虚之府”，呀，这不是月府么？早约定此地佳期，怎不见蓬莱别院仙！

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