这个……名称很复杂，但是从功能的角度理解其实也很单纯。
大体上古代帝王陵的地面祭祀建筑是分两个大的功能区的，分别模仿生前居住的宫殿中前朝部分和后寝部分。不同的部分在不同的时代位置不同、形式不同、名称不同，但“事死如生”和“前朝后寝”的思想观念是一直贯彻的。
一、“庙”、“堂”、“上宫”，象征“前朝”部分，官方正式的祭祀活动在这里举行。
二、“寝”、“宫”、“下宫”，象征“后寝”部分，守灵人每日上衣食供奉亡者的仪式在这里进行。
战国时陵园“朝寝”分别为“堂”和“宫”，堂在封土堆顶端，宫在封土堆后。
秦汉时陵园“朝寝”分别为“庙”和“寝”，庙和寝都在封土堆以下，模仿前朝后寝。
唐代时陵园“朝寝”分别为“上宫”和“下宫”，上宫近陵山，为正式祭祀场所，下宫在山下，日常上供。
宋代时陵园“朝寝”分别为“上宫”和“下宫”，上宫在封土前，“献殿”为其核心，下宫在封土后，偏居一隅。
明代陵园“朝寝一体”，只有享殿。
理清了这个，再考虑那个明代“合一”的问题。说，上下宫合一在陵园建筑的功能逻辑上是没有问题的，但是到底是上宫吞并了下宫殿还是下宫集成了上宫就不好讲了，或者说，也可以认为是享殿同时代替了上下宫。
稳妥地看，最后一种看法问题小一些，而用明陵享殿对应上下宫总会有一些问题：
你说它是上宫，但是它不在砖城以内，且砖城还有个明楼看上去占据了上宫的位置。
你说它是下宫吧，可它最主要的功能是举行正式祭祀，殿堂建筑形式也采用朝堂正殿的等级……
说到底，明代陵制它压根就没有“上下宫”，研究陵制传承时的比拟不一定就能找到完美的对应。
于是，最后，“取消上宫献殿，祭祀集中于下宫”这个说法……领会它的精神就好了，知道明代不再把日常祭祀和正式祭祀分开办就好了。也没法跟他较真，较真的话就是明代陵制没有上下宫之分，讨论的基础不存在了。
大体上古代帝王陵的地面祭祀建筑是分两个大的功能区的，分别模仿生前居住的宫殿中前朝部分和后寝部分。不同的部分在不同的时代位置不同、形式不同、名称不同，但“事死如生”和“前朝后寝”的思想观念是一直贯彻的。
一、“庙”、“堂”、“上宫”，象征“前朝”部分，官方正式的祭祀活动在这里举行。
二、“寝”、“宫”、“下宫”，象征“后寝”部分，守灵人每日上衣食供奉亡者的仪式在这里进行。
战国时陵园“朝寝”分别为“堂”和“宫”，堂在封土堆顶端，宫在封土堆后。
秦汉时陵园“朝寝”分别为“庙”和“寝”，庙和寝都在封土堆以下，模仿前朝后寝。
唐代时陵园“朝寝”分别为“上宫”和“下宫”，上宫近陵山，为正式祭祀场所，下宫在山下，日常上供。
宋代时陵园“朝寝”分别为“上宫”和“下宫”，上宫在封土前，“献殿”为其核心，下宫在封土后，偏居一隅。
明代陵园“朝寝一体”，只有享殿。
理清了这个，再考虑那个明代“合一”的问题。说，上下宫合一在陵园建筑的功能逻辑上是没有问题的，但是到底是上宫吞并了下宫殿还是下宫集成了上宫就不好讲了，或者说，也可以认为是享殿同时代替了上下宫。
稳妥地看，最后一种看法问题小一些，而用明陵享殿对应上下宫总会有一些问题：
你说它是上宫，但是它不在砖城以内，且砖城还有个明楼看上去占据了上宫的位置。
你说它是下宫吧，可它最主要的功能是举行正式祭祀，殿堂建筑形式也采用朝堂正殿的等级……
说到底，明代陵制它压根就没有“上下宫”，研究陵制传承时的比拟不一定就能找到完美的对应。
于是，最后，“取消上宫献殿，祭祀集中于下宫”这个说法……领会它的精神就好了，知道明代不再把日常祭祀和正式祭祀分开办就好了。也没法跟他较真，较真的话就是明代陵制没有上下宫之分，讨论的基础不存在了。
2楼2014-10-23 18:28收起回复
