古希腊悲剧典范作品《俄狄浦斯王》中的主人公是一个出色的悲剧英雄。
悲剧英雄，不知不觉的，我想起了乔峰。
鲁迅说悲剧就是把有价值的东西撕碎了给人们看。悲剧给的是震撼，是惋惜，是愤怒。
读《俄狄浦斯王》是这样，读《天龙八部》也是这样。
乔峰的命运和俄狄浦斯的何其相似！
同样是备受推崇、万人景仰的英雄豪杰，一身正气，威风凛凛；
同样是叱咤风云、正直英明的伟大领袖，心怀仁义，才艺卓群；
同样是经历着人世间的痛苦，不幸的身世给了他们太多太多的灾难。所不同的是，俄狄浦斯是早先预知了他的命运，而乔峰是完全猝不及防的。
同样是竭力地追查着事情的真相，却只是将自己推入万劫不复的境地。俄狄浦斯虽然力图逃避着神示的魔咒，但却不得不追查杀害拉伊俄斯的凶手；乔峰呢，也是执着的追查着自己的身世、找寻“带头大哥”的身份，为自己洗涮冤屈。
可是他们的命运也是同样的悲惨，俄狄浦斯找的凶手就是他自己，百般躲避的预言还是无可奈何地降临，杀父娶母的罪名永远也摆脱不了；乔峰找的凶手是自己的生父，这与他本身是没有什么区别的，为着复仇他还亲手结束了心爱女人的性命。
二人的遭遇又怎能不相似？
所谓的悲剧英雄是无论自己的行为产生的后果是否符合自己的意志，他们都会一力承当。
俄狄浦斯杀父娶母，这本不是他的错；乔峰生为辽人长在北宋，这也不是他的错。可是错不在自己也得承担，俄狄浦斯选择了刺瞎双眼、自我放逐；乔峰在宋辽两难间只有自我了断。俄狄浦斯的结局不是逃避罪责，相反的，而是用自己的鲜血和自己的躯体去偿还；乔峰的死也不是他被逼的走投无路，而是不忍大宋子民惨遭屠戮，却背叛了他的民族。忠义自古两难全，自刎是对契丹、对耶律洪基的最好交代。
乔峰何其豪气盖天！此乃大英雄真丈夫也！
悲剧英雄，不知不觉的，我想起了乔峰。
鲁迅说悲剧就是把有价值的东西撕碎了给人们看。悲剧给的是震撼，是惋惜，是愤怒。
读《俄狄浦斯王》是这样，读《天龙八部》也是这样。
乔峰的命运和俄狄浦斯的何其相似！
同样是备受推崇、万人景仰的英雄豪杰，一身正气，威风凛凛；
同样是叱咤风云、正直英明的伟大领袖，心怀仁义，才艺卓群；
同样是经历着人世间的痛苦，不幸的身世给了他们太多太多的灾难。所不同的是，俄狄浦斯是早先预知了他的命运，而乔峰是完全猝不及防的。
同样是竭力地追查着事情的真相，却只是将自己推入万劫不复的境地。俄狄浦斯虽然力图逃避着神示的魔咒，但却不得不追查杀害拉伊俄斯的凶手；乔峰呢，也是执着的追查着自己的身世、找寻“带头大哥”的身份，为自己洗涮冤屈。
可是他们的命运也是同样的悲惨，俄狄浦斯找的凶手就是他自己，百般躲避的预言还是无可奈何地降临，杀父娶母的罪名永远也摆脱不了；乔峰找的凶手是自己的生父，这与他本身是没有什么区别的，为着复仇他还亲手结束了心爱女人的性命。
二人的遭遇又怎能不相似？
所谓的悲剧英雄是无论自己的行为产生的后果是否符合自己的意志，他们都会一力承当。
俄狄浦斯杀父娶母，这本不是他的错；乔峰生为辽人长在北宋，这也不是他的错。可是错不在自己也得承担，俄狄浦斯选择了刺瞎双眼、自我放逐；乔峰在宋辽两难间只有自我了断。俄狄浦斯的结局不是逃避罪责，相反的，而是用自己的鲜血和自己的躯体去偿还；乔峰的死也不是他被逼的走投无路，而是不忍大宋子民惨遭屠戮，却背叛了他的民族。忠义自古两难全，自刎是对契丹、对耶律洪基的最好交代。
乔峰何其豪气盖天！此乃大英雄真丈夫也！
