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21我在寒假的时候买了一本反杜林论,就从头开始看,第一章哲学的我看了三十页看不懂,就跳过去了,我现在看了第二遍后面两章,回国头看第一章还是看不懂怎么办
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1即在物质享受上应该是倾向奢侈,舒适,还是以广大人民群众的平均生活水平为标准,或是坚持朴素,艰苦的生活方式。 大家可以说一说自己的看法,并给出理由。
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9人们都想当资本家,列宁,切格瓦拉,桑卡拉...以往的革命者们慢慢被资本社会解构,让他们变成了无害的神像,让他们偶像化,赋予这些名字某种荣誉,以“安慰”和愚弄被压迫阶级,同时阉割,歪曲他们的革命学说的内容以磨去他革命的锋芒将他庸俗化,而被剥削者们却被资本洗脑,同化,前赴后继的想加入资本家这一行列
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1马克思主义哲学说,物质是产生意识的基础。物质决定意识。意识对物质运动有指导作用。那我可以理解为,客观规律是物质运动,主观能动性是意识。而意识又具有目的性,创造性既然是这样,举个例子。现在我想带领全村人民走向小康,改变他们的生活规律和认识。我想的是主观能动性,而客观规律是他们已经有了自己的规律。这样的我算不算不尊重客观规律?或者说不是从客观规律出发?反之,我又如何带他们走向小康?求大神解答。
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278前两日在本吧翻到了吧友的贴子,里面搬运了资认为自己在生产活动中起了管理职能,管理者的脑力劳动使得产能增加,因而脑力劳动的价值——工资,应当高于体力劳动的价值。 类似的言论由来已久,商品经济的得利者及其附庸时常用类似的话术来为自己的占有行为开脱,但是在原帖中我并没有看见吧友给出足够有力的反驳,当时我没时间,现在得空了,故而开个贴说说自己的看法。 原帖我翻不到了,有热心的吧友或者当事人可以帮我贴出来,本
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11人从进化得来的,作为一个生物本身所天生具有的欲望,是否会变化呢?我觉得,人类所天生具有的固有的不变的动物性是唯物主义哲学建立的根本基础,在原始的欲望所生的 一切行为的推论使人做出一系列的为满足欲望达成实施的手段,这些行为有机的结合在一起,形成了社会关系,然后在其基础框架下不断的完善发展改革,(以下是我的个人见解)之后由于有规律的社会行为,思维的发展使人产生了脱离实质生活的自觉反思性,从感性的追求欲
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13如题,我认为这与劳动异化分不开关系。
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10我觉得是不可知论
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12网上经常看到有人批判所谓的映射史学,并且很多人认为伟人时代的史学研究,尤其是中国古代史,更尤其是儒法斗争的思想是映射史学的糟粕,各位吧友怎么想🤔
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0感觉有消解严肃性,让人潜移默化中降智的问题
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23有人对我说 :“从你的话言话语里看得出你是一个极度自私的人,而乌托邦需要每一个人都没有私心,你都做不到的事情你凭什么要求别人做到?” 1.工程专业为何是反乌托邦的? 2.“乌托邦需要每一个人都没有私心,你都做不到的事情你凭什么要求别人做到?”这句话错在哪呢?
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1选科选的物生地
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22这次就不讲那些车轱辘话和什么**术语了。 关于对《工厂》这部说唱作品的思考 最近,河南说唱之神的作品《工厂》在互联网上讨论度比较高, 但是除了共鸣和陌生的人之外,还存在着许许多多的鄙夷和嘲讽的声音。 如下:
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77很多老师教育学生时都会说“越努力越幸运”“你不努力就只能被社会淘汰”之类的 我感觉这种观点就算不是社达理论至少也是忽略了主要矛盾
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61伊文思和罗丽丹的《愚公移山》是历时5年完成的长达12小时的12集系列片,是荷兰著名纪录片电影导演尤里斯·伊文思与其夫人法国导演玛塞琳·罗丽丹·伊文思在文化大革命期间合作拍摄的一套有关中华人民共和国的系列纪录片。该片拍摄于1971年至1975年间,在周恩来的指示下,中国中央新闻电影制片厂全程配合进行了拍摄。该作品的部分独立影片受到了拍摄限制,完成后又被要求进行了大量改动,在1976年得以公映。尽管许多摄制成员都是中国人,受
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20黑格尔的书原来这么难读,读《历史哲学》,满书的“精神”、“理性”、“绝对”、“纯粹的历史”,给人读吐了🤮。
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63都说战争胜利决定因素是人而不是物,我有一个疑惑,当年美国打伊拉克为什么这么快就给人家干趴下了,是人不行吗?各位大佬麻烦解释解释,愿闻其详。
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10会感觉很累,精神非常非常折磨吗?
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72大家怎么看? (评论区)
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10三个是否有利于,没有关于生产关系维度的表述,这是为什么? 判断改革和各方面工作的是与非的三个是否有利于标准: 1.是否有利于发展社会主义的生产力 2.是否有利于增强社会主义国家的综合国力 3.是否有利于提高人民的生活水平 生产力与生产关系的关系: 1.生产力与生产关系的对立统一,构成生产方式。在这个统一体中,生产力决定生产关系,生产关系反作用于生产力。 2.生产力决定生产关系表现在:第一,生产力的状况决定生产关系的状况;第二,生
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21新人和“新”人试图对于服务,娱乐,电子游戏进行政经分析已经是一个周经问题(喜欢提问不是错,但最后自己找到方法),老是依靠别人搞重复劳动,性子好的同志也熬不住因此在这里整理一个链接合集。 马克思劳动价值论视阈中的“服务产品” 马克思劳动价值论视阈中的“服务产品” mks的服务理论适用于当代服务分析吗? mks的服务理论适用于当代服务业分析吗? 服务业的政治经济学 服务业的政治经济学 待补充
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23我打算把本贴当草稿用,打发时间和倾诉欲,希望大家帮忙梳理一下思路,补充一些样例,填充一些专业术语,对攻一下也可以。
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33罗素有一个比喻,说假设农场里有一只鸡,每次一看到农场主来,就被喂食物,那么这只鸡就会以为农场主和给它喂食之间有因果联系。但结果有一天,农场主带来的不是鸡食而是一把猎枪,农夫把鸡杀了。换句话说,鸡通过观察发现,农夫和喂食这两件事总在一起发生,便以为其中有因果关系。但实际上,耗费它毕生时间得到的观察结果,仍旧不能证明这两件事之间有必然联系或者因果关系。 从逻辑上还可以这么解释。两件事连在一起发生,发生
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0初二之前上历史课的时候,看到那一堆所有制什么的突然就蹦出来的想法。
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3求助各位大佬的看法,
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28我是刚进入马克思文本的新手,一直在考虑,共产主义社会的形式是怎么样的? 难道生产力极大的丰富后,每个人都有足够挥霍的物质就是共产主义社会吗,我觉得不是,初步我觉得,共产主义社会就是每个人都劳动就是为了成就自己,而不是被剥离然后异化。但是这很笼统,我有没有马列毛文献的功力。 所以我想求助吧友们 关于共产主义社会的论述,有什么文献吗?
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12到底应该是人去适应环境,还是人去改造环境
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5那么那些几乎可以零成本无限复制的书籍,影视,软件等等真的有价值吗?还是说它们的价值并不是获得它的过程中体现的,而是根据使用它们的过程中投入多少精力而体现的
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20我看到B站上面学马哲的说不是,但是有人又说唯物主义普遍定义就是物质是第一性的。 我该相信谁?😠
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6大锅饭养懒汉属实吗?
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261本人是一名初二生,在小学时开始啃二战史,后来上初中渐渐被马列吸引,找到了几个同志,有时一起讨论。我们几个偶尔会宣传一下马列,但是通常情况都会搞成修。并且学校里的梗小鬼特别多,甚至出现了fxs共和国这一说,使得我在思想上有些修正的倾向了
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45那些动辄几十亿出场费的歌星,他们参与了生产,且没有参与剥削,而且他们好像还是被(后台公司)剥削的那个,那他们属于什么阶级? 还有就是歌手创作出的歌曲属于什么类型的商品?我跟同学讨论了一下,感觉歌曲这种商品的性质很特殊,歌手把歌曲销售出去,拿自己的歌曲换得货币,但歌曲的所有权还掌握在自己的手里。希望有同志能解答一下
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5辩证唯物主义认识论有两个突出特点,其中把辩证法应用于反映论考察认识的发展过程,怎么理解?
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