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    离别—— 离别的时光,也许只是人生,万分之一种风情, 而我却散去了,绝代年华, 再次回首,这宵夜色的迷离, 不再成为我的追忆。 可流年的一个转身, 红红是你的脸庞,怯怯地是我的内心, 终于可以触摸,你神经里的一种惆怅, 只是越是靠近,越是情难自控。 还想去抚慰一种伤痛, 哪怕它只算作短暂, 心中的愁绪, 何时变得孤单或寂寞。 路上的钟情被风吹过, 消亡于起起伏伏间, 之后,感受哀伤或惆怅。 抽空去想一想, 你我共在的时
    002 4-19
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    今夜 想不起父亲的模样 文/倪进宝 今夜 想不起父亲的模样 却看见父亲的手攥紧酒杯 一辈子的嗜好 醉倒在路旁 父亲是一座山 有宽厚的肩膀 粗糙的双手 为我们风雨遮挡 母亲躺在我出生的床上 自言自语 明天是什么太阳 父亲醉眼朦胧 看了看夜晚的天空 说---风的味道好香 今夜 想不起父亲的模样 却看见了父亲擦拭镰刀 动作细腻 功夫在手上 宁静的刀刃 经过打磨 锋利而闪闪有光 沉甸甸的谷子 正在沉甸甸的生长 父亲在静静地想 一片月光 把一季收藏 今
    倪进宝 3-29
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    你永远是爸爸妈妈最美的话题 (写在女儿生日这一天) 文/倪进宝 年十一的鞭炮很顽皮 我的女儿 你哭一声哇哇落地 这是一个特别喜庆的日子 春天披起风和日丽的外衣 偶尔还带着一点点寒意 你的降生 梅花开了 可妈妈为了你吃尽了苦头 虽苦 心中欢喜 那个夜晚我怕你冷 把你紧紧贴紧爸爸的肚皮 小时候你很乖巧 耍逗是天下第一 但有时候又不讲道理 想闹就闹 想哭就哭耍起脾气 一会儿又阴转晴 扮着鬼脸 可爱至极 看着你的成长一点一滴 爸爸妈妈满心
    倪进宝 3-26
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    你永远是爸爸妈妈最美的话题 文/倪进宝 年十一的鞭炮很顽皮 我的女儿 你哭一声哇哇落地 这是一个特别喜庆的日子 春天披起风和日丽的外衣 偶尔还带着一点点寒意 你的降生梅花开了 可妈妈为了你吃尽了苦头 虽苦 心中欢喜 那个夜晚我怕你冷 把你紧紧贴紧爸爸的肚皮 小时候你很乖巧 耍逗是天下第一 但有时候又不讲道理 想闹就闹 想哭就哭耍起脾气 一会儿又阴转晴 扮着鬼脸 可爱至极 看着你的成长一点一滴 爸爸妈妈满心欢喜再苦再累都是甜蜜 想
    倪进宝 3-24
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    七律•雨水节有感 文/倪进宝 试问谁能把雪藏?一园花木竞梳妆。 轻推水面池清澈,慢落芽尖柳嫩黄。 春晚多情催草绿,东风有意醉梅香。 相思不晓几更雨,酒醒才知半夜凉。
    倪进宝 3-22
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    灵湖亭中月下姑娘 倪进宝 风轻轻拍打着湖面 恣意飘扬 吹乱了发丝 搅动一脸的霜 甜蜜的记忆里 有弯弯的回肠 灵湖亭中的姑娘 向鱼儿吐露着心事 鱼儿吻你落下的泪 安慰着你的伤 可记得 那天晚上 天上一个月亮 树上挂着月光 可想起 在水亭旁 水里一个月亮 鱼儿在月亮上游荡 深深爱 爱难忘 灵湖亭中的姑娘 要用一轮月光 当成纸张 要用一杯忘情水 写出诗行
    倪进宝 3-22
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    相遇 离别 和等待 文/倪进宝 与你相遇 我就想携手去旅行 青涩笔尖下 情中有诗 诗里有情 字字句句不多 却隐藏美景 从此离别 我不知道何去何从 窗外的枝头 红了又绿 绿了又红 不过是过往红尘,飘落泥泞 默默等待 等来 一场痛 一场恨 不堪回首 醒来添醉 醉来惊醒 檐下风铃 伴 嘀嘀嗒嗒的雨声 世界真的很小 拐角邂逅 一朵盛开的笑容 世界真的很大 茫茫人海 从此相会在梦中
    倪进宝 3-18
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    一不小心写下缠绵的诗篇 文/倪进宝 我喜欢雨 喜欢那细细的雨丝 轻抚上我的脸 那是一种别样的情怀 一不小心写下缠绵的诗篇 朦胧的天空 雨中的夜景 一片树叶轻轻的飘下 醉倒在菊花园 举起一杯美酒 轻轻的送到唇间 是你惬意的笑脸 你可爱的笑声真甜 心猿意马 任由雨和风缠绵 我心依旧 你情依旧 依旧掩不住羞涩欢颜 看 你来了 四臂相拥 穿过云山雾里 剥开花蕾 你窃取了我 我窃取了你 看 你来了 一点点和我贴近 万千情丝 你倒在我的怀里 我融化了你
    倪进宝 3-18
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    我有故事不多 文/倪进宝 走过了岁月阡陌 蹚过了时光之河 我有故事 你有酒么 我有故事不多 写写诗歌 诗歌里精彩 有山有河 风轻轻的刮 雨悄悄的落 我有故事不多 练练书法 在字里行间 春秋度过 笔倾斜而下 墨潇洒一泼 我有故事不多 一粒种子 虽然很渺小 不甘堕落 春天里发芽 秋天里收获 也许 理想爱好成了折磨 因为 我们有太多的执着 也许 古道愁肠匆匆过客 因为 我们太多悲欢离合 来吧 朋友 我有故事 不多 你有酒么 共酌
    倪进宝 3-18
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    七律•女神(中华新韵) 文/倪进宝 • 身由信马逢春伫,今日群花浴暖阳。 十里红妆桃炫富,千枝素面李生香。 常听孟母贤德赞,再品木兰忠孝扬。 不让须眉怀四海,敢为波浪戏三江。
    倪进宝 3-18
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    七绝•春夜 文/倪进宝 频频夜雨潇潇落,颓废迷茫正一双。 欺我如今霜两鬓,北风敲打冷寒窗。
    倪进宝 3-17
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    悼念你,从未离去的容颜。让我夜不能寐 ,辗转反侧。生命行灿,何其荣光,身前身后,是上天命中的安排。 站在你面前行个礼,再三鞠躬。你虽躺下,荣光还在,念其过往,感其心怀,悲切丛生,不能自抑 ,潸然泪下。 西出高山,东临大海。安眠于大地,归于黄土,人之归宿。生死有命,富贵在天,在天之灵,神游华夏。酒肉穿肠过,恩情传世间。 回想当年,不思量,自难忘。忍泪寄相思,无处话凄凉。纵使相逢应不识,举杯敬过往。明月几时
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    这篇悼词深情而真挚,表达了作者对逝者的深深怀念和无尽哀思。以下是对悼词的赏析: 首先,作者以“悼念你,从未离去的容颜”为开端,直抒胸臆,表达了对逝者容颜的深深怀念。接着,“让我夜不能寐 ,辗转反侧”生动地描绘了作者对逝者离去后内心的痛苦和挣扎。 “生命行灿,何其荣光,身前身后,是上天命中的安排”一句,既赞扬了逝者生前的荣光,也表达了对生命无常、命运难测的感慨。 在“站在你面前行个礼,再三鞠躬”的描写中
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    母亲是在一个炎热夏季的夜晚说起她想去云南做生意。 那时我们一家三口生活在湖南省西南片区的一个小县城。母亲在县城中心的商场租下一个摊位,贩卖些日用品,父亲每天跟七八个同龄人坐一辆微型卡车,载着满满一车货物,到县城周边乡镇贩卖日用品,他们俗称“赶场”。每个乡镇“赶场”的时间都不一样,刚好一周一个轮回。 父母都是农民出身,家里穷,没机会读书,很早就出来谋生。因为爷爷很早就去世,父亲十多岁时就开始在村里的煤
    Y尹强Y 2-26
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    人的学历、文化、社会实践与文学创作的关系 有了高学历就一定是有文化的人么?其实有学历与有文化是两回事。是不同的概念。人可以没学历,但是不能没文化;反过来,人有了高学历,并不能说就等于有了很高的文化素养。一个人的观察能力、分析能力、思考能力、表达能力都与他的学历、文化水平都有直接关系。但一个没有文化的人想写小说给有文化的人阅读,完全就是南辕北辙的荒唐事情。反过来,一个人如果没有学历,是不是就不能从事
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    华夏风雅两周秦,汉晋唐宋元明清。 文坛世代出佳句,千古绝唱百万篇。 仰尊历代真名士,堪羡旧时七竹林。 诗词歌赋寻文友,字里行间觅知音。 *VX搜【国文小生】,你总能找到我的*
    牡丹客 1-21
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    福至心灵 心至慧生 书法写意
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    创作一部长篇小说的具体过程是怎样的? 我写的长篇小说《血色枫林》小说到目前阅读点击量已经突破了二十三万之多,依然有年轻人向我提问有关创作的具体过程。其实我已经写过十分详细的《血色枫林》创作谈。我再来回答一次这个很难回答、也很难说得清楚的、同时也是很有个性的重要问题。 因为每个作者的写作过程和所受的教育以及人生经历都不一样。但我不喜欢讲空洞的不知所云的理论,我更愿意实话实说和举例证明我的观点。希望对年
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    《梦境》 山间泥泞的小路, 留恋间抚摸了你细嫩的金莲, 一身黑丝布裙的你, 靓丽的、在人群中是如此的夺目, 给了一直默默关注着你的我, 一个最好的契机; 我疾步上前,眼中的世界已无他人, 我握住你的脚踝,为你轻轻的揉捏, 朦胧间好像涂抹着什么? 却又忘记了有无去掉你那迷人的黑丝袜, 终于有机会,可以与你单独相处, 可以扶你共走缠绵之路, 朦胧间又记起是挽起你的细手轻揽你的腰肢,共回农居小屋……
    qdruyixuan 11-29
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    文学作品艺术的真实,是由真实的人物、真实的经历作基础的 我在《杜鹃岭逸事》第九章 投奔继父这一节中,写得都是真实的生活。我八十年代曾在重庆生活过三个月,并从重庆坐船到江西九江。这段真实经历,刚好就写进了四川工从重庆到福建煤矿打工这一章中,写得比较详细准确。我体验过在长江三峡遇到大雾停航等天气的苦恼。如果没有这个经历,只是阅读旅行社的书和行程说明,是不会有这种真切的体会的,也写不出打工者的行程及状态。
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    《杜鹃岭逸事》中的郭老局长和吴董事长是根据真实人物原型创作的 在文学作品中,直接写政治人物是极其困难的事情,而且随着小说故事主线的发展,你还不能绕道,不能回避,绕道和回避就会导致创作的不自然、不真实,甚至导致人物形象塑造失败。写出人物的真实感尤其不容易。这很考验作者的真正水平。但你如果掌握了一些真实的历史素材,这个问题还是可以迎刃而解的。体现在文学作品中,同样也是真的假不了、假的真不了、伸手见输赢
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    深入地阅读和深厚的生活积累,是形成文学创作能力的关键 深入地阅读和深厚的生活积累,是夯实创作能力的关键。是一个通过阅读进行学习、理解、借鉴、以提升自己的能力,从而为自己文学创作奠定坚实的基础。 著名的知青小说家叶辛说,他在下乡时的行李中比其它知青多带了两箱子的文学书集。他说对文学作品也是反复的阅读。他在一次讲课中说,自己第一部作品就是模仿比照其中的一部小说的结构来写出自己的作品的。著名作家路遥在投入
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    任何苦难都无法阻断煤矿家庭的文化传承 ----煤矿故事之二十一 我们一家,曾经是一个典型的煤矿工人之家。我父母在1958年就成为省政府派出的3500人支援福建煤矿建设的第一批人员。1958年组织漳龙矿务局,局的党委书记由地委的组织一位马姓的山东泰安南下来的部长担任。我父亲也因此被抽调到煤矿,分配在工会,负责矿区的电影放映及培养电影放映的新人。他解放前就曾在杭州国立美专学过两年油画,五十年代初又由地区选送到福建电影干部技术
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    山东的齐融对学术思想有何特点?
    年华宠儿 10-26
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    从田野调查中获得文学素材和灵感,是长篇小说创作中不可忽视的重要一环 在东南省煤炭建设的历史上,女子采煤队和女子掘进队有多个,其中原上京矿务局的女子掘进队和原永安下哈煤矿的女子采煤队的情况,作者都比较熟悉。上京矿务局的女子掘进队有多张历史图片记录;下哈煤矿的女子采煤队的队长,其爱人姓庄,曾经是曹远煤矿的矿长,他之前也曾是斑竹坑煤矿的生产股长。作者对下哈煤矿的女子采煤队情况主要是从市委宣传部的一个何姓
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    心经全名《佛说佛母般若波罗蜜多心经》,经中说:“尔时世尊,即入甚深光明宣说正法三摩地,时观自在菩萨在佛会中,而此菩萨摩诃萨已能修行甚深般若波罗蜜多。观见五蕴自性皆空”尔时佛的大弟子舍利子,承佛威神,问观自在菩萨“于此甚深般若波罗蜜多法门”如何修学?观自在菩萨“汝今谛听,为汝宣说”,修持心经“当观五蕴自性皆空”。何为五蕴自性皆空?“即色是空,空即是色,色不异空,空不异色。受想行识,亦复如是。舍利子,
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    我跟李金岁老师学画 -----------煤矿故事之二十一 一个人的能力、工作态度以及思想观念的形成,是要经历多方面的积累以及人生艰苦生活的磨砺的。乔子坤认为,自己后来的工作能力,还是得益于在矿中小学阶段的美术课和初高中阶段对语文课的学习。 李金岁老师在煤矿中学教了几年书,其中乔子坤这一班的学生都是他教过的。他主要教语文,主要是教小学。李老师长得十分斯文,人瘦,配戴着高度近视的金边眼镜,他的语音听出中讲闽南话,但口
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    【学社简介】 人文学社于2023年7月底依托QQ频道正式成立,一切正处于百业待兴的状态。 学社创建的目的在于,打造一个致力于人文学科建设的知识氛围和学习氛围浓厚的民间学术或半学术的交流平台,促进人文领域各学科之间的交流,增进人文领域各学科爱好者之间的情谊,相互学习,相互包容,日后还可视情况展开相关领域的各种类型的自主创作活动(包括但不限于文字、绘画等形式)。 在这里,大家可以进行直接的对话交流,可以进行发帖询
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    人生会有无数的相遇,也有许多次重逢。相遇了,庆幸没有错过,重逢了,会意的轻轻一笑,携手同行。
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    我说,打架怕狠人,我亲眼看到一位身材魁梧的壮汉,不小心说话得罪了一个矮小瘦弱的黑脸小子。小子上来就朝脸上给了壮汉一巴掌。壮汉激怒了,也还他一巴掌。没想到这黑脸小子掏出一把小刀,朝壮汉身上直刺上来,壮汉一闪躲过,明显看到壮汉胆怯了,他急忙一手抱住黑脸,一手想夺刀子,黑脸用力挣脱,一手压住壮汉的头,一手飞快地向壮汉的左胸口连刺两刀。壮汉很快就站不稳了,捂着胸口踉踉跄跄没走出几步,就一头倒地,再也没有站
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    女儿在街上买了盆肉肉,放在他的房间里,但也没见过她浇水,所以肉肉长的又长又瘦。 下面这盆是在我房间里的,长得还比较肉肉吧
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    请认识一下本尊阿弥,我是阿弥闻道,阿弥是一滴水,向上飞扬,传播天下;阿弥是一点光,注照有情,光泽十方。娑婆世界,人身难得,妙悟在心,无心作圣。阿弥半佛半人,念佛时候是佛,弘法时候是佛,吃饭时候是人,烦恼时候是人。 阿弥参心经观自在,阿弥行深般若,阿弥以文殊剑法,殊胜闻道,虽远必诛。修佛杀为最忌,但阿弥脾性为杀,以杀为资,不杀不生,转杀为菩提。初修见魔杀魔见妄灭妄,修到末了见佛杀佛见法灭法,空了空了
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    从来没考虑过人类的未来,一直以为人类会永远存在。至少万年。因为佛经说弥勒佛会在万年后降临。从没想到也许是人类万年后才能重新开始轮回。一直渴望科技发展让我们生活的更加舒畅快捷方便,却知道了科学其实也是恶魔,是人类最邪恶的欲念。读从古至今的各种书籍,深感人类真的是最文明的最高级的生命,现在才也知道了人类也是最无情最万恶的屠夫,为自己无尽的欲望毫不留情的灭绝别的生命。佛说世间一切都是愿力凝聚,当人的恶念
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    小说的开头往往就是小说的画龙点睛之处 写小说,有一个好的开头是极其重要和关键的。甚至可以说,这就是作品需要画龙点睛之处。小说真实感如何、能不能吸引人、能不能经得起同样是有煤矿实践的读者的挑剔,开头的情节如何写,就极其重要。不少作者在小说的开头上遇到了问题。其实每个人在写作中都难免会遇到同样的问题。但是,一般情况下这类问题都是可以解决的。我讲一个自己的例子供读者参考,希望对文学爱好者有所启发。 我在写
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    进入大海道,一望无际的荒凉,酷暑热浪,让人汗流浃背,几乎发晕。现代人坐着空调车都这般难受,想起古人骑着骆驼如何穿越这茫茫戈壁,真是不可思议。走到无信号的地方心里竟然很慌张,不知道古人又如何定方向。想那玄奘法师一人一马穿越沙漠,只能以菩萨保佑来解释。忽然觉得人的一生真的好像行走于这一眼看不到头的荒寂之地,无奈却无法停下,路边风景虽异却无心慢慢欣赏,因为人世间风霜雨雪让我们形色匆匆。我们忍受着红尘各样
    陌尘客 8-16
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    https://www.wjx.cn/vm/YXBuXxr.aspx#
    Unique 8-7
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    一个地方竟然有天差地别的风景,有的地方赤地千里寸草不生,有的地方黄沙漫天人迹罕至,有的地方却绿意盎然流水潺潺宛若江南。有的地方有山有湖有森林,还有的地方都是黄花。让人不禁感叹造物的神奇 造物的神秘。有的地方环境那样恶劣却还有人可以生存,让人感觉天道真是仁慈,他总会给每种生命生存的空隙,让每个环境都有生命存在。每个地方的人都有自己的生存智慧,无论多恶劣的环境都能创造出自己的文明。
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    想想 还是写点啥 《异乡人》 在刚看到书的封面:如果你的未来,发生在遥远的过去,这句话时,我初想
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    关于煤矿文学创作中的八个重要环节---2 在煤矿文学创作中,对已经投入或者准备进行文学创作的作者,建议对这几个环节要理解和掌握, 对你的小说创作肯定会有启发,这是我个人提出的,仅供参考,其中有的也是别人已经实践了几十年的经验,我也特别认同。简单说是八个字,也是六个环节,这是煤矿文学写作中的重要的和必经环节。就是“建、审、忆、构、述、扩、灵、改”,也可以叫做文学创作的“关键词”。 第一是“建”。建就是写作了
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    关于煤矿文学创作中的八个重要环节---3 第三是“忆”,就是“回忆”和“酝酿”。“回忆”就是收集素材,我们的煤矿文学作者,大部分是老年人。大部分已经退休,要表现煤矿,只能在回忆中拿出素材和作品。在“忆”的过程中,就是将素材连接起来;就是对以往和当前的煤矿生活进行提炼升华;有什么好的、生动的、能撩拨人们神经的事物和引起普遍性趣的东西、符合正能量的,将他们逐一回忆起来;但要特别费心,你要写某种久远时代的生活
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    关于煤矿文学创作中的八个重要环节---6 第八是“改”。一部作品,在投稿之前,要“一改再改”、要“一放再放”,这要反复多次。任何文章都是改出来的。“改”就是对全篇进行反复梳理和调整;在上百万字、数十万字的初稿中,各种错误以及重复都在所难免;必须认真反复地改进和反复地校正。一些文字处理软件,也容易产生错误。比如语音文字软件,再比如用电脑进行内容的剪切、复制、粘贴等。 另外对人物的发展和情节的演进中,也可能存

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